Первый Дельфийский фестиваль

Первый Дельфийский фестиваль 1927 года состоялся 9 и 10 мая 1927 года по инициативе Ангелоса и Евы Сикелианос и состоял из серии мероприятий на археологическом участке Дельфы . ^[1] Дельфийский фестиваль был вдохновлен идеалами, принятыми Сикелианосом и Евой Палмер, и фокусировался на солидарности людей во всем мире и взаимном уважении. Супруги Сикелианос считали, что Дельфы действительно могут служить центром этого глобального понимания благодаря Амфиктионии, которая существовала там на протяжении веков. Они построили дом в этом регионе и подготовили празднования, которые должны были иметь международный масштаб. Все начинание финансировалось супругами Сикелианос и было повторено дважды (в 1927 и 1930 годах), что истощило их финансово и вскоре привело к их расставанию.

Первый день (9 мая 1927 г.)

Фестиваль начался с экскурсии иностранных гостей по археологическим раскопкам и Дельфийскому музею под руководством греческих и иностранных археологов, которым было поручено объяснить важность (как историческую, так и эстетическую) памятников и руин, которые были обнаружены сравнительно недавно. Затем (в 13:00, согласно программе) был предложен завтрак в сопровождении традиционной греческой музыки ^[2] («песни клефтика») жителей деревни, и экскурсия продолжилась. В 16:00 сигнал посетителям собраться в античном театре был дан кем-то, стоящим на вершине Федриады, чтобы могли последовать три главных события первого дня: гимн Аполлону будет исполнен хором и оркестром (в качестве вступительного акта), будет представлена трагедия Эсхила « Прометей прикованный » и, наконец, Ангелос Сикелианос, основатель фестиваля, выступит перед публикой от имени Дельфийской организации в древности и сегодня. Первый день завершился ужином (в 20:00); затем те посетители, которые прибыли на лодке, были препровождены в Итею к своим кораблям. ^[1]^[3]^[4]^[5]

Второй день (10 мая 1927 г.)

Второй день начался с утреннего посещения Дельфийской ярмарки ремесленников, где Ева Сикелианос рассказала о важности народного искусства и ценности работы на ткацком станке, которая ей особенно нравилась. В 11 часов утра археолог Вильгельм Дёрпфельд прочитал речь об Античном театре на немецком языке , а в 13 часов гостям был подан завтрак. Затем, около 15 часов, состоялись два мероприятия: спортивные игры на античном стадионе (в которых участвовали студенты разных дисциплин, занимаясь древним пентатлоном вместе со спортивными командами из городов Салоники и Десфина) и древний военный танец Пиррихий, исполняемый танцорами-«воинами», одетыми в доспехи, под руководством Афанасиоса Велудиоса под музыку, написанную Константином Псахосом. В 19 часов последовал ужин, а в 20 часов вечера выступление византийского хора в Античном театре завершило день. Выходные завершались танцевально-театральным представлением, имитацией Septeria (битвы Аполлона и Пифона) в исполнении «знаменитого танцора древнегреческих танцев» Вассоса и «мима» Танагры Канеллоса (оба — греческие эмигранты, приехавшие из США специально для этой цели) с повторением гимна Аполлону в конце. Отъезд иностранных гостей сопровождался эстафетой факела по Священному пути (Hiera Odos) спортсменами с факелами, которые освещали путь посетителям, чтобы они могли спуститься к Итее. ^[1]^[3]^[4]

Ссылки

^ abc К. Αθ. Παπαγεωργίου (επ.), Άγγελος Σικελιανός. Это Палмер-Σικελιανού. Δελφικές Εορτές. Ειδικόν αφιέρωμα της επιθεωρήσεως ΗΩΣ. Δεύτερη έκδοση., εκδόσεις Παπαδήμας, Αθήνα 1998, σ. 78–80.
↑ Мерри, Брюс (30 мая 2004 г.). Энциклопедия современной греческой литературы. Bloomsbury Academic. стр. 397. ISBN 978-0-313-30813-0.
^ ab "Εμπρός, 10 мая 1927 г." . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 года . Проверено 3 апреля 2015 г.
^ ab "Σκριπ, 11 мая 1927 г." . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 года . Проверено 3 апреля 2015 г.
^ Ван Стен, Гонда (2002). ««Мир — круговая сцена»: трагедия Эсхила глазами Евы Палмер-Сикелиану». Международный журнал классической традиции . 8 (3): 375–393 . doi :10.1007/s12138-002-0003-8.

[a-1] К. Αθ. Παπαγεωργίου (επ.), Άγγελος Σικελιανός. Это Палмер-Σικελιανού. Δελφικές Εορτές. Ειδικόν αφιέρωμα της επιθεωρήσεως ΗΩΣ. Δεύτερη έκδοση., εκδόσεις Παπαδήμας, Αθήνα 1998, σ. 78–80.

[2] Мерри, Брюс (30 мая 2004 г.). Энциклопедия современной греческой литературы. Bloomsbury Academic. стр. 397. ISBN 978-0-313-30813-0.

[B-3] "Εμπρός, 10 мая 1927 г." . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 года . Проверено 3 апреля 2015 г.

[C-4] "Σκριπ, 11 мая 1927 г." . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 года . Проверено 3 апреля 2015 г.

[5] Ван Стен, Гонда (2002). ««Мир — круговая сцена»: трагедия Эсхила глазами Евы Палмер-Сикелиану». Международный журнал классической традиции . 8 (3): 375–393 . doi :10.1007/s12138-002-0003-8.