Правосудие по лицу

Эта статья почти полностью состоит из краткого содержания сюжета . Пожалуйста, помогите улучшить статью, добавив больше реального контекста . ( Февраль 2011 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Facial Justice — антиутопический роман Л. П. Хартли , опубликованный в 1960 году. В романе описывается постапокалиптическое общество, которое стремится изгнать привилегии и зависть, вплоть до того, что люди даже прибегают к хирургическому изменению своих лиц, чтобы не казаться ни слишком красивыми, ни слишком уродливыми. Роман был включен вэссе Энтони Берджесса « Девяносто девять романов ».

После разрушительной ядерной войны выжившие люди Земли были вынуждены жить в пещерах, управляемых суровыми диктатурами. В Британии невидимый лидер вдохновляет большую часть населения бежать из пещер и формирует новую диктатуру на поверхности. Это новое общество основано на коллективном чувстве вины за события ядерной войны. Все подданные названы в честь известных убийц из истории и обязаны носить власяницу, чтобы не вызывать зависть своим внешним видом. Диктатора никогда не видят, но его голос регулярно транслируется его подданным, наставляя их о законах и морали его общества. Его правление обеспечивается инспекторами, которые имеют право штрафовать людей за незначительные нарушения или сообщать о них в вышестоящие министерства для дальнейшего наказания.

Молодая женщина по имени Джаэль 97, на которую поступило сообщение в Министерство лицевой юстиции за то, что она «излишне привилегирована в плане лица» и вызывает недовольство других женщин, обращается в Центр выравнивания (лица), чтобы ей установили синтетическое лицо «Бета», чтобы она могла вписаться в общество. Однако по настоянию подруги она решает отложить это. Ее вытекающее из этого чувство вины, а также последующие события — ее запретное наслаждение идеей «высоты» во время экскурсии к разрушенной башне собора Или ; ее травма в запланированной аварии автобуса во время ее возвращения с экскурсии; ее спасение инспектором Майклом, в которого она влюбляется; и ее невольная «Бетафикация» в больнице, куда ее доставили, — провоцируют ее мятежный дух, и она формирует группу сопротивления, цель которой — подорвать режим и выставить его как нелепое. Она также пишет статьи в журналах и газетах, в которых намеренно доводит правила общества до смехотворных масштабов — например, предполагая, что орфографические и грамматические ошибки в текстах не следует критиковать, поскольку это может привести к зависти и злобе между людьми.

От врача, который ее Бетафидировал (и который ее желает), Джаэль удается узнать, что он также лечил Диктатора и что на груди Диктатора есть родимое пятно в форме сердца. Желая найти и убить Диктатора, она пишет статью, в которой призывает, чтобы любой человек мог бросить вызов другому человеку на улице, чтобы тот обнажил свою грудь и доказал, что у него нет родимых пятен. Это, как она утверждает, делается для того, чтобы все были максимально похожи. Эта идея вызывает разногласия среди общественности и начинает вызывать большие общественные беспорядки. На улицах вспыхивают беспорядки, и в отсутствие каких-либо советов от Диктатора общественность нападает на него и осуждает его. Диктатор наконец отвечает, заявляя, что он видит, что общественность больше не ценит его лидерство и защиту, и поэтому он уходит.

Страна погружается в хаос после ухода диктатора. Продолжаются беспорядки, а запасы продовольствия истощаются, поскольку средства производства заброшены или уничтожены. Оставшиеся правительственные чиновники понимают, что им придется просить подпольные диктатуры о поставках продовольствия. Лидеры подпольного общества соглашаются помочь, но требуют взамен отправить к ним шесть человек, предположительно для казни.

Джаэль, из-за чувства вины за свою роль в крахе общества , решает добровольно стать одной из людей, отправленных под землю. В ночь перед тем, как она намеревается предложить себя, она не спит, чтобы насладиться своими последними часами на поверхности. Затем, среди звуков ливня снаружи, раздается стук в ее дверь, которую она открывает, чтобы увидеть старую женщину, которая была добра к ней, когда она была в больнице, явно слабую от голода и промокшую от сильного дождя. Джаэль впускает ее в свой дом и предлагает ей какую-то одежду, чтобы переодеться. К изумлению Джаэль, она обнаруживает, что женщина носит родимое пятно Диктатора и, по сути, является Диктатором. Явно на грани смерти, женщина рассказывает, что Майкл (который также прибыл на место происшествия) выступил в качестве ее «голоса» в объявлениях Диктатора. Она также умоляет Джаэль взять на себя роль Диктатора и восстановить порядок и надежду для людей. Роман заканчивается тем, что Джаэль, по-видимому, приняв предложение диктатора, впервые обращается к публике голосом Михаила.

Энтони Берджесс включил «Справедливость на лице» в свой список «Девяносто девять романов» — лучших романов на английском языке с 1939 года. Берджесс описал роман как «блестящую проекцию тенденций, очевидных в послевоенном британском государстве всеобщего благосостояния... Хартли был прекрасным писателем с сильным моральным чувством». ^[1] The Times не менее щедро одобряла видение Хартли в романе, описывая его как «блестяще остроумный обзор некоторых современных тенденций и слабостей». ^[2] Флойд С. Гейл из Galaxy оценил «Справедливость на лице » на 3,5 звезды. Он описал роман как «ученый, вдумчивый и провокационный», несмотря на то, что в нем «мало драмы и много разговоров». ^[3]

• « Харрисон Бержерон », рассказ Курта Воннегута на схожую тему
• «Сирены Титана» — роман Курта Воннегута на схожую тему.