Фернандо де лас Инфантас

Фернандо де лас Инфантас (1534–1610) был испанским дворянином, композитором и богословом.

Инфантас родился в Кордове в 1534 году и был потомком Хуана Фернандеса де Кордовы, который перевез двух дочерей, инфант (отсюда и фамилия), Педро I Кастильского в безопасное место после битвы при Монтьеле в 1369 году. На момент рождения Фернандо семья все еще была знатной в Кордове, и он получил привилегированное образование, а позднее получил патримонио, или стипендию, которую ему в Рим перечислила его семья из Испании.

С 1572 по 1597 год Инфантас проживал в Риме, добровольно оказывая услуги больнице для бедных. В 1577 году Инфантас вступил в конфликт с папой Григорием XIII и композиторами Палестриной и Аннибале Зоило из-за отмены реформ в григорианском пении, что в какой-то момент заставило его покровителя Филиппа II Испанского поручить испанскому послу в Испании ходатайствовать перед папой.

В 1584 году Инфантас принял духовный сан и служил в небольшой церкви на окраине Рима. Он вернулся в Испанию в 1608 году и, предположительно, умер около 1610 года. ^[1]

С 1584 года и до своей смерти Инфантас постоянно участвовал в теологических дебатах. В более поздние годы он был втянут в регальные и молинистские споры. Его Договор о предопределении (Париж, 1601) навлек на него обвинение в том, что он был иллюминат , если не квиетист , и внимание испанской инквизиции . В конце своей жизни, подавленный своими теологическими врагами, он был доведен до нищенства и умер в нищете. ^[2]

Теологические взгляды Инфантаса могли повлиять на его предпочтение, помимо тогдашних стандартных песнопений Марии, преимущественно библейских текстов в своих публикациях. Это наиболее заметно в двух почти уникальных вариантах Symbolum Apostolorum , Credo согласно Апостольскому Символу веры , а не согласно обычному мессе. Инфантас не оставил традиционного варианта мессы. Майкл Нун ^{[3] предполагает, что, хотя возможно} , что Инфантас мог знать о варианте французского композитора Жана Ле Брунга, напечатанном в 1540 году, столь же вероятно, что Инфантас считал свои варианты уникальными. Третий вариант явно отсутствовал в последовательности Pater Noster в Книге III, возможно, в результате критики.

Печатные коллекции, Венеция:

• 1578 г. Оп. 1 Sacrarum Cantionum ^[4] Liber I. 1-я книга песнопений, 37 песнопений на 4 голоса.
• 1578 г. Оп. 2 Sacrarum Cantionum Liber II. 2-я книга мотетов, 30 мотетов на 5 голосов.
• 1579 г. Оп. 3 Sacrarum Cantionum Liber III. 3-я книга мотетов, 6.
• 1579 Op. 4 Plura modulationum. 101 упражнение в 2–8 частях на десятинотный григорианский распев initium Псалма 115:1.

Известные отдельные работы:

• Псалом Congregati sunt . С надстр. In suppressione inimicorum (напечатан в Книге III). Молитва о победе над османским флотом и снятии турецкой осады Мальты . 1565.
• Псалом Ecce quam bonum . Для Священного Договора 1570 года для Священной Лиги между Венецией, Испанией и Римом для защиты от османского флота.
• Canticum Moysis (Песнь Моисея, Исход 15) Pro victoria navali contra Turcas (Книга II, № 5) Воспоминание о третьей битве при Лепанто (1571). Это единственный известный памятный мотет в честь одной из самых знаменательных побед Испании.
• Dum preliatur Michael . Единственное полифоническое исполнение этого текста XVI века.

• Фернандо де лас Инфантас: Мотетес . «Ансамбль Плюс Ультра», реж. Майкл Нун. Documentos Sonoros del Patrimonio Musical de Andalucía , Centro de Documentación Musical de Andalucía . Компакт-диск Альмавива, 2004. ^[5]