Фатик Сайфи-Казанлы
Фатик Сайфи-Казанлы | |
|---|---|
| Рожденный | 22 марта 1888 г. Карамалы |
| Умер | 3 августа 1937 г. (49 лет) Москва |
| Место отдыха | Донское кладбище |
| Занятие | Писатель |
| Супруг(а) | Абруй Сэйфи |
Фатик Сайфи-Казанлы ( татарский : Фатих Сәйфи-Казанлы , فاتح سيفى-قازانلى , татарское произношение: [fɑˈtɪχ sæjˈfi-qɑzanˈlɯ] ; 1888–1938) — российский общественный деятель и писатель. Казнен во время Великой чистки , впоследствии реабилитирован.
Биография
Фатих Сайфи родился 22 марта 1888 года в деревне Карамалы в семье крестьянина среднего достатка. Во время голода 1891–1892 годов его семья переехала в Казань , где Сайфи учился в медресе Мёксяммядия . После окончания медресе он работал учителем в уезде Минзеля ; затем он вернулся в Казань, чтобы работать журналистом, сотрудничая с различными газетами и журналами на татарском языке, такими как «Йолдыз» , «Тормыш» , « Аш» , «Ялт-Йолт» и «Ак юл» . В 1912 году Сайфи переехал в Уфу и работал преподавателем истории в медресе Галия с 1915 по 1917 год.
После Февральской революции Сайфи-Казанлы начал заниматься политической деятельностью. Вместе с Галимканом Ибрагимовым и Шарифом Сюнчалаем он начал издавать газету «Ирек» («Свобода»). В июне 1917 года он принял участие во Втором Всероссийском мусульманском съезде; в том же году он был избран в «Миллят Мяклесе» , где был членом фракции «Тупракчылар» (сторонники территориальной автономии) и участвовал в деятельности ее финансовой, законодательной, мандатной и территориальной автономных комиссий. [1] Он также был избран в Центральный комитет Татарской социал-революционной партии. [2]
В 1918 году Сайфи-Казанлы вернулся в Казань и начал работать в Центральном мусульманском комиссариате под руководством Мулланура Вахитова . Во время Гражданской войны в России он преподавал историю и общественные науки, а также военно-политические и военные курсы подготовки красных командиров в технических училищах и других учреждениях и в то же время активно писал в первых татарских советских газетах, таких как «Эшче» (Москва) и «Эш» ( Казань ). В 1920 году он стал членом Коммунистической партии . [3]
После создания Татарской АССР работал в Наркоматах просвещения и земледелия. В 1923–1925 годах был главным редактором газеты «Кызыл Татарстан» .
Будучи активным сторонником латинизации татарского языка, Фатик Сайфи-Казанлы был избран председателем Общества «Джаалиф» , целью которого был перевод татарской письменности с арабской на латинскую . Будучи председателем общества и главным редактором его журнала, также называвшегося «Джаалиф» (1927–1929), он сыграл одну из самых активных ролей в реализации новой письменности. [4]
В 1930–1935 годах работал в различных учебных заведениях Казани.
В 1936 году Фатих Сайфи-Казанлы был арестован по сфальсифицированному [5] делу контрреволюционной троцкистско-националистической террористической организации . 3 августа 1937 года Военной коллегией Верховного суда СССР приговорён к смертной казни и в тот же день расстрелян . Реабилитирован в 1958 году. [6]
Литературные произведения
Литературные произведения Сяйфи-Казанлы включают:
- пьесы ( «Безнеш заман» («Наше время», 1912), «Ямсез тормыш» («Некрасивая жизнь», 1915), «Дошманнар» («Враги», 1921), «Закуан мулла шачарасе » («Генеалогия Закуана Муллы », 1929) и другие).
- рассказы и повести ( «Зимагур» (Незнакомец, 1921), «Оч нарат» (Три сосны, 1930), «Беренче адымнар» (Первые шаги, 1933) и другие).
Его произведения обращались к темным сторонам старой жизни послереволюционных лет, к событиям гражданской войны и социалистического строительства, к эпохе колхозизации. Эти произведения занимают особое место в истории татарской литературы как литературное отражение жизни того периода, явлений классовой борьбы, особенностей зарождения и становления нового человека в тех условиях.
Он также писал статьи о литературных произведениях Шабдуллы Карыефа , Шаексзады Бабича , Маджита Шафури , Шамиля Османа и других; В своей работе «Öç tatar klassige» («Три татарских классика», 1929) Сайфи-Казанлы рассмотрел литературные произведения Фатикса Амирхана , Шалиасгара Камала и Сагита Сюнчалая. Участвовал в подготовке к изданию собрания сочинений Табдуллы Тукая и Шалиясгара Камаля . Фатих Сайфи-Казанлы был также автором книг и брошюр по истории Татарстана, России, Французской революции , учебников истории для средних школ и статей атеистического характера.
Семья
Он был женат на Абруй Сэйфи , журналистке, переводчице и писательнице. [7]
Ссылки
- ^ "Милләт Мәҗлесе". tatarica.org (на татарском языке). Архивировано из оригинала 25 июля 2022 г. Проверено 25 июля 2022 г.
- ^ "Сул Эсерлар". tatarica.org (на татарском языке) . Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ "СӘЙФИ-КАЗАНЛЫ ФАТИХ | Матбугат.ру". matbugat.ru . Архивировано из оригинала 11 августа 2022 г. Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ «Тюрко-Татарский Мир: Заглядывая в прошлое – Гарипова З.Г. Языковая в Республике Татарстан: Документы и материалы (80-90-е гг.). Казань, 1999. – С. 317–326». www.tataroved.ru . Архивировано из оригинала 20 сентября 2021 г. Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ "Контрреволюционной троцкистско-националистической террористической организации дело". tatarica.org (на русском языке). Архивировано из оригинала 11 августа 2022 г. Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ "Сайфи Фатых Камалович ::: Мартиролог: Жертвы финансовых репрессий, расстрелянные и захороненные в Москве и Московской области в период с 1918 по 1953 год" . www.sakharov-center.ru . Архивировано из оригинала 9 мая 2021 г. Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ "Сәйфи Абруй Сәлах кызы". tatarica.org (на татарском языке). Архивировано из оригинала 11 августа 2022 г. Проверено 10 августа 2022 г.
Внешние ссылки
- «Фатик, Сайфи-Казанлы/Фатих Сәйфи-Казанлы». Татарская энциклопедия (на татарском языке). Казань : Академия наук Республики Татарстан . Учреждение Татарская энциклопедия. 2002.
