Фатима бинт Аль-Асвад

Мусульманский вор 7-го века

Фатима бинт Аль-Асвад ( арабский : فاطمة بنت الأسود ) была современницей исламского пророка Мухаммеда . Она была первой мусульманкой , которая подверглась наказанию худуд за воровство ; ее рука была отрублена по приказу самого Мухаммеда. [1] [2] [3]

Ранний период жизни

Фатима была из клана Махзум племени Курайш в Мекке . Она была также известна как Умм Амр бинт Суфьян ; [3] поскольку Суфьян был сыном Аль-Асвада ибн Абд аль-Асада, [4] похоже, что Аль-Асвад на самом деле был ее дедушкой. Его брат Абу Салама был, следовательно, ее двоюродным дедушкой. [5]

Матерью Фатимы была Фатима бинт Абд аль-Узза ибн Аби Кайс из клана Амир ибн Луай, [3] что делает Хувайтиба ибн Абд аль-Уззу ее дядей по материнской линии. [3] У Фатимы было два брата, Хаббар и Абдаллах, которые были одними из первых обращенных в ислам . [6]

В марте 624 года Аль-Асвад ибн Абд аль-Асад сражался на стороне язычников в битве при Бадре . Там он был убит дядей Мухаммеда Хамзой . [7]

Фатима стала мусульманкой и присягнула Мухаммеду. [8] Неизвестно, сделала ли она это при завоевании Мекки или раньше.

Преступление

И дата, и характер преступления Фатимы являются спорными. Это произошло либо во время завоевания Мекки [2] [9] в январе 630 года, либо во время прощального хаджа [3] в марте 632 года.

По словам Аиши , она брала взаймы вещи, а затем отрицала, что они у нее есть. [10] Другое предание описывает украденные вещи как «драгоценности». [3] В третьей версии она вышла ночью и, встретив лагерь путешественников, взяла одну из их сумок. Но ее поймали с поличным, и путешественники схватили ее и связали. [3]

Суд

Утром ее привели к Мухаммеду. [1] [2] [3] [9] Он постановил, что ее рука должна быть отрублена. [2] [10]

Курайшиты очень беспокоились о ней, [9] [11] [12] и искали заступника, который смягчил бы наказание. Не один человек ходатайствовал за нее перед Мухаммедом. [3] Родственники Фатимы чувствовали, что единственный человек, который осмелится обратиться к Мухаммеду, и единственный, кто, вероятно, будет иметь какое-либо влияние на него, был его приемный внук, Усама ибн Зайд , который был в его большом фаворе. [3] [9] [11] [12] Семья поговорила с Усамой, [3] [10] который в свою очередь обратился к Мухаммеду. [10] [12]

Усама выступил от имени Фатимы, но лицо Мухаммеда изменилось в цвете, и он спросил его: «Ты ходатайствуешь о нарушении одного из законов Аллаха? [ 9] [11] [12] Усама, не говори со мной. Когда нарушаются худуд , нет другого выхода. Если бы моя собственная дочь украла, я бы отрубил ей руку». [3] Усама ответил: «Посланник Аллаха, проси прощения для меня!» [9]

Затем Фатима нашла убежище у Умм Саламы , которая была одной из жен Мухаммеда и членом ее собственного клана. [1] [3] Но Мухаммед приказал своей жене освободить ее, повторив, что он даже свою собственную дочь не пощадит от наказания за воровство. [3]

В сумерках Мухаммед встал, чтобы проповедовать людям. Он восхвалил Аллаха, затем продолжил: «Теперь к нашей теме. О люди, народы до вас сбились с пути и были уничтожены, потому что если благородный человек совершал кражу, они щадили его, но если слабый человек среди них совершал кражу, они налагали на него предписанное наказание. Клянусь Тем, в Чьей руке моя жизнь, даже если Фатима бинт Мухаммед совершила кражу, я бы отрубил ей руку». [1] [9] [11] [12]

После этого объявления он приказал привести приговор в исполнение. [3] [9] В общем, он учил, что: «Руку следует отрубить за кражу чего-либо, что стоит четверть динара или больше». [13]

Наказание

Ей отрубили руку, [1] [9] «и она ушла с рукой, истекающей кровью». [3]

Фатима пошла в клан Абд аль-Ашхал, где жена Усайда ибн Худайра узнала ее, пригласила ее войти и приготовила ей еду. [3] Когда Усайд, который был главой клана, [14] вернулся из мечети, он спросил свою жену, прежде чем он даже вошел в дом, слышала ли она новости о Фатиме. Она ответила: «Да, она здесь со мной». Усайд вернулся в мечеть, чтобы посоветоваться с Мухаммедом, который сказал ему: «Она помиловала ее. Да помилует тебя Аллах!» [3]

Когда Фатима вернулась к отцу, он велел ей переехать жить к родственникам по материнской линии, потому что она «похожа» на них. [3] Он не стал вдаваться в подробности о том, было ли это сходство во внешности или в поведении. Ее дядя по материнской линии, Хувайтиб ибн Абд аль-Узза, взял ее к себе. [3]

Дальнейшая жизнь

Жена Мухаммеда Аиша утверждала, что Фатима «истинно раскаялась». Когда она была в нужде, она навещала Аишу, которая передавала ее просьбы Мухаммеду. [2] [9]

Фатима вышла замуж при жизни Мухаммеда. [2] [9] Ее кунья Умм Амр [3] указывает на то, что у нее был сын по имени Амр.

Ссылки

  1. ^ abcde Сахих Муслим ; 17:4190.
  2. ^ abcdef Сахих Бухари ; 4:55:2505.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu Мухаммад ибн Саад , Табакат, том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины , с. 185. Лондон: Издательство Та-Ха.
  4. ^ Мухаммад ибн Исхак, Сират Расулаллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада , стр. 311. Оксфорд: Oxford University Press.
  5. ^ Мухаммад ибн Исхак, Сират Расулаллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада , стр. 329. Оксфорд: Oxford University Press.
  6. ^ Мухаммад ибн Исхак, Сират Расулаллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада , стр. 528. Оксфорд: Oxford University Press.
  7. ^ Мухаммад ибн Исхак, Сират Расулаллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада , стр. 299. Оксфорд: Oxford University Press.
  8. ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат, том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины , с. 184. Лондон: Издательство Та-Ха.
  9. ^ abcdefghijk Муслим 17:4188.
  10. ^ abcd Муслим 17:4189.
  11. ^ abcd Бухари 8:81:779.
  12. ^ abcde Муслим 17:4187.
  13. Бухари 8:81:780.
  14. ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат т. 3. Перевод Бьюли, А. (2013). Сподвижники Бадра , стр. 470. Лондон: Ta-Ha Publishers.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Фатима_бинт_аль-Асвад&oldid=1255898684"