Фаластинуна
Палестинский политический журнал (1959–1968)

Фаластинуна
Редактор
КатегорииПолитический журнал
ЧастотаЕжемесячно
Основатель
Основан1959
Первый выпускНоябрь 1959 г.
Последний выпуск1968
СтранаЛиван
Находится вБейрут
Языкарабский

Falastinuna ( араб . فلسطيننا , досл.  «Наша Палестина») — политический журнал, который был первым изданием движения ФАТХ . [1] Его полное название было Falastinuna, Nida' Al Hayat ( араб . فلسطين، دعوة إلى الحياة , досл.  «Наша Палестина, призыв к жизни»). [2] Он выходил в период с 1959 по 1968 год. Журнал был основан Ясиром Арафатом и Халилом Аль Вазиром .

История и профиль

Falastinuna был основан в 1959 году, [3] [4] и его первый номер появился в ноябре того же года. [ 5] Основателями журнала были два ведущих палестинских деятеля, Ясер Арафат и Халиль Аль Вазир. [5] Журнал был официальным средством массовой информации группы ФАТХ, [6] и название ФАТХ впервые было произнесено в журнале. [7]

Falastinuna был тридцатистраничным ежемесячным журналом, который располагался в Бейруте, Ливан. [8] [9] В его заголовке не упоминались имена редакторов и авторов, [2] а в качестве адреса был указан почтовый ящик . [10] Однако это было не подпольное издание и продавалось публично, но у него не было лицензии. [10] [11]

Редакторами Falastinuna были Аль Вазир [2] и Тауфик Хури, который также был издателем журнала. [4] [12] Хури был членом ливанской ассоциации Убад аль Рахман, которая помогла создать журнал. [13] Кроме того, он был членом « Братьев-мусульман» в Ливане. [12] В своих мемуарах Ибрагим Гошех , бывший член «Братьев-мусульман» и бывший представитель ХАМАС , заявил, что в то время между ними не было никаких разногласий и что журнал финансировался изгнанными членами «Братьев-мусульман» в Кувейте. [12] Он также добавил, что Халиль Аль Вазир был среди членов «Братьев-мусульман». [12]

Тираж журнала Falastinuna на начальном этапе был очень низким, и он не содержал никакой рекламы. [8] Журнал распространялся в арабских странах, но его распространение было ограничено в Египте и Сирии, где действовала жесткая цензура. [2] Он был официально запрещен в арабских странах в середине 1970-х годов, после чего распространялся в этих странах подпольно. [14] В результате журнал в основном распространялся в европейских странах, включая Западную Германию . [15]

Израильские власти не замечали «Фаластинуна» до середины 1964 года. [8] Журнал прекратил свое существование в 1968 году. [3] За время своего существования он выпустил в общей сложности сорок номеров. [4]

Цели и содержание

Лозунг журнала Falastinuna гласил, что «долгосрочная народная вооруженная революция — это путь к освобождению Фаластина». [7] Его главной целью было представить и раскрыть взгляды и политическую позицию движения ФАТХ в период с его начала в 1959 году по 1964 год. [5] Журнал сыграл значительную роль в вербовке членов ФАТХ из арабского мира и содействовал взаимодействию между членами ФАТХ и палестинцами, проживающими в различных регионах. [5] [16] Моше Шемеш, израильский писатель и бывший офицер разведки, утверждает, что журнал Falastinuna достиг этих целей. [4] Журнал использовал религиозный язык, чтобы привлечь внимание палестинских беженцев в Газе , которые были выходцами из сельской местности и придерживались консервативных взглядов. [1]

Программа ФАТХ была опубликована в Falastinuna в ноябре 1959 года, в которой основное внимание уделялось палестинскому национализму как решению палестинского кризиса. [13] [17] Статьи в журнале ясно давали понять, что палестинский народ, а не арабские государства, были единственной представительной властью в этом кризисе. [13] Причиной этого утверждения была неспособность арабских государств вернуть Палестину. [6] Однако, как заявил Хани Аль Хасан , этим ранним работам не хватало устоявшейся теоретической основы. [18] Например, конкретное упоминание палестинцев появилось только в четвертом выпуске. [19] Ссылки журнала на этот термин стали как более частыми, так и более подробными с этого выпуска. [19] Другим важным сообщением, данным в журнале, было то, что палестинское национальное движение должно быть готово к длительной вооруженной борьбе, подобной борьбе алжирцев и вьетнамцев, которую должны поддерживать арабы и другие подобные движения в странах третьего мира . [17] [20]

В каждом выпуске Falastinuna называл своих читателей « Детями катастрофы» . [8] В журнале были следующие разделы, посвященные событиям, связанным с Палестиной: редакционная статья, репортажи, стихи, письма и лозунги. [8] В журнале была постоянная колонка под названием « Наше мнение» , автор которой был анонимным, но Дэвид Херст утверждал, что эта колонка была написана Халилом Аль-Вазиром. [8] Ясир Арафат публиковал статьи в Falastinuna, адресованные палестинским беженцам и палестинской диаспоре . [21]

Falastinuna включала много нелицеприятных взглядов на иорданских правителей, членов династии Хашимитов с 1960-х годов. [4] Журнал публиковал статьи о нескольких массовых убийствах, совершенных израильскими войсками против палестинцев, таких как резня в Дейр-Ясине в 1948 году и резня в Кибии в 1953 году . [22] Однако в нем не упоминалось о резне в Кафр-Касиме, произошедшей в 1956 году. [22] Для авторов журнала в 1964 году Организация освобождения Палестины не имела такого большого значения для их борьбы, поскольку она была создана арабскими государствами. [23] В сентябрьском номере 1964 года Falastinuna ответил на замечание Израиля: «Я здесь с мечом», завершив его следующим образом: «[Я здесь с мечом], и только мечом Израиль будет изгнан». [24]

Ссылки

  1. ^ ab Islah Jad (2011). «Исламизм и секуляризм: между государственным инструментализмом и оппозиционными исламскими движениями» (PDF) . Бюллетень IDS . 42 (1): 42. doi :10.1111/j.1759-5436.2011.00199.x.
  2. ^ abcd Саид К. Абуриш (1998). Арафат: от защитника до диктатора. Нью-Йорк; Лондон: Bloomsbury Publishing . С.  40–41 . ISBN 978-0-7475-4430-2.
  3. ^ ab "Периодические издания и брошюры, опубликованные палестинскими организациями коммандос". Журнал палестинских исследований . 1 (1): 136. 1971. doi :10.2307/2536009. JSTOR  2536009.
  4. ^ abcde Моше Шемеш (2018). Палестинское национальное возрождение: в тени кризиса лидерства, 1937–1967. Блумингтон, Индиана: Indiana University Press . стр. 97, 138, 140. doi : 10.2307/j.ctv5npkcc. ISBN 9780253036599. S2CID  158990046.
  5. ^ abcd "Халил Аль-Вазир (Абу Джихад) (1935-1988)". Фонд Ясира Арафата . 11 августа 2022 г. Получено 21 октября 2023 г.
  6. ^ ab Джудит Ноттингем (1973). Исследование идеологии палестинского арабского национализма с 1948 года (диссертация на степень магистра). Университет Дарема . С.  49–50 .
  7. ^ ab Moshe Shemesh (2006). «Вклад организации Fida'iyyun в скатывание к Шестидневной войне». Israel Studies . 11 (1): 3– 4. doi :10.2979/isr.2006.11.1.1. S2CID  145315984.
  8. ^ abcdef Дэвид Херст (1977). Оружие и оливковая ветвь: корни насилия на Ближнем Востоке (1-е изд.). Лондон: Faber and Faber . С.  269–270 . ISBN 057111136X.
  9. ^ Рашид Хамид (1975). «Что такое ООП?». Журнал палестинских исследований . 4 (4): 92. doi :10.2307/2535603. JSTOR  2535603.
  10. ^ ab Moshe Shemesh (1986). "Обзор книги". Middle Eastern Studies . 22 (3): 452. JSTOR  4283134.
  11. ^ Дина Матар (2018). «Культурный активизм ООП: посредничество в эстетике освобождения в революционных контекстах» (PDF) . Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 38 (2): 362. doi :10.1215/1089201x-6982123. S2CID  148869236.
  12. ^ abcd Ибрагим Гоше (2013). Красный минарет: мемуары Ибрагима Гуше (бывшего представителя ХАМАС). Перевод Хасана Ибрагима; Сальма Аль Хури. Бейрут: Центр Аль-Зайтуна. п. 60. ИСБН 978-9953-572-24-6.
  13. ^ abc Идо Зелковиц (2015). «Воинственность и религиозность на службе национальных устремлений: годы становления ФАТХ». Israel Affairs . 21 (4): 677. doi :10.1080/13537121.2015.1076191. S2CID  146402745.
  14. ^ Мухаммад Й. Муслих (1976). «Умеренные и отвергающие в Организации освобождения Палестины». The Middle East Journal . 30 (2): 128. JSTOR  4325481.
  15. ^ Джозеф Бен Престел (сентябрь 2022 г.). «Момент диаспоры». The American Historical Review . 127 (3): 1200. doi :10.1093/ahr/rhac260.
  16. ^ Венди Перлман (2011). Насилие, ненасилие и палестинское национальное движение. Кембридж: Cambridge University Press . стр. 64. doi :10.1017/CBO9781139013239. ISBN 9781139013239.
  17. ^ ab Хельга Баумгартен (2005). «Три лица/фазы палестинского национализма, 1948–2005». Журнал палестинских исследований . 34 (4): 32– 33. doi :10.1525/jps.2005.34.4.25.
  18. ^ Фарис Джиакаман (2013). «Политическое представительство и вооруженная борьба». Журнал палестинских исследований . 43 (1): 27. doi :10.1525/jps.2013.43.1.24.
  19. ^ ab Issa Al Shuaibi (1979). «Развитие палестинского сознания сущности: Часть I». Журнал исследований Палестины . 9 (1): 81. doi :10.2307/2536319. JSTOR  2536319.
  20. ^ Эрик Руло (1975). «Палестинский квест». Foreign Affairs . 53 (2): 273. doi :10.2307/20039507. JSTOR  20039507.
  21. ^ Дина Матар (2023). «Арена политической коммуникации ООП; Арафат и борьба за легитимность СМИ». Британский журнал исследований Ближнего Востока . 50 (5): 1320– 1336. doi : 10.1080/13530194.2022.2087598 .
  22. ^ ab Tamir Sorek (2015). Палестинское поминовение в Израиле. Календари, памятники и мученики. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press . С.  47–48 . doi :10.1515/9780804795203. ISBN 9780804795203. S2CID  241920076.
  23. ^ Хелена Коббан (1983). «ООП в середине 1980-х: между оружием и оливковой ветвью». Международный журнал: Canada's Journal of Global Policy Analysis . 38 (4): 639. doi :10.1177/002070208303800405. S2CID  147677179.
  24. ^ Томис Капитан (2008). «Терроризм». В Раджа Халвани ; Томис Капитан (ред.). Израильско-палестинский конфликт . Лондон: Palgrave Macmillan . стр. 143. doi :10.1057/9780230599710_4. ISBN 978-0-230-59971-0.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Falastinuna&oldid=1263096338"