Феликс Мария Давидек | |
---|---|
Церковь | Костел |
Заказы | |
Рукоположение | 29 июня 1945 г. |
Освящение | 29 октября 1967 г. Ян Блаха |
Личные данные | |
Рожденный | 12 января 1921 г. Хрлице, Чехословакия |
Умер | 18 августа 1988 (1988-08-18)(67 лет) Брно , Чехословакия |
Национальность | чешский |
Номинал | Римско-католическая церковь |
Феликс Мария Давидек (12 января 1921 — 18 августа 1988) был епископом Римско -католической церкви . [1]
Он родился в Хрлице, что сейчас является муниципальной частью Брно , Чешская Республика . Он был рукоположен в священники 29 июня 1945 года в епархии Брно . Он был арестован чешской тайной полицией и находился в тюрьме с 1950 по 1964 год. Он был тайно рукоположен в епископы епископом Яном Блахой , в соответствии с апелляцией к папским привилегиям, предоставленным с 1951 по 1989 год епископам в коммунистических странах, 29 октября 1967 года, и получил назначение на должность пастора тайной или так называемой подпольной церкви в коммунистической Чехословакии . [2]
В 1992 году сообщалось, что в 1978 году «Ватикан приказал отцу Давидеку прекратить исполнение обязанностей епископа». [3]
Интерес к Давидеку значительно возрос, когда после его смерти выяснилось, что, по словам Людмилы Яворовой и других, он совершил таинство священного рукоположения над Яворовой и еще четырьмя женщинами. Епископ Блаха заявил, что любые такие рукоположения были бы недействительными . Папа Иоанн Павел II в своем апостольском послании 1994 года Ordinatio sacerdotalis написал, что «чтобы все сомнения могли быть устранены относительно вопроса огромной важности [...] я заявляю, что Церковь не имеет никаких полномочий даровать священное рукоположение женщинам, и что это решение должно быть окончательно принято всеми верующими Церкви». [4]
Неправильное положение священников в Чешской Республике, находящихся в активном служении, но законность рукоположения которых была под вопросом, было в значительной степени разрешено к 2000 году путем обсуждений со Святым Престолом . В феврале 2000 года Конгрегация по вопросам вероучения опубликовала декларацию по этому вопросу, объявив (а) что в отношении безбрачных священников большая часть (всего около 50) приняла решение Папы о том, что они должны быть условно перерукоположены , и (б) что еще 22 священника, которые были женаты, также должны быть условно перерукоположены и переведены в византийский обряд в качестве священников Апостольского экзархата Греко-католической церкви в Чешской Республике . [5] Оставался статус некоторых епископов и священников, тайно рукоположенных, которые не приняли нормы (для условного перерукоположения), одобренные Папой, в частности, потому, что они были убеждены, что они уже были законно рукоположены. Хотя Ватикан подтвердил, что «условное повторное рукоположение» не исключает возможности того, что мужчины ранее были рукоположены законно, он придерживался мнения, что сомнения относительно действительности были подлинными:
«В действительности, основываясь на исследованиях, проведенных по каждому случаю, священническое рукоположение не всегда совершалось законным образом; возможно, в некоторых случаях это и было так, но по этому поводу оставались серьезные сомнения, особенно в случае рукоположений, совершенных епископом Феликсом Марией Давидеком». [6]