ОписаниеЧереп Шанидара.jpg | Пещера Шанидар — археологический памятник в горах Брадсот, горы Загрос в провинции Эрбиль, Иракский Курдистан. Памятник расположен в долине Большого Заба. Он был раскопан в 1957–1961 годах Ральфом Солецки и его командой из Колумбийского университета и дал первые скелеты взрослых неандертальцев в Ираке, датируемые 60–80 000 лет до н. э. В раскопанной области было обнаружено девять скелетов неандертальцев разного возраста и степени сохранности и полноты (обозначенные как Шанидар I – IX). Десятый экземпляр был недавно обнаружен М. Зедером во время изучения фаунистического комплекса с этого памятника в Смитсоновском институте. По мнению Зедера, останки указывают на то, что у неандертальцев были погребальные церемонии, они хоронили своих умерших с цветами (хотя сейчас считается, что цветы являются современным загрязнителем), и что они заботились о раненых. Один скелет и слепки других в Смитсоновском институте — это все, что осталось от находок, оригиналы были разбросаны по Ираку. Шанидар 1 Пещера Шанидар наиболее известна тем, что в ней находятся два скелета, I и IV. Один из них был пожилым мужчиной-неандертальцем, известным как Шанидар I, или «Нэнди» для археологов. Ему было от 40 до 50 лет, что было довольно много для неандертальца, эквивалентно 80 годам сегодня, и он демонстрирует серьезные признаки деформации. Он был одним из четырех достаточно полных скелетов из пещеры, которые демонстрировали аномалии, связанные с травмами, которые в его случае были бы изнурительными до такой степени, что делали бы повседневную жизнь мучительной. В какой-то момент своей жизни он получил сильный удар по левой стороне лица, в результате чего образовался сокрушительный перелом левой глазницы, из-за которого Нэнди частично или полностью ослеп на один глаз. Он также страдал от усохшей правой руки, которая была сломана в нескольких местах и зажила, но это привело к потере его предплечья и кисти. Считается, что это либо врожденное, либо результат детской болезни и травмы, либо из-за ампутации, полученной позже в его жизни. Рука зажила, но травма могла вызвать некоторый паралич правой стороны, что привело к деформации его голеней и стопы, и он мог ходить с выраженной болезненной хромотой. Все эти травмы были получены задолго до смерти, что свидетельствует о значительном заживлении, и это было использовано для вывода о том, что неандертальцы заботились о своих больных и пожилых, что указывает на неявную групповую заботу. Шанидар I не единственный неандерталец на этом месте или во всех археологических записях, которые демонстрируют как травму, так и исцеление. Шанидар 2 Шанидар II был взрослым мужчиной, который, очевидно, погиб в результате обвала камня внутри пещеры, так как его череп и кости были раздроблены.[4] Есть свидетельства того, что Шанидар II был подвергнут ритуальным проводам: на его могиле была найдена небольшая кучка камней с обработанными каменными наконечниками (изготовленными из кремня). Кроме того, возле места захоронения был большой костер. Шанидар 3 Шанидар III, еще один взрослый мужчина,был похоронен в той же могиле, что и Шанидар I и II. Шанидар III также страдал от дегенеративного заболевания суставов (DJD) в стопе, что могло привести к болезненному ограничению движений. У него также наблюдаются признаки артрита. Исследования 2009 года показывают, что Шанидар III мог быть убит современным человеком (Homo sapiens sapiens), что заставило исследователей предположить, что между двумя группами могла быть межвидовая агрессия. Шанидар 4, нижнее захоронение Из всех скелетов, найденных в пещере, именно Шанидар IV представляет собой лучшее доказательство неандертальского ритуала захоронения. Скелет взрослого мужчины в возрасте 30–45 лет был обнаружен в 1960 году Ральфом Солецки и был расположен таким образом, что он лежал на левом боку в частичной позе эмбриона. Обычные образцы почвы, которые были собраны для анализа пыльцы в попытке реконструировать палеоклимат и историю растительности этого места вокруг тела, были проанализированы через восемь лет после его обнаружения. В двух образцах почвы, в частности, были обнаружены целые комки пыльцы в дополнение к обычной пыльце, найденной по всему месту, и предполагалось, что целые цветковые растения (или, по крайней мере, головки растений) попали в могильное отложение. Кроме того, изучение конкретных типов цветов показало, что цветы, возможно, были выбраны из-за их особых лечебных свойств. В образцах пыльцы были представлены тысячелистник, василек, пуговица холостяка, чертополох Святого Варнавы, крестовник или крестовник, виноградный гиацинт, сосна или древесный хвощ и мальва, все из которых обладают давно известными целебными свойствами как мочегонные, стимулирующие, вяжущие, а также противовоспалительные свойства. Это привело к мысли, что мужчина мог обладать шаманскими способностями, возможно, выступая в качестве знахаря для неандертальцев Шанидара. Недавние исследования цветочного захоронения предположили, что, возможно, пыльца была занесена в захоронение животными, так как поблизости было обнаружено несколько нор грызуна, похожего на песчанку, известного как персидская песчанка. Известно, что песчанка хранит большое количество семян и цветов в определенных точках своих нор, и этот аргумент использовался в сочетании с отсутствием ритуальной обработки остальных скелетов в пещере, чтобы предположить, что захоронение Шанидара IV имело естественное, а не культурное происхождение. |