Сказочная тропа

Согласно фольклору, тропа фей (или «проход», «аллея» или «перевал») — это маршрут, по которому фей обычно идут по прямой линии между местами традиционного значения, такими как форты или раты фей (класс круглых земляных сооружений, датируемых железным веком ), «воздушные» (жуткие) горы и холмы, кусты терновника, источники, озера, скальные выходы и памятники каменного века. Лей-линии и пути духов, такие как дороги трупов , имеют некоторое сходство с этими тропами фей. Кольцо фей — это также путь, используемый феями, но по кругу, для танцев, как описано поэтом У. Б. Йейтсом : «... феи танцуют в месте, отделенном друг от друга, тряся своими молочно-белыми ногами в кольце,...» [1] Это понятие обычно связано с кельтским фольклором , особенно с ирландским.

Сказочные тропы и жилища

В некоторых частях Ирландии, Бретани и Германии [2] были волшебные или духовные тропы, которые, будучи невидимыми, тем не менее имели такую ​​воспринимаемую географическую реальность в умах сельских жителей, что строительные практики были адаптированы, чтобы гарантировать, что они не будут загорожены. Значительное количество характеристик волшебных троп разделяют с лей-линиями . Во многих частях Северной Европы круглые курганы были традиционными домами фей , эльфов или троллей и избегались сельскими жителями. Такими местами были Fairy Toot в Сомерсете , курган Elf Howe около Фолктона , Йоркшир, и круглый курган в Бидоне в Беркшире. Корнуолл был и остается оплотом фейских преданий: говорят, что феи танцуют на Карн-Глазе , около Сент-Джуста в Пенвите . [3] В датской Ютландии существовало поверье, что «народ курганов» обитает в курганах и является потомками падших ангелов, изгнанных с Небес . [4] Аналогично, считалось плохой приметой позволять скоту пастись в любом месте, где побывал народ эльфов, или позволять скоту смешиваться с большим синим скотом эльфов. Однако все беды можно было предотвратить, если попросить у «эльфийского кургана» разрешения пасти скот на их кургане. [4] Некоторые датские «эльфийские курганы» включали один около Гальтебьерга, другой недалеко от Калуннборга ; один между Тистедом и Ольборгом , который, как говорили, был домом эльфийского кузнеца ; два около Сундбю , где тролль-кузнец ездил от одного к другому в сопровождении своих учеников и подмастерьев; и один в Трёструпе, где, согласно легенде, был похоронен великан, и, как говорили, его дочь бродила по полям и однажды встретила пахаря, которого она отвела к своему отцу, который затем освободил его, опасаясь, что их выгонят из кургана. [4] В Швеции существовали похожие верования, и один курган под названием Helvetesbacke ( «Уста ада» ), который находится недалеко от Кракторпс-гарда, Смоланд , считался могилой Одина . [5] В Германии говорили, что Дикий отряд Роденштейна ехал по прямой дороге между замками Роденштейн и Шнеллерт. Также по всей Европе есть Дороги Трупов , которые, как обычно полагают, имеют то же основное верование, что и тропы фей.и, скорее всего, имеют общее происхождение. [6] В Германии и Нидерландах в частности, это, как правило, прямые невидимые линии, известные под разными названиями, включая Geisterweg («путь призраков» или «дорога призраков») и Helweg («адский путь» или «адская дорога») на немецком языке [7] и Doodweg («путь смерти» или «дорога смерти») на голландском языке . [8] Однако похожая прямая дорога действительно проходила прямо через различные курганы в Рёсаринге, Ласса на юге Швеции. [9]

Последствия блокирования путей фей

Волшебное кольцо грибов

В Ирландии люди, у которых были болезни или другие несчастья, как говорили, жили в домах, которые были «на пути» или в «противоположном месте», преграждая путь фей. Примером может служить семья, в которой заболели и умерли четверо детей, оставив врачей в недоумении. Пятый ребенок заболел и был близок к смерти, но внезапно и полностью выздоровел. Отец сказал врачу, что он консультировался с мудрой женщиной, которая сообщила ему, что его новая пристройка к дому преграждает путь фей между двумя фортами фей, после чего он снес ее, и его ребенок снова стал здоровым. [10]

Феи луга, Нильс Бломмер

Примером этой прямолинейности пути фей может служить рассказ о ферме (теперь хлев для скота) в Нокинкрине, Бросна, графство Керри . В интервью в 1980-х годах последний человек, живший там, рассказал о проблемах, которые пережил там его дед, когда его скот периодически и необъяснимо умирал. Входная дверь находится прямо напротив задней двери. Проходивший мимо цыган сообщил деду, что жилище стоит на пути фей, пролегающем между двумя холмами. Цыган посоветовал дедушке держать двери слегка приоткрытыми на ночь, чтобы феи могли свободно проходить. Совет был услышан, и проблема исчезла. Так уж получилось, что здание действительно находится на прямой линии, проведенной между двумя местными вершинами холмов, и, более того, находится на одном конце длинной прямой дорожки. [11] [12]

Феи каждую ночь отправлялись из Рат-Ринглстауна в Ирландии, и родители приводили своих детей до того, как феи должны были пройти. Тропа проходила вокруг нескольких кустов, которые местные жители не трогали. Человек, срубивший один куст, не смог его сжечь, заболел и умер через некоторое время, как предполагалось, из-за своих действий. Маршрут также проходил между двумя глинобитными домами, и человек, который вышел не вовремя, был найден мертвым; феи схватили его за то, что он встал на пути процессии. [12] Традиционная народная сказка с южного берега Ньюфаундленда, Канада, повествует о молодой супружеской паре, которая обнаружила, что построила свой дом на тропе, которой пользуются добрые люди, и о шагах, которые пара предпринимает, чтобы избавиться от фейских проделок. Поэтому кажется, что фейский народ эмигрировал вместе со своими человеческими собратьями или жил в Канаде с незапамятных времен. [13]

Владельцы домов сносили углы домов, потому что они блокировали путь фей, [14] а коттеджи строились с входными и задними дверями на одной линии, чтобы хозяева могли в случае необходимости оставлять их обе открытыми и пропускать фей всю ночь. [15]

Считалось, что дом, построенный на волшебной тропе, будет страдать от полуночных шумов или сверхъестественных проявлений. Результатом могли стать неудачи в виде больных животных на ферме или личных болезней, и одним из средств против этого было разведение небольших костров в нескольких местах вдоль волшебной тропы, используя огонь от благословенного огня кануна Святого Иоанна , который зажигался каждый год на закате 23 июня. [16]

Обнаружение волшебных троп и преодоление их влияния

Некоторые строители использовали технику, чтобы увидеть, будет ли запланированное строительство находиться на пути фей; они наносили план этажа на землю и размещали кучу камней в каждом углу и оставляли это на ночь, если камни были нетронуты, строительство было безопасным, в противном случае работа не продолжалась. Есть еще одна тема, которая гласит, что если дом находится на пути фей, нужно оставлять двери и окна открытыми на ночь, спереди и сзади, чтобы позволить феям пройти. Строителям также советовали не использовать белый кварц в своей каменной кладке, так как он, как говорят, является камнем фей. [17]

Считалось, что мудрые женщины могут подсказать строителям домов о существовании волшебных троп, однако в большинстве народных сказок к ним обращаются только после того, как событие произошло, а также в случае беспорядков, неудач и т. д.

Здание, расположенное на волшебной тропе, разрушалось волшебным народом по крайней мере дважды, однако часто оставалось стоять на третьей попытке. [18]

Прогулка по сказочным тропам

Обычно утверждается, что пути, по которым путешествуют феи, лучше избегать, однако они также имели определенные преимущества для людей, например, «троды» на западе Англии. Это прямые пути фей в траве поля с другим оттенком зеленого, чем у остальных. Люди с ревматизмом искали облегчения, идя по этим тропам, хотя животные избегают их. Большая опасность все еще была связана с использованием этих путей в те времена, когда по ним могла проходить сверхъестественная процессия. Кольца фей имеют определенные общие элементы с этим явлением и рассматривались как «врата» в царство сверхъестественных существ. [19]

В племени Тилвит в Уэльсе есть тропы, по которым смертному ходить – смерть. [20]

Бретонский Анку , король мертвых, и его подданные имеют свои собственные особые пути, по которым они проходят. [ 21]

Подводные сказочные тропы

Говорят, что ирландские волшебные тропы существуют и под водой, напоминая дамбы в болотах у священных мест и те, что ведут к кранногам и другим островам. Эти тропы, используемые только волшебным народом, тянулись от одного острова к другому и были вымощены кораллами, что делало их и их путешественников видимыми для рыбаков в их лодках наверху. [22]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Скелтон, Робин (1990). Земля, Воздух, Огонь, Вода . Маргарет Блэквуд. Arkana, Penguin Group. стр. 181. ISBN 978-0-14-019227-8.
  2. ^ Лей-линии: величайшая тайна ландшафта Дэнни Салливана, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6 , ISBN 978-0-9542963-4-6 ; стр. 105  
  3. ^ Борд, Джанет и Колин (1973) Таинственная Британия . Garnstone Press. ISBN 0-85511-180-1 ; стр. 70. 
  4. ^ abc Северная мифология, включающая основные народные традиции и суеверия Скандинавии, Северной Германии и Нидерландов , Бенджамин Торп и Э. Ламли, 1851; стр. 115–124
  5. ↑ Северная мифология, включающая основные народные традиции и суеверия Скандинавии, Северной Германии и Нидерландов , Бенджамин Торп и Э. Ламли, 1851; стр. 50
  6. ^ «Линии Лея: Величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6 , ISBN 978-0-9542963-4-6  
  7. ^ «Линии Лея: Величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6 , ISBN 978-0-9542963-4-6 , страницы. 101–103  
  8. ^ «Линии Лея: Величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6 , ISBN 978-0-9542963-4-6 , стр. 189  
  9. ^ «Линии Лея: Величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, Green Magic, 2005 ISBN 0-9542963-4-6 , ISBN 978-0-9542963-4-6 , стр. 112  
  10. ^ Борд, Джанет и Колин (1976). Тайная страна . Издательство Paul Elek , Лондон. ISBN 0-236-40048-7 . стр. 38. 
  11. ^ Куда вели Лейлинии Архивировано 13 сентября 2007 г. на Wayback Machine
  12. ^ ab Wentz, WY (1911). Вера в фей в кельтских странах. Переиздано. Колин Смайт (1981). ISBN 0-901072-51-6 . стр. 33. 
  13. ↑ Дом на волшебной тропе в интернет-архиве (аудио)
  14. ^ Сильвер, Кэрол Г. (1999) Странные и тайные люди: феи и викторианское сознание. Oxford University Press. стр. 47 ISBN 0-19-512199-6 
  15. ^ Ленихан, Эдди и Грин, Кэролин Ив (2004) Встреча с другими людьми: Сказки о скрытой Ирландии . стр. 146–7 ISBN 1-58542-206-1 
  16. ^ Борд, Джанет и Колин (1976). Тайная страна . Издательство Пола Элека, Лондон. ISBN 0-236-40048-7 . С. 26–27. 
  17. ^ "Maljonic's Fairy Paths". Архивировано из оригинала 4 сентября 2007 г. Получено 20 августа 2007 г.
  18. ^ Венц, В.И. (1911). Вера в фей в кельтских странах. Переиздано. Колин Смайт (1981). ISBN 0-901072-51-6 . С. 67. 
  19. ^ Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные ландшафты . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-01666-6 . С. 132. 
  20. ^ Венц, В.И. (1911). Вера в фей в кельтских странах. Переиздано. Колин Смайт (1981). ISBN 0-901072-51-6 . С. 150. 
  21. ^ Венц, В.И. (1911). Вера в фей в кельтских странах. Переиздано. Колин Смайт (1981). ISBN 0-901072-51-6 . С. 218. 
  22. ^ Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные ландшафты . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-01666-6 . С. 133. 
  • Аудиозапись традиционной ньюфаундлендской сказки о волшебной тропе
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fairy_path&oldid=1236435253"