Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО | |
---|---|
Расположение | Фес , Марокко |
Часть | Медина Феса |
Критерии | Культурный: (ii)(v) |
Ссылка | 170-001 |
Надпись | 1981 (5-я сессия ) |
Область | 2,20 км 2 (540 акров) |
Координаты | 34°3′40″с.ш. 4°58′40″з.д. / 34.06111°с.ш. 4.97778°з.д. / 34.06111; -4.97778 |
Фес-эль-Бали ( араб . فاس البالي , латинизировано : Fās al-Bālī , букв. «Старый Фес») — старейшая обнесённая стеной часть Феса , второго по величине города Марокко . Фес-эль-Бали был основан как столица династии Идрисидов между 789 и 808 годами нашей эры. [1] ЮНЕСКО включила Фес-эль-Бали, наряду с Фес -Дждидом , в список объектов Всемирного наследия в 1981 году под названием Медина Феса . Объект Всемирного наследия включает в себя городскую структуру и стены Фес-эль-Бали, а также буферную зону за пределами стен, которая предназначена для сохранения визуальной целостности этого места. [2] Фес-эль-Бали, наряду с Фес-Дждидом и созданным французами Виль Нувель или «Новым городом», является одним из трёх главных районов Феса.
В качестве столицы своей недавно приобретенной империи Идрис ибн Абдаллах решил построить новый город на правом берегу реки Фес в 789 году нашей эры. Многие из первых жителей были беженцами, спасавшимися от восстания в Кордове (современная Испания). [3] Однако в 809 году его сын Идрис II решил основать собственную столицу на противоположном берегу реки Фес . Несмотря на то, что они были разделены только относительно небольшой рекой, города развивались отдельно и стали двумя отдельными городами, пока не были объединены в 11 веке Альморавидами . Было много беженцев, которые решили поселиться в новом городе и в этот раз, однако на этот раз они бежали от восстания в Кайруане (современный Тунис ). [3] Университет Аль-Карауин (или Аль-Каравийин) зафиксирован в традиционных источниках как основанный одной из этих беженцев, Фатимой аль-Фихри , в 859 году. ЮНЕСКО и Книга рекордов Гиннесса считают его старейшим непрерывно действующим университетом в мире. [1] [4] Мечеть Аль-Андалусийин (или Мечеть андалузцев) на противоположном берегу реки также традиционно считается основанной ее сестрой в том же году. [5] [6]
При Альморавидах Фес утратил свой статус столицы, которая была перенесена в недавно созданный Марракеш . Во время правления Альмохадов (XII-XIII вв.) Фес был процветающим торговым городом, хотя и не был столицей. [5] [7] В то время он даже стал крупнейшим городом в мире, в котором проживало около 200 000 человек. [8]
После победы над Альмохадами в Марокко Мариниды перенесли столицу из Марракеша обратно в Фес. [9] Это ознаменовало начало величайшего периода в истории Феса. [9] Когда Мариниды перенесли столицу в Фес в 1276 году, они начали строить новый город за пределами старых городских стен. Сначала он назывался Мадинат аль-Байда («Белый город»), но быстро стал известен как Фес эль-Дждид («Новый Фес»), в то время как старый город стал известен как Фес эль-Бали («Старый Фес»). [5] : 62 Мариниды построили первые настоящие медресе в Марокко, которые включают в себя многие из самых известных архитектурных памятников города, такие как медресе Бу Инания , медресе Аль-Аттарин и медресе Сахридж . [10] [11] [12]
Саадская династия (16-й и начало 17-го века), которая снова использовала Марракеш в качестве своей столицы, не уделяла много внимания Фесу, за исключением богато украшенных павильонов для омовений, добавленных к двору мечети Карауин в их время. [13] Они построили несколько новых фортов и бастионов вокруг города, которые, по-видимому, были направлены на сохранение контроля над местным населением. Они были в основном расположены на возвышенностях с видом на Фес-эль-Бали, откуда они могли бы легко бомбардировать город пушками. [5] [7] К ним относятся Касба Тамдерт , прямо внутри городских стен около Баб Фтух , и форты Бордж Норд ( Бордж аль-Шамали ) на холмах к северу, Бордж Суд ( Бордж аль-Джануб ) на холмах к югу и Бордж Шейх Ахмед на западе, в точке в стенах Фес эль-Дждида, которая была ближе всего к Фес эль-Бали. Они были построены в конце 16 века, в основном султаном Ахмадом аль-Мансуром . [7] [5]
Только когда основатель династии Алауитов Мулай Рашид взял Фес в 1666 году, город снова пережил возрождение, хотя и ненадолго. [7] Он построил Касбу Черарда (также известную как Касба аль-Хемис) к северо-западу от Фес эль-Дждид, чтобы разместить большую часть своих племенных войск. [5] [7] Он также восстановил или перестроил то, что стало известно как Касба ан-Нуар , которая стала жилыми помещениями его последователей из региона Тафилалт (родовой дом династии Алауитов). По этой причине касба также была известна как Касба Филала («Касба людей из Тафилалта»). [5] Мулай Исмаил , его преемник, выбрал близлежащий Мекнес в качестве своей столицы, но он восстановил или перестроил некоторые крупные памятники в Фес-эль-Бали, такие как Завия Мулая Идриса II . В то время как конфликты за престолонаследие между сыновьями Мулая Исмаила были еще одной низкой точкой в истории города, благосостояние города выросло более определенно после 1757 года с правлением Мулая Мухаммада ибн Абдаллаха и при его преемниках. [5]
Последнее крупное изменение топографии Феса до 20 века было сделано во время правления Мулая Хасана I (1873-1894), который окончательно соединил Фес эль-Дждид и Фес эль-Бали, построив между ними обнесенный стеной коридор. [5] [7] Внутри этого нового коридора между двумя городами были построены новые сады и летние дворцы, используемые королевской семьей и высшим обществом столицы, такие как сады Джнан Сбил и дворец Дар Бата . [5] [14]
В 1912 году в Марокко было установлено французское колониальное правление после Фесского договора . Фес перестал быть центром власти в Марокко, поскольку столица была перенесена в Рабат , который оставался столицей даже после обретения независимости в 1956 году. [7] Начиная с французского генерал-резидента Юбера Лиотея , одной из важных политик с долгосрочными последствиями стало решение в значительной степени отказаться от реконструкции существующих исторических городов-крепостей в Марокко и намеренно сохранить их как объекты исторического наследия, до сих пор известные как « медины ». Вместо этого французская администрация построила новые современные города ( Villes Nouvelles ) недалеко от старых городов, где европейские поселенцы в основном проживали с современными удобствами в западном стиле. [15] [16] [17] Таким образом, существование сегодня Ville Nouvelle («Нового города») рядом с исторической мединой Феса было следствием этого раннего колониального принятия решений и оказало более широкое влияние на развитие всего города. [17] Хотя новая колониальная политика сохранила исторические памятники, она также имела другие последствия в долгосрочной перспективе, остановив развитие городов в этих исторических районах. [15] Богатые и буржуазные марокканцы начали переезжать в более современный Ville Nouvelles в межвоенный период . [18] [7] Напротив, старый город (медину) Феса все больше заселяли более бедные сельские мигранты из сельской местности. [7] : 26
Сегодня Фес-эль-Бали и большая историческая медина являются крупным туристическим направлением благодаря своему историческому наследию. В последние годы предпринимаются усилия по восстановлению и реабилитации его исторической ткани, начиная от реставрации отдельных памятников и заканчивая попытками восстановить реку Фес . [19] [20] [21] [22]
Город расположен по обе стороны реки Фес (также известной как Уэд Бу Храреб). Хотя части стены и некоторые из ее исторических ворот исчезли, Фес эль-Бали по-прежнему в основном окружен длинным и извилистым контуром оборонительных стен . В них можно было попасть через несколько ворот, наиболее важными из которых были Баб Махрук (хотя близлежащий Баб Бу Джелуд сегодня более известен), Баб Гисса и Баб Фтух . [5] [7] В западной части города находились две исторические касбы (укрепленные ограждения), прикрепленные к городу: Касба ан-Нуар , которая все еще существует сегодня на северной стороне площади Бу Джелуд , и Касба Бу Джелуд, стены которой с тех пор исчезли, но которая стояла прямо к юго-западу от нынешних ворот Баб Бу Джелуд . Касба Бу Джелуд исторически была резиденцией губернатора и местом правительственного контроля. Мечеть Бу-Джелуд , построенная Альмохадами, стоит там и по сей день, являясь одним из немногих остатков первоначального ограждения. [23] [5]
Как и во многих средневековых исламских городах, главные базарные улицы города обычно идут от главных городских ворот к району главной городской мечети: в данном случае Карауин и, в меньшей степени, Завия Мулая Идриса II и Мечеть Андалузцев . Эти мечети, в свою очередь, расположены внутри или рядом с главными торговыми и экономическими зонами города. [7] [5] Сами базарные улицы представляют собой главные торговые оси города и являются домом для большинства его фундуков ( гостиниц для торговцев). В результате торговцам и иностранным гостям редко приходилось бродить за пределами этих районов, и большинство улиц, ответвляющихся от них, ведут только к местным жилым переулкам (часто называемым дербами ), многие из которых ведут в тупики. [7] Даже сегодня туристов обычно можно встретить только на этих главных торговых магистралях. Самые важные памятники и учреждения города также расположены на его главных базарных улицах или рядом с ними. [5] [7] Соответственно, медина имеет сплоченную и иерархическую городскую структуру, которую можно выделить на двух уровнях. [24] На местном уровне отдельные кварталы и районы специализируются на жилых, коммерческих и промышленных целях. На более широком уровне город организован относительно основных важных точек, таких как ворота и главные мечети. На этом более широком уровне существует примерно четыре основных центра городской активности и организации: один вокруг мечети Карауин, один вокруг мечети Андалузцев, еще один вокруг медресе-мечети Бу Инания и исторически отдельная агломерация Фес-эль-Дждид. [24]
Фес-эль-Бали также примечателен тем, что является большой городской зоной без машин (примерно 300 гектаров) из-за хорошо сохранившейся городской структуры традиционных узких улиц и переулков, непригодных для автомобилей. Только одна главная дорога проникает в медину с юга, следуя течению реки, и достигает площади Р'сиф недалеко от центра города, что обеспечивает доступ для общественного транспорта и машин скорой помощи. [25] [26]
Город в целом разделен на два квартала, на противоположных берегах реки Фес: квартал Каравийин или 'Адват аль-Каравийин (на западном берегу) и Андалузский квартал или 'Адват аль-Андалус (на восточном берегу). Они далее делятся на более мелкие исторические кварталы или районы. В начале 20-го века французский историк Роджер Ле Турно записал, что город был разделен административно на 18 кварталов, перечисленных ниже. Ле Турно отметил, что Salwat el-Anfas , хроника 14-го века, перечисляет очень похожее разделение кварталов, даже если границы и названия немного изменились. Название 'Адват само по себе также используется в некоторых источниках для обозначения всего восточного берега города (Андалузский квартал). [5] : 118–120
Квартал Карауин:
Андалузский квартал:
Районы Эль-Фекхарин и Уэд-эз-Зитун , которые занимают всю восточную часть Андалузского квартала за мечетью Андалусийин , были в значительной степени пусты от крупных построек до 20-го века, за исключением нескольких религиозных сооружений и фундуков (торговых зданий). Эти районы заполнились жилыми постройками только в период французского протектората в 20-м веке. Район Аль-Уюн , который охватывал очень большую площадь в юго-восточной части квартала Каравийин, исторически был занят садами и богатыми поместьями, используемыми богатыми и буржуазными классами города . Об этом свидетельствует количество исторических особняков, все еще существующих в этом районе, таких как Дар Мокри и Дар Глауи . Название Аль-Уюн , «Источники», относится к наличию множества водных потоков и источников, которые пересекали район и обеспечивали водой его сады. [5]
Название Funduq el-Yihudi («Склад/Гостиница еврея») отражает тот факт, что до создания Меллы в Фес эль-Джадиде еврейская община была сосредоточена в этом районе со времен Идриса II (начало IX века). [27] [28] [12] (Хотя евреи также жили и работали во многих других частях города в этот период. [27] ) Первоначальное еврейское кладбище города также располагалось неподалеку, прямо за близлежащими воротами Баб-Гисса . [12]
По данным ЮНЕСКО, этому объекту всемирного наследия угрожают две основные угрозы :
Из-за уязвимости этого объекта правительство приняло специальный план по уходу за этим объектом Всемирного наследия и каждым зданием и памятником, которые он содержит. [1] Цель состоит в том, чтобы предотвратить обрушение домов, стимулировать устойчивый туризм и защитить все.
С 1989 года квазиправительственное агентство, известное как ADER-Fès ( Ассоциация по деконденсации и реконструкции Фес-Медина ), было уполномочено восстанавливать большую часть медины и охранять ее наследие. [29] [30] В последние годы предпринимались усилия по восстановлению большей части старой медины, начиная от реставрации десятков отдельных памятников и заканчивая попытками восстановить реку Фес . [31] [32] [21] [33]
Площадь Лаллы Йеддуны в самом сердце Медины недавно подверглась реконструкции и консервации после конкурса проектов, спонсируемого корпорацией Millennium Challenge Corporation (Вашингтон, округ Колумбия) [34] и правительством Марокко . Строительные проекты, завершение которых запланировано на 2016 год, включают историческое сохранение отдельных зданий, строительство новых зданий, вписывающихся в существующую городскую структуру, и регенерацию набережной. Цель состоит не только в том, чтобы сохранить качество и характеристики объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО , но и в том, чтобы поощрять развитие района как устойчивой, многофункциональной зоны для ремесленных производств и местных жителей.
Ниже приведены некоторые из основных исторических памятников и достопримечательностей Фес-эль-Бали. [12] [35] [7]