Деконструкция веры , также известная как деконструкция веры , религиозная деконструкция или просто деконструкция , представляет собой процесс, в ходе которого верующие пересматривают и подвергают сомнению свои убеждения. Он возник в американском евангелизме , где его можно назвать евангелической деконструкцией . [1] Термин приобрел популярность в связи с экзевангельским движением, которое началось в 2016 году. [2] Его иногда называют движением деконструкции . Впоследствии термин религиозная деконструкция стал применяться и к другим религиям.
Во время деконструкции люди сомневаются в своих убеждениях, идентичности и практиках. Они могут бороться и испытывать тревогу. Некоторые в конечном итоге меняют свои убеждения на что-то более удовлетворяющее верующего. Это приводит к отказу от религии для некоторых и пересмотру или обновлению веры для других.
Термин получил свое название от философской концепции деконструкции Жака Деррида , хотя имеет лишь отдаленное отношение к этой концепции.
Деконструкция — это процесс личного религиозного переосмысления. Люди, которые занимаются деконструкцией, описывают дестабилизирующие чувства тревоги, вины, гнева, замешательства и страха, а также любопытства, благоговения и освобождения. Поскольку деконструкция — открытый процесс, ее результат неопределен. [3]
Термин может иметь ряд значений. Алиса Чайлдерс определяет деконструкцию как «процесс систематического анализа и частого отвержения убеждений, с которыми вы выросли». [4] Тайлер Хакаби, пишущий для журнала Relevant , определяет его как «процесс переосмысления веры, с которой вы выросли». [5] Джон Стоунстрит и Тимоти Паджетт отмечают, что он используется как описательно (охватывая все от деконверсии Кевина Макса , через душевные поиски Дерека Уэбба , до теологических пересмотров Джен Хэтмейкер и Роба Белла ), так и предписывающе («рекомендуется, особенно тем, кто сомневается в том, с чем они выросли, как смелый поступок»). [6]
Алан Джеймисон в своей книге «Вера без церкви » описывает деконструкцию веры следующим образом: [7]
Деконструкция их ранее полученной веры приводит людей, вовлеченных в этот процесс, к последовательному исследованию отдельных компонентов своей веры. Люди, вовлеченные в деконструкцию своей веры, удаляют каждую статью убеждения и системы ценностей своей полученной веры и подвергают ее процессу постоянного размышления. Этот процесс включает в себя сомнение и изучение конкретного убеждения или ценности. Важным аспектом этого процесса является то, что каждый компонент их веры подвергается критике на основе того, примет ли человек его как часть своего личного убеждения или системы ценностей.
Существует широкое согласие относительно того, что этот термин произошел от философской концепции деконструкции Жака Деррида . [5] [8] Дэвид Хейворд, также известный как «голый пастор», говорит, что он «заимствовал этот термин» у Деррида, чьи работы он читал в то время, когда его убеждения начали разрушаться. [9]
Известные сторонники деконструкции веры включают интернет-комедийный дуэт Ретт Маклафлин и Линк Нил (которые опубликовали несколько эпизодов подкаста, подробно описывающих их духовную деконструкцию), [10] [11] Джон Д. Капуто (который в 2007 году написал «Что бы Иисус деконструировал?: Благая весть постмодернизма для Церкви ») и Ричард Рор . [12] Известные бывшие христиане, которые подверглись деконструкции, включают Джошуа Харриса (чья книга « Я поцеловал свидания на прощание» стала основополагающей для культуры чистоты и который кратко предлагал курс по деконструкции), [13] [14] [15] Авраам Пайпер , [16] [17] и Марти Сэмпсон . [18]
По состоянию на февраль 2022 года в Instagram было зарегистрировано 293 026 публикаций с хэштегом #deconstruction. [4]
Психолог Дэрил Р. Ван Тонгерен каталогизирует эти возможные результаты после деконструкции: [3]
После проповеди, в которой он приравнял деконструкцию к отказу от веры , Мэтт Чендлер пояснил, что это «не означает сомнения, теологические баталии или борьбу с церковной болью». [8] Джон Купер заявил: «Настало время объявить войну этому христианскому движению деконструкции... В нем нет ничего христианского. Это ложная религия». [5] [19]
С другой стороны, Тайлер Хакаби утверждает, что это может привести к «деконверсии», или «к тому, что ваша вера будет выглядеть более или менее так же, как всегда», но «чаще всего это где-то посередине — переосмысление вещей, во что вы всегда верили, и приход к новому, иному пониманию ее частей». [5] С другой стороны, это может привести к «реконструкции», когда индивидуальная вера переформируется, что часто больше соответствует прогрессивному христианству . Хакаби продолжает предполагать, что собственная теологическая революция Мартина Лютера «вписывается в парадигму того, что исследователи сегодня назвали бы деконструкцией». [5]
Карл Труман утверждает, что «(не)правильное использование слова Деррида на букву «д» придает всему этому благовидный налет интеллектуализма и определенного устаревшего постмодернистского шика» [20] .