Теория поля (социология)
| Часть серии статей о |
| Социология |
|---|
.svg/1280px-Social_Network_Diagram_(segment).svg.png) |
.svg){kind=link}
В социологии теория поля изучает, как индивиды конструируют социальные поля и как они подвержены влиянию таких полей. Социальные поля — это среды, в которых происходит конкуренция между индивидами и между группами , например , рынки , академические дисциплины , музыкальные жанры и т. д. [1]
Поля характеризуются различными позициями, которые могут занимать социальные субъекты . Доминирующие игроки в поле, называемые действующими лицами , как правило, вкладывают средства в поддержание поля в его нынешнем виде, поскольку изменения правил конкуренции рискуют дестабилизировать их доминирующее положение. [2] Поля также могут характеризоваться повстанцами, которые вместо этого стремятся изменить поле, чтобы успешно конкурировать с действующими лицами. [3] Радикальные изменения в ранее стабильных полях могут произойти либо из-за успешных повстанцев, либо из-за вторжения из других полей, либо из-за изменения правил, навязанного правительством.
В целом, различные полевые позиции создают различные стимулы. [1] Полевая позиция переживается индивидами в форме мотивации . [4] Признание ставок поля и приобретение интересов и инвестиций, предписанных полем, называется социальной иллюзией , или illusio .
Нестабильные поля определяются быстрыми изменениями и часто разрушительными формами конкуренции, такими как чистая конкуренция по ценам, которая приводит к недопустимо низким уровням прибыли . Таким образом, поля должны быть стабилизированы правилами, которые гарантируют, что конкуренция принимает неразрушительные формы. Стабильные поля редко возникают сами по себе, но должны быть созданы опытными предпринимателями . [3] Правительство также часто играет роль в этом процессе. [3]
Формулировка полей Бурдье
Поле ( фр . champ ) — одно из основных понятий, используемых французским социологом Пьером Бурдье . В его формулировке поле — это обстановка, в которой находятся агенты и их социальные позиции . Положение каждого конкретного агента в поле является результатом взаимодействия между конкретными правилами поля, габитусом агента и капиталом агента ( социальным , экономическим и культурным ). [5] Поля взаимодействуют друг с другом и являются иерархическими : большинство из них подчиняются более крупному полю власти и классовых отношений.
Вместо того чтобы ограничивать свой анализ социальных отношений и изменений волюнтаристским агентством или строго в терминах структурной концепции класса, Бурдье использует связующее понятие агентства-структуры поля : любая историческая, неоднородная социально-пространственная арена, на которой люди маневрируют и борются в погоне за желаемыми ресурсами. Большая часть работы Бурдье рассматривает полунезависимую роль образовательных и культурных ресурсов в выражении агентства. Это делает его работу поддающейся либерально-консервативной науке, постулирующей фундаментальные расколы общества как среди беспорядочных фракций рабочего класса, нуждающихся в дисциплинарном вмешательстве, где они взяли на себя чрезмерные привилегии . [ требуется ссылка ] Неудивительно, что, учитывая его историческое и биографическое местоположение, Бурдье на практике находился под влиянием и симпатизировал марксистскому определению экономического командования как основного компонента власти и агентства в капиталистическом обществе, [6] в отличие от некоторых его последователей или влиятельного социолога Макса Вебера .
Социальная система
В работе Бурдье поле — это система социальных позиций (например, профессия, такая как юриспруденция ) , структурированная внутренне в терминах властных отношений (например, разница во власти между судьями и адвокатами). Более конкретно, поле — это социальная арена борьбы за присвоение определенных видов капитала — капиталом может считаться все, что считается значимым для социальных агентов (наиболее очевидным примером является денежный капитал ). Поля организованы как вертикально, так и горизонтально. Это означает, что поля не являются строго аналогичными классам и часто являются автономными, независимыми пространствами социальной игры. Поле власти своеобразно тем, что оно существует «горизонтально» через все поля, и борьба внутри него контролирует «обменный курс» форм культурного, символического или физического капитала между самими полями. Поле состоит из относительных различий в положении социальных агентов, а границы поля определяются тем, где заканчиваются его эффекты. Различные поля могут быть как автономными, так и взаимосвязанными (например, рассмотрим разделение полномочий между судебной и законодательной властью). Более сложные общества имеют больше полей и больше связей между полями.
Согласно этим правилам, деятельность развивается в поле, которое работает как рынок, на котором субъекты конкурируют за определенные выгоды, связанные с ним. Эта конкуренция определяет объективные отношения между участниками посредством таких факторов, как объем вносимого ими капитала, их траектории в поле или их способность приспосабливаться к правилам, присущим полю. Степень, в которой участники способны эффективно использовать ресурсы, которыми они наделены, является функцией адаптации их габитуса в этом конкретном поле. Габитус — это субъективная система ожиданий и предрасположенностей, приобретенных в результате прошлого опыта.
Оперативный капитал в каждой области — это набор ресурсов, которые могут быть использованы для получения преимущества в ней. Таким образом, капитал является фактором динамики поля , а также побочным продуктом поля, который не существует вне его. Различные виды капитала действуют в различных областях, которые, в свою очередь, определяются балансами сил, оказываемыми капиталом.
Строительство
Поля строятся в соответствии с базовыми номосами , фундаментальными принципами «видения и разделения» ( например, разделение между разумом и телом , или мужчиной и женщиной), или организующими «законами» опыта, которые управляют практиками и опытом в пределах поля. Номос , лежащий в основе одного поля, часто несводим к тем, которые лежат в основе другого, как в отмеченном несоответствии между номосом эстетического поля, которое ценит культурный капитал и в некотором смысле препятствует экономическому капиталу, и номосом экономического поля, которое ценит экономический капитал. Агенты подписываются на определенное поле не посредством явного контракта , а посредством своего практического признания ставок, подразумеваемых в самой «игре в игру».
Это признание ставок в поле и приобретение интересов и инвестиций, предписанных полем, называется социальной иллюзией , или illusio .
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Маркиз, Кристофер; Тилчик, Андраш (2016-10-01). «Институциональная эквивалентность: как отрасли и сообщества влияют на корпоративную филантропию». Organization Science . 27 (5): 1325–1341. doi : 10.1287/orsc.2016.1083. hdl : 1813/44734 . ISSN 1047-7039.
- ^ Каттани, Джино, Симоне Ферриани и Пол Эллисон. 2014. «Инсайдеры, аутсайдеры и борьба за освящение в культурных областях: перспектива ядра и периферии». American Sociological Review 78(3):417–47. doi :10.1177/0003122414520960. Архивировано через Google Docs.
- ^ abc Флигштейн, Нил . 2001. «Социальный навык и теория полей». Социологическая теория , т. 19:2
- ^ Мартин, Джон Леви. 2003. «Что такое теория поля?» Американский журнал социологии .
- ^ Бурдье, Пьер (1984). Различение: социальная критика суждения вкуса . Лондон: Routledge.
- ^ См.:
- Бурдье, Пьер. 2003. «Акты сопротивления: против тирании рынка»
- —— 2005. «Социальные структуры экономики»
- —— 2003. «Ответный огонь: Против тирании рынка 2»
- Бурдье, Пьер и др. 2000. «Вес мира».
Библиография
- Бурдье, Пьер (1993). Поле культурного производства . Кембридж, Великобритания: Polity Press.
- Хильгерс, Матье, Мангез Эрик (2014). Теория социальных полей Бурдье: концепции и приложения . Лондон: Routledge.
