Сыновний траур

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденные материалы могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Сыновняя скорбь» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( февраль 2022 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Сыновний траур ( упрощенный китайский :丁忧; традиционный китайский :丁憂; пиньинь : dīngyōu ) относится к бюрократической норме, практикуемой со времен династии Хань , в соответствии с которой должностные лица императорского правительства Китая были обязаны уйти в отставку со своих постов и вернуться домой после смерти родителя или бабушки или дедушки.

Значение фразы буквально означает «сталкиваться с заботами/потерями», т. е. утратой. Когда-то она использовалась для обозначения всех форм траура по родителям, но затем ее значение изменилось и стало относиться только к практике чиновников, покидающих свои посты из-за траура.

Корни этой практики лежат в конфуцианском фокусе на сыновней почтительности как ключевой добродетели правительства, и, таким образом, она была установлена ​​во время династии Западная Хань , когда конфуцианство впервые стало официальной идеологией империи. Во время траура банкеты, браки, официальные мероприятия и участие в императорских экзаменах запрещены. Продолжительность периода траура номинально составляет три года, хотя на практике он описывается как от двадцати пяти до двадцати семи месяцев; это также соответствует конфуцианским предписаниям, поскольку требуется три года, чтобы человеческий ребенок полностью отнялся от груди. По окончании периода чиновники будут возвращены в тот же ранг, что и их последняя ранее занимаемая должность.

Тем не менее, учитывая длительность обязательного траура и жесткие ограничения на политическую или общественную деятельность, эта практика часто оказывала негативное влияние на карьеру чиновников. Существовали меры, позволяющие правительству отзывать чиновника, находящегося в трауре; это часто применяется к ключевым должностным лицам в бюрократии, которые не могут немедленно покинуть свои обязанности, как предписано, или в чрезвычайных ситуациях. С другой стороны, несообщение об умершем родителе и несоблюдение сыновнего траура было правонарушением, и должностные лица подлежали импичменту при обнаружении.

Даже император был подвергнут сыновнему трауру, хотя его незаменимость при исполнении административных обязанностей означала, что ему нужно было носить траур всего 27 дней, а не месяцев.

Обычай трехлетнего траура был введен в Корее в ранний период Корё и продолжался лишь с перерывами, так как многие жаловались, что он слишком длинный. Он распространился по стране в поздний период Корё после того, как великий неоконфуцианский ученый-чиновник Чонг Монг-джу (1337–1392) провел весь трехлетний период траура, живя в хижине рядом с могилами своих родителей. Это стало нормой среди неоконфуцианского класса литераторов в последующий период Чосон. ^[1]

Поэтому, когда умирал родитель, люди должны были построить хижину рядом с могилой родителя и оставаться там до окончания трехлетнего периода. В течение трех лет они воздерживались от мяса и спиртного и не спали со своими женами.

В наши дни кажется очевидным, что люди больше не могут практиковать эту практику. В традиционных корейских семьях сыновний траур все еще практикуется, но по-другому. Тот, кто потерял одного из родителей, должен вести себя сдержанно в течение трех лет, не поддаваясь соблазну «удовольствий».