Филиппо Пичинелли C.RSA (21 ноября 1604 – 1686) был итальянским августинским каноником , ученым и эмблематистом. Он наиболее известен своей книгой эмблем Il Mondo simbolico , напечатанной в Милане в 1653 году, которая пользовалась большим успехом в Италии и по всей Европе. [1]
Биография
О жизни Пичинелли известно немного. Основным источником информации об этом авторе является краткая биография , которую сам Пичинелли включает в свой Ateneo dei Letterati Milanesi , биобиблиографический словарь миланских авторов. [2] Он родился в Милане , Италия, в ноябре 1604 года. [3] При крещении он был назван Карло Франческо, но после вступления в орден августинцев (1614) его имя было изменено на Филиппо. Он изучал философию в Кремоне и теологию в Пьяченце , где, вероятно, и закончил обучение. [4] После рукоположения в священники он посвятил себя преподаванию в колледжах своего ордена; он также приобрел значительную репутацию проповедника . Его навыки проповеди снискали ему расположение нескольких епископов, включая Паоло Арезе , епископа Тортоны , который поощрял Пичинелли публиковать свои работы. [4] Позже в своей жизни Пичинелли был назначен настоятелем Санта-Мария-делла-Пассионе в Милане. Он умер в Милане в 1686 году. [5]
Пичинелли опубликовал несколько работ на латыни и итальянском языке , среди которых выделяются следующие: Applausi festivi o siano Panegirici varii (Венеция, 1649), Foeminarum Sacrae scripturae elogia (Милан, 1657), Lumi, e Riflessi (Милан, 1667), Ateneo dei litterati milanesi , важный биографический справочник миланских писателей и художников. (Милан, 1670 г.) и Fatiche apostoliche (Милан, 1672–1674 гг.).
Символический мир
Пичинелли считал, что мир творения Божьего можно читать как символическую книгу. [6] В 1653 году он опубликовал свой труд Mondo simbolico ( Символический мир ), энциклопедию эмблем, полезную для ученых в качестве справочного пособия. [7] Работа Пичинелли была чрезвычайно популярна среди интеллектуальной элиты эпохи барокко и выдержала несколько изданий.
Работа Пичинелли является кульминацией его жизненной эрудиции, в которой он черпал вдохновение из множества книг с эмблемами эпохи Возрождения , средневековых энциклопедий и бестиариев . [8] Она была предназначена для «ораторов, проповедников, академиков и поэтов» и содержала множество примеров, взятых из трудов его предшественников, в частности Альчиато и Валериано . [9] В качестве материала для своего энциклопедического обзора символов Пичинелли также использовал старые рукописи, некоторые из которых не были опубликованы, из итальянских монастырей.
Книга Пикинелли «Mondo simbolico» разделена на две части: одна посвящена природным объектам ( Corpora Naturalia ), а другая — артефактам ( Corpora Artificialia ). [10]
Работа Пичинелли была переведена на латынь монахом-августинцем Августином Эратом (1648-1729), и в процессе также была расширена. Это расширенное латинское издание (впервые опубликованное в Кельне в 1681 году) прошло через несколько новых изданий и может считаться самой полной энциклопедией эмблем семнадцатого века. [11] Всеобъемлющий характер работы Пичинелли сделал ее образцом для последующих ученых, включая Клода-Франсуа Менестрие , Иоганнеса Михаэля фон дер Кеттена, Артура Хенкеля и Альбрехта Шёне . [12]
Книги
Ateneo dei Letterati Milanesi. Милан: Вигоне. 1670 . Проверено 30 ноября 2024 г.
Foeminarum S. Scripturae Elogia: Centuria Singularis. Нюрнберг: Цигерус. 1694 . Проверено 30 ноября 2024 г.
Labores Apostolici. Том 1. Аугсбург: Wohler. 1711. Получено 30 ноября 2024 г.
Люмина рефлекса. Франкфурт: sumptibus societatis. 1702 [1667] . Проверено 30 ноября 2024 г.
Mundus Symbolicus. Том 1. Кельн: Hermann Demen. 1681 [1653] . Получено 30 ноября 2024 г. .
Mundus Symbolicus. Том 2. Кельн: Hermann Demen. 1687 [1653] . Получено 30 ноября 2024 г. .
Sacrarum Religium Maximae. Аугсбург: sumptibus Laurentii Kronigeri et Haeredum Theophili Goebelii. 1696 . Проверено 30 ноября 2024 г.
Символа Вирджинии. Аугсбург: сумма. Лор. Кронигери и Хаеред. Теофилли Гебели. 1694 . Проверено 30 ноября 2024 г.
Трибута энкомиорум. Кемптен: impensis Laurentij Kronigeri и Haeredum Theophili Goebelij. 1697 . Проверено 30 ноября 2024 г.
Ссылки
^ Zaggia, M. (2015). «Культура в Ломбардии, 1535-1706». В A. Gamberini (ред.). Спутник позднего средневековья и раннего Нового Милана . Лейден: Brill Publishers. стр. 208. ISBN978-9004284128.
^ Пичинелли, Филиппо (1670). Ateneo dei Letterati Milanesi . Милан: Вигоне. С. 192– 4.
^ Орланди 2004, стр. 221.
^ аб Лопес Кальдерон, Карме (2021). Накладные гербы в соборе Луго. Европейские источники испанского цикла, обращенного к Деве Марии . БРИЛЛ. п. 50. ISBN978-9004447684.
↑ Современное издание Mundus Symbolicus было опубликовано издательством Garland Publications, Нью-Йорк, в 1976 году. Испаноязычное издание работы Пичинелли осуществляется Центром традиционных исследований колледжа Мичоакана, Мексика.
^ Дейли, Питер М. (2005). «Пеликан-в-ее-благочестии». В Питере Морисе Дейли (ред.). Emblem Scholarship: Направления и разработки: дань уважения Габриэлю Хорнштейну . Turnhout: Brepols. стр. 86. ISBN978-2503517360.
^ Фолькманн, Людвиг (2018). Иероглиф, эмблема и пиктография эпохи Возрождения . Лейден: Издательство Brill. п. 235. ИСБН978-9004367593.
↑ Мэннинг 2004, стр. 122.
^ Питер М. Дейли, ред. (2008). Companion to Emblem Studies . Нью-Йорк: AMS Press. стр. 213. ISBN978-0404637200.
↑ Мэннинг 2004, стр. 127.
Библиография
Лопес Поса, Саграрио (2000). «Лос-библиотеки эмблем как вспомогательные знания по изобретательству » . В Рафаэле Сафре; Хосе Хавьер Азанза (ред.). Эмблемата Ауреа. La Emblemática en el Arte y la Literatura del Siglo de Oro . Мадрид: Ediciones Akal. стр. 263–279 . ISBN.978-84-460-1490-4.
Мингес, Виктор (2001). «Эль Соль и лос Астрос в Эль Мундо Симболико де Филиппо Пичинелли». Солнечные лучи: астральная иконография испанской монархии . Кастельон-де-ла-Плана: Universitat Jaume I. стр. 99–108 .
Скинфилл Ногаль, Барбара (2002). «Симилитудо и образец сенеканоса в символическом мире Филиппо Пичинелли». У Антонио Берната Вистарини; Джон Калл (ред.). Лос-диас-дель-Альсион. Эмблемы, литература и искусство дель-Сигло-де-Оро . Пальма-де-Майорка: Хосе Х. де Оланета. стр. 521–531 . ISBN.978-84-9716-173-2.
Лукас Гонсалес, Роза (2002). «Презенсия де Сенека в Пичинелли». В Барбаре Скинфилл Ногаль; Элой Гомес Браво (ред.). Размеры эмблемы искусства . Мексика: Колледж Мичоакана и Национальный совет науки и технологий. стр. 103–110 . ISBN.978-97-0679-097-2.
Руэда Смитерс, Сальвадор (2002). «Эль-алименто-де-лос-сентидос. Notas sobre la lectura de Emblemas y el Mundussymbolicus de Filippo Picinelli». В Барбаре Скинфилл Ногаль; Элой Гомес Браво (ред.). Размеры эмблемы искусства . Мексика: Колледж Мичоакана и Национальный совет науки и технологий. стр. 111–121 . ISBN.978-97-0679-097-2.
Микелаччи, Лара (2018). «Animaux et hommes dans Le Mondo Simbolico (1653) Филиппо Пичинелли». В Фернандо Копелло; Сандра Контамина (ред.). L'животное и l'homme в представлении Leurs. Мосты и границы . Ренн: Press Universitaires de Rennes. стр. 109–121 . ISBN.978-2753574274.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Филиппо Пичинелли .
Палумбо, Дженовеффа (2011). «Настоящий мир и идеальный мир на переднем плане Mondo Simbolico di Filippo Picinelli» (PDF) . Трансцендентная эмблема . Памплона: Испанское общество эмблемы/Университет Наварры: 619–638 .
Микелаччи, Лара (2018). «Animali e Uomini Nel Mondo Simbolico (1653) Филиппо Пичинелли». Итальянское письмо . 70 (1): 169–180 . JSTOR 26563003.