Русский: Мемориалы бойни в Канпуре. Иллюстрация для The Illustrated London News, 31 октября 1874 г.
Мемориалы резни в Канпуре. В конце прошлой недели сообщалось о выдаче или пленении беглеца Нана Сахиба, Дхунду Пунт Раджа из Битхура, чья жизнь была справедливо растрачена в течение последних семнадцати лет за преступления большой чудовищности. Человек, называющий себя Нана Сахиб, на самом деле сдался нашему союзнику, махарадже Сциндии в Гвалиоре, признавшись в своем участии в мятеже или восстании 1857 года, но отрицая, что он приказал убить наших людей в Канпуре. Он говорит, что много лет скитался по Бутану и Ассаму. Этот человек сейчас находится под британским арестом и ждет доказательств своей личности, в чем некоторые сомневаются. Говорят, что Бала, брат Нана Сахиба, также был схвачен. Следующее описание нынешнего состояния мест в Канпуре, памятных ужасной резней стольких англичан, их жен и детей семнадцать лет назад, заимствовано из письма специального корреспондента Daily News в Индии, которое появилось в прошлый понедельник. Дорога от железнодорожной станции до европейских военных городков приятна и затенена. На повороте дороги открывается вид на широкий, плоский, безлесный плац. Эта равнина лежит в круге листвы, над которым, с юго-восточной стороны, возвышаются балконы и плоские крыши длинного ряда казарм, построенных в отдельных блоках, в то время как вокруг остальной части круга деревья затеняют бунгало военного городка. Около центра этого ровного пространства находится неровное ограждение, ограниченное неглубокой утопленной стеной и низкой быстрорастущей изгородью, а в середине этого ограждения возвышается богато украшенное и не совсем удовлетворительное сооружение, известное как «Мемориальная церковь». Она построена на месте старого драгунского госпиталя, который был самым центром агонии осады. Контур знаменитого земляного укрепления почти полностью стерт; только местами его можно смутно распознать по кирпичным обесцвеченным линиям и низкой приподнятой линии на гладком майдане. Существующее ограждение не имеет никакого отношения к очертаниям траншеи. Когда в него въезжаешь, то обнаруживаешь, что оно завалено строительными приспособлениями, кучами кирпичей, лужами раствора и брусьями древесины; поскольку «Мемориальная церковь» перешла в руки Департамента общественных работ, и, хотя прошло семнадцать лет с момента трагедии и героизма, который она призвана увековечить, она все еще не достроена. Но, несмотря на то, что оно замусорено, внутри этого ограждения есть много интересного. Сначала мы подходим к огороженной мемориальной гробнице с надписью рельефными буквами на кресте, врезанном в мозаичный тротуар. «В трех могилах внутри этого захоронения покоятся останки майора Эдварда Вибарта, 2-го Бенгальского кавалерийского полка, и около семидесяти офицеров и солдат, которые, спасшись от резни в Канпуре 27 июня 1857 года, были захвачены мятежниками в Шеорапуре и убиты 1 июля». Первоначально захоронения в этих могилах были совершены в другом месте,и были перенесены сюда, когда было сформировано ограждение. В другой части ограждения находится возвышающаяся могила, на плите которой высечена надпись: «Этот камень отмечает место, которое находилось внутри траншеи Уиллера, и покрывает останки и является священным для памяти тех, кто первым встретил свою смерть, когда был осажден мятежниками и повстанцами в июне 1857 года». В этой могиле лежат только двое, мистер Мерфи и леди, которая умерла от лихорадки. Эти двое погибли в первый день осады и имели честь быть достойно похороненными в пределах траншеи. После первого дня осады было мало свободного времени для похоронных обрядов. Чтобы найти последнее пристанище оставшихся мертвецов этой осады, мы должны покинуть ограждение и пройти через майдан к месту среди деревьев у дороги под тенью казармы № 4. Когда началась осада, здесь был пустой колодец; Три недели спустя, когда осада закончилась, в этом колодце находились тела 250 британцев. Днем вокруг этой гробницы бушевала битва; но когда наступила ночь, убитых днем несли туда крадущимся шагом и скудным сопровождением. Теперь колодец засыпан, и над ним, внутри небольшого декоративного ограждения, образованного железными перилами, возвышается памятник со следующей надписью: «В колодце под этим ограждением отряды их товарищей положили в страданиях тела мужчин, женщин и детей, которые умерли поблизости во время героической обороны траншеи Уиллера, когда их осаждал мятежник Нана». Под надписью приведена уместная цитата из Псалма cxli: «Наши кости разбросаны у устья могилы, как когда кто-то рубит и колет дрова на земле. Но мои очи к Тебе, о Боже Господь». По углам цветника установлены небольшие кресты с именами отдельных лиц. Один посвящен сэру Джорджу Паркеру, магистрату военного городка; второй — капитану Дженкинсу; третий — лейтенанту Сондерсу и людям 84-го полка; четвертый — лейтенанту Глэнвиллу и людям Мадрасских стрелков. Мемориальная церковь имеет форму креста, и после завершения строительства будет представлять собой красивое сооружение с точки зрения внутреннего убранства. Она всегда будет интересна своим местоположением и мемориальными досками на стенах ее интерьера. В левом трансепте установлена доска «Памяти инженеров Восточно-Индийской железной дороги, которые погибли и были убиты во время великого восстания 1857 года. Воздвигнута в память о них их братьями-инженерами в северо-западных провинциях». С левой стороны нефа установлено несколько досок. Одна — в память о бедном молодом Джоне Никлене Мартине, погибшем на лодках в Сатти Чоура Гхаут. Другая посвящена памяти трех офицеров, двух сержантов, двух капралов, барабанщика и двадцати рядовых 34-го полка, погибших во втором сражении при Канпуре 28 ноября 1857 года; в тот день, когда контингент Гвалиора,подстрекаемый к мятежу Тантией Топи, он сделал себя крайне неприятным для генерала Уиндхэма, «Конпурских бегунов» и других полков под командованием этого офицера. Третья надпись: «Памяти Э. Г. Чалвина, 2-го легкого кавалерийского полка, и его жены Луизы, которые оба погибли во время осады Канпура в июле 1857 года. Это те, кто пережили великие испытания». Четвертая надпись посвящена капитану Гордону и лейтенанту Хенсли из 82-го пехотного полка, также жертвам контингента Гвалиора. В правой части нефа находится табличка «Священная память Филиппа Хейза Джексона, который вместе с Джейн, его женой и ее братом Ральфом Блайтом Крокером был убит мятежниками в Канпуре 27 июня». Другая надпись посвящена лейтенанту Анджело из 16-го гренадерского бенгальского туземного пехотного полка, который также погиб в бойне на лодке; и третья надпись посвящена памяти доблестного Стюарта Битсона, который был генерал-адъютантом Хэвелока и который, умирая от холеры, сделал его работа в Панду Нудди и Канпуре в дхули. В правом трансепте находятся таблички в память об офицерах Коннахтских рейнджеров и об офицерах и солдатах 32-го (Корнуоллского) полка, «которые пали при защите Лакхнау и Канпура и в последующей кампании» — четырнадцать офицеров и 448 «женщин и мужчин». И здесь, возможно, самый трогательный мемориал из всех — табличка «В память о миссис Мур, миссис Уэйнрайт, мисс Уэйнрайт, миссис Хилл, сорока трех солдатских женах и пятидесяти пяти детях, убитых в Канпуре в июне 1857 года». Мало кому не знакомы подробности этой ужасной сцены. Какой контраст между суматохой и дьявольщиной этого и безмятежным спокойствием почти одиночества, которое сейчас представляет собой Гхат! На холмах дальней стороны среди деревьев приютились уютные бунгало, под верандой одного из которых женщина играет со своими детьми. Деревня Сатти Чоура на утесе слева от Гхаута, где скрывались сипаи Тантии Топи, больше не существует; на ее месте стоит симпатичный бунгало и его комплекс. Маленький храм на краю воды у Гхаута медленно приходит в упадок; на штукатурке карниза его речной стены можно увидеть следы предательских пуль. Лестница, которая была построена у ее стены и вела к краю воды, исчезла. Распоряжения Тантии Топи о совершении предательства теперь не могли увенчаться успехом, поскольку Ганг изменил свое русло, а у берега Гхаута глубокая вода. В ручье, ближайшем к стороне Ауде, река выбрасывает длинный узкий остров, на плодородном иле которого выращивают дыни, где когда-то свистели выстрелы из орудий на стороне Ауде. Брахманский священник безмятежно греется на солнышке на речной платформе храма, над куполом которого свисает листва дерева пипул.Дхоби стирает рубашки сахиба в ручье, который когда-то был окрашен кровью сахибов. Здесь нет памятника ужасной трагедии. Место резни находится немного выше по реке. Когда мы пересекаем канал Ганг, местный город, лежащий слева от нас, перед нами возвышается пышная масса листвы, которая образует внешний экран прекрасных Мемориальных садов. Оттенок зелени был бы мрачным, если бы не цветы, которые его скрашивают, символ Божественной надежды, смягчившей мрак отчаяния наших соотечественниц, которые так жестоко погибли на этом месте. От Бибигура, термина, под которым среди туземцев называют бунгало, где была совершена резня, теперь не осталось ни камня на камне, но ни память о нем, ни его название не будут утрачены навсегда. Местные жители прогуливаются по тенистым, окаймленным цветами дорожкам Мемориального сада, запрет, который долгое время препятствовал их входу, был мудро снят. В центре сада возвышается, окаймленный кипарисами, невысокий холм, вершина которого увенчана круглым экраном или бордюром из света и прекрасной ажурной архитектуры. Круглое замкнутое пространство утоплено, и из центра этого утопленного пространства возвышается постамент, на котором стоит мраморное изображение ангела. Нет необходимости объяснять, какой эпизод в трагической истории увековечивает этот памятник; надпись вокруг капители постамента действительно рассказывает свою историю кратко, но слова горят. «Священный», — гласит надпись, — «вечная память великой компании христиан, в основном женщин и детей, которые близ этого места были жестоко убиты последователями мятежника Нана Дхунду Пунта из Битхура; и брошены, умирающие вместе с мертвыми, в колодец внизу 15 июля 1857 года». В нескольких шагах к северо-западу от памятника находится место, где стоял бунгало, в котором была совершена резня; и теперь, где зрелище, которое они увидели, свело с ума наших соотечественников семнадцать лет назад и привело их в неистовство мести, цветут розы и фиалки. А еще дальше, в чаще туи и кипарисов, находится «Мемориальный церковный двор» с его многочисленными безымянными курганами, поскольку здесь было похоронено немало тех, кто погиб во время долгой оккупации Канпура и в боях вокруг него. Здесь есть памятник мистеру Торнхиллу, судье Фаттехгхура, его жене Мэри и их двум детям, которые погибли в резне. Мистер Торнхилл был одним из мужчин, выведенных из бунгало и расстрелянных ранее днем, чем пришло время женщин. На другом памятнике есть такая надпись: «Священный памяти женщин и детей 32-го, этот памятник воздвигнут двадцатью мужчинами того же полка, которые проходили через Канпур 21 ноября 1857 года». Офицер, который раньше принадлежал к роте, закладывает камень в память о женщинах и детях первой роты 61-го Бенгальского пехотного полка,и среди надгробий есть надгробия доблестного Дугласа Кэмпбелла из 78-го, Вудфорда из второго батальона стрелковой бригады и Янга из 4-го Бенгальского туземного пехотного полка. Наш известный странствующий художник, мистер Уильям Симпсон, был в Индии два или три года после резни. Он сделал наброски, которые мы сейчас выгравировали, показывая вид в то время как Колодца в Канпуре, так и Слотер-Гхаута. Он пишет о них следующее: «Когда я посетил колодец в 1860 году, он оставался в том же состоянии, что и во время резни. Это был обычный кирпичный колодец, похожий на те, что распространены в этой и других частях Индии. Устье было круглым и возвышалось на фут или два над поверхностью земли. Часть, не занятая телами, была засыпана землей, а затем построена на уровне устья. Но в 1860 году, через три года после события, разложение тел привело к тому, что верх опустился на несколько дюймов. С одной стороны был небольшой крест Ионы из красного песчаника, воздвигнутый в память о женщинах и детях 32-го полка. Этот памятник показан на иллюстрации. С другой стороны был еще один плоский камень, но его не видно на моем рисунке. На нем была следующая надпись: «Священно памяти женщин и детей покойной злополучной первой роты 6-го батальона бенгальской артиллерии, которые были убиты недалеко от этого места мятежники, 16 июля 1857 года. Этот памятник воздвиг унтер-офицер, который раньше служил в первой роте 6-го батальона. «Пощади, Господи, народ Твой, и не предай наследия Твоего на поругание, чтобы язычники господствовали над ним: для чего говорят в народах: «где Бог их?» Иоиль 2. 17. «Не бойся, земля; веселись и радуйся, ибо Господь сотворит великие дела». Иоиль 2. 21. «В то время, в 1860 году, обсуждалось, что делать с этим местом. Одним из предложений было строительство памятной церкви, но от этого отказались. Наконец, было решено, что колодец следует построить над ним, а само место огородить. Полковник Юл из Бенгальских инженеров разработал проект готического восьмиугольного в плане экрана, который был одобрен и реализован. Лорд и леди Каннинг (лорд Каннинг был генерал-губернатором во время мятежа) заказали за свой счет барону Марочетти изготовление фигуры из белого мрамора. Верх колодца, покрытый структурой с орнаментальным дизайном, стал основанием для этой статуи — Ангела Сострадания. Пространство вокруг на некотором расстоянии было разбито как общественный сад, а теперь это променад Канпура». Гхат Слотер в Канпуре, каким я его видел в 1860 году, показан на другом рисунке. Раньше это место было известно как Сатти Чоура Гхаут, пока страшное событие 1857 года не закрепило за ним нынешнее историческое название «Слотер Гхаут». Оно находится на южной стороне Канпура, и с этого ракурса наблюдатель смотрит вниз по Гангу.Тропа вела от траншеи Уилера почти прямо к этой точке, проходя под стеной храма. По ней жертвы были отправлены для посадки в лодки — большие местные баржи, такие же, как те, что показаны на моем рисунке. К югу от храма находятся сады с местами на берегах, чтобы поднимать воду из реки для орошения. Всюду здесь прятались мужчины, которые по данному сигналу, как только началась посадка, начали смертоносную стрельбу, из которой спаслись только четверо мужчин. Был отдан приказ пощадить женщин, которых отвели в дом около колодца, где они оставались до своей резни, которая последовала несколько недель спустя.
Читайте ILN
