Финнчу

Святой Финнчу (умер около 655 г.) был одним из первых ирландских святых . Он родился в Бригобанне, ныне Бригоун, в графстве Корк , Ирландия. ^[1]

Finnchu был сыном Finnlug, потомка Eochaidh Muidhmeadhon, жителя Креморна, графство Монаган, и его второй жены Idnait (альтернативные написания Iodhnait и Ionait), дочери Flann, из Ciannachta из Glen Geimhin. ^[2] Finnchu родился и был крещен в Mog-Ruth (Fermoy) в Munster, Ailbe (Emly), и "screpall, то есть семь пенни золотом, уплаченных в качестве платы за крещение". Форма его имени, приведенная в Calendar of Oengus, - Chua, к которому Finn (прекрасный) добавляется Chua-finn, и путем транспозиции Finnchua. ^[3]

Финнчу был помещен к Кумусгачу, королю Теффии (в Уэстмите и Лонгфорде), с которым он оставался семь лет. По истечении этого времени Комгалл из Бангора (графство Даун) получил разрешение на обучение ребенка в качестве священнослужителя в Бангоре. Здесь он отличился своей храбростью в борьбе с королем Улайда , который настоял на том, чтобы пасти своих лошадей на землях монастыря. Девять лет спустя Комгалл умер, и Финнчу стал его преемником в качестве аббата, хотя он не появляется в обычных списках. ^[3]

Семь лет спустя он был изгнан из Бангора и всего Улайда «из-за нехватки земли». Затем он вернулся в Мунстер, где король Кашела позволил ему выбрать место жительства. Финнчу сказал: «Я не должен селиться ни в каком месте, кроме того, где мой колокол будет отвечать мне без помощи человека». Из Кашела он отправился на территорию Фермоя, и на следующее утро его колокол ответил ему на Фан Муилт (склон барана). Поскольку это была домашняя ферма королевы, его бы выселили, если бы он не согласился платить арендную плату. После этого Финнчу «разметил место и устроил свое ограждение, и накрыл свои дома, и выделил земли своим домохозяйствам». ^[3]

Конанг, король Деиси , пришел к нему, и Финнчу дал ему, «как драгоценность друга души, его собственное место на небесах». Затем, чтобы получить место на небесах вместо того, которое он отдал, он повесил себя за подмышки на крюках в крыше своей кельи, так что «его голова не касалась крыши, а его ноги — пола». С тех пор это место стало называться Бригобанн (Холм Смита), теперь Митчелстаун , из-за мастерства, проявленного кузнецами, которые изготовили крюки. В течение семи лет он продолжал практиковать это самоумерщвление, пока его не посетил святой Ронан Финн с настоятельной просьбой о помощи от короля Мита , который был обеспокоен набегами британских пиратов. После долгих уговоров он сопровождал святого Ронана в Тару . В ночь его прибытия произошло вторжение, и по совету Финнчу «все, и миряне, и священнослужители, повернули направо и выступили против незваных гостей», в результате чего они убили их, сожгли их корабли и набросали на них кучу одежды. ^[3]

В это время между двумя женами Нуаду , короля Лейнстера , возникли разногласия, и он отправил свою любимую жену в Мюнстер «под охраной Финнчуа из Слиаб-Куа». Прибыв в Бригоун, святой пожелал, чтобы она не шла дальше, пока не родится ее ребенок, поскольку в то время «ни жены, ни женщины не приходили в его церковь». ^[3]

После рождения ребенка Финнчу крестил его и назвал Финтаном. В войне, которая последовала между королем Лейнстера и родственниками его пренебрегаемой жены, Финнчу удалось добиться победы для короля. Финтан был с ним, и когда король попросил, чтобы мальчика оставили с ним, Финнчу согласился дать ему «выбор между жизнью мирянина и жизнью священнослужителя». После выбора последнего ему была дарована земля, от которой он впоследствии стал известен как Святой Финтан из Клуайнднеха. Святой Финтан ( ум . 634), обычно известный под этим титулом, был сыном Тулхана, но из его жития следует , что в Клуайнднехе было четверо людей с таким именем. ^[3]

Вернувшись в Манстер, Финнчу был призван отразить нападение с севера, поскольку королева Улайда подстрекала своего мужа вторгнуться в Манстер, чтобы предоставить территорию для ее сыновей. Король Манстера тогда жил в Дун Очаир Мейдж (форт на краю Мейдж), ныне Брюри, в графстве Лимерик , и когда он и его супруга увидели «великолепные знамена, развевающиеся в воздухе, и шатры из королевского крапчатого атласа, разбитые на холме», они послали за Финнчу, который обещал, если потребуется, прийти «с Кенном Катахом [главным воином], даже со своим собственным посохом». После тщетных попыток заключить мир он «двинулся в авангарде армии с Кенн Катах в руке, а затем обошел войско по правую руку». За последовавшую за этим полную победу король наградил «корову от каждого загона от Кнок Бренейна до Дайриниса Эмли и дойную корову священнослужителю, несущему свой посох в битве». ^[3]

Ciar Cuircech, племянник короля Керри, отправленный по течению из-за подозрений в измене, был захвачен пиратами и был оставлен ими в качестве проводника, и в течение трех осеней они терзали Керри и увозили зерно. Король послал за своим родственником, Finnchu (Ciarraige и мать Finnchu были оба из семени Эбира). Святой пришел на помощь, и «его гнев поднялся на мародеров, и вой и рвение гончей овладели им в тот день, отчего имя Finnchu [прекрасная гончая] прилипло к нему». Ciar был пощажен Finnchu, который забрал его и поместил его на территорию, с тех пор называемую от него Kerrycurrihy , в графстве Корк. ^[4]

Последним военным приключением, в котором участвовал Финнчу, было отражение вторжения Кланна Нейлл. Жители Мунстера, которые тогда не имели верховного короля, избрали Кайрбре Кромма, человека королевского происхождения, который в это время был «в пустошах, охотясь на диких свиней и оленей». Он согласился возглавить их при условии, что Финнчу будет сопровождать его. При виде лагеря врагов люди Мунстера «отступили от боя в ужасе от Кланна Нейлл», но, воодушевленные предупреждением Финнчу, что им не останется ни одного дома, если они не будут сражаться, они одержали победу. Кайрбре Кромм был затем сделан королем Мунстера , но, будучи недовольным своей внешностью, так как «его кожа была шершавой», он умолял Финнчу даровать ему красивую форму, и святой «получил от Бога выбор формы для него». Затем его облик и цвет были изменены, так что впоследствии он стал Кайрбре Прекрасным . ^[4]

После этого Финнху дал обет, что впредь не будет причиной никаких сражений. Он благословил правителей Мюнстера, и они обещали выплатить ему и его преемникам первородных коров, овец и свиней, вместе с милостыней «со всех носов в Фермое». Затем он отправился в свое место, а оттуда, как говорят, в Рим, ибо он раскаялся в сражениях и деяниях, которые он совершил из любви к братству. ^[4]

Отца Финнчу звали Финнлуг. Первая жена Финнлуга, Коэмелл, была из Чианмахта Глен Геймхина. После тридцати лет супружеской жизни Коэмелл умерла, и Финнлуг женился на Иднайт, дочери Фланна, также из Чианнахта. Вскоре после этого он был изгнан из Ольстера со своими последователями и направился в Мюнстер . Король, Аенгус Мак Надфраойх, даровал ему землю в провинции Мог-Рут (Фермой). ^[3]

Финнчу ассоциируется в Оэнгусе с двумя иностранными святыми, Маммесом и Кассианом. В настоящей жизни он проявляет мало религиозного характера, но в Оэнгусе говорится, что он был «пламенем против виновных людей», и что «он провозгласил Иисуса». ^[4]

Религия Финнчу, по-видимому, в основном состояла из аскетических практик экстремального характера. Он должен был лечь в первую ночь в одной могиле со всеми трупами, похороненными в его церкви. В ирландской строфе, распространенной на севере графства Корк, он ассоциируется с Молаггой, Колманом из Клойна и Декланом, все очень ранние святые, и его называют «Финнчу аскетом». ^[4]

Анахронизмы в этой жизни более грозны, чем обычно, но, возможно, их можно объяснить привычкой использовать имя известного короля для правящего суверена, как в случае с фараоном и цезарем. Год смерти Финнчу не зафиксирован, но это должно было произойти много времени спустя после того, как он покинул Бангор, что произошло в 608 году. Его день — 25 ноября. ^[4]

• Джонстон, Элва (май 2008 г.) [2004]. "Мюнстер, святые (акт. ок. 450–ок. 700): Финдчу мак Финнлога (ум. 655/5)". Оксфордский национальный биографический словарь . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/9473.(требуется подписка)

Атрибуция

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Olden, Thomas (1889). «Finnchu». В Stephen, Leslie (ред.). Dictionary of National Biography . Том 19. Лондон: Smith, Elder & Co., стр.  37–38 . Сноски:
  • Ирландская жизнь в книге Лисмора, переведенной Уитли Стоуксом, доктором ирландской литературы
  • Мартиролог Донегола, стр. 317
  • Eccles Ривза. Antiq. of Down, &c., стр. 381
  • Календарь Оэнгуса, cxix, clxxii.