Лицом к лицу — фотография канадского солдата Патрика Клотье и активиста племени оджибве Брэда Ларока, смотрящих друг на друга во время кризиса в Оке . Фотография была сделана 1 сентября 1990 года Шейни Комулайненом и стала одним из самых известных изображений Канады. [1]
Комулайнен работала внештатным фотографом в The Canadian Press . 1 сентября ее направили на Южный берег , место блокады моста Мерсье Мохоками . Она услышала по радио, что канадская армия движется, и позвонила, чтобы получить разрешение от менеджера Canadian Press Билла Гримшоу на поездку в район, известный как «Сосны», где была сделана фотография. [1]
Когда Комулайнен увидела очную ставку, она была поражена лицом Клотье: «Меня просто поразило, что его лицо было таким молодым. Он был военным, но он был таким молодым». [1] По крайней мере три воина приблизились к Клотье во время этой стычки. На видео противостояния можно услышать голос Ларока, говорящего с Клотье: «Ты нервничаешь? (...) Но ты не боишься, не так ли?» Комулайнен вспоминает, что Ларок объяснил человеку перед ним ощущение пули, входящей в человеческое тело. [1] Позже голос был ошибочно идентифицирован как принадлежащий Рональду «Лазанья» Кросу, который ранее играл видную роль в споре. [1] Однако Ларок говорил по-английски, а Клотье, который говорил только по-французски, не понял ни одного из комментариев. [2] Комулайнен полагает, что она отсняла от 20 до 25 кадров этой пары и передала пленку дальше, прежде чем Билл Гримшоу отвез ее в Canadian Press в Монреале , где он проявил и напечатал ее. [1]
В то время Брэд «Фредди Крюгер» Ларок учился в Университете Саскачевана , но в начале лета отправился в Канесатаке , чтобы поддержать народ Мохоков. [3] Несмотря на то, что прозвище Ларока взято у персонажа фильма ужасов , Комулайнен утверждает, что репортерам он был известен как человек тихий. [1] Ларок некоторое время жил в Монреале после конфликта, но позже вернулся в Саскачеван . [4]
Поскольку лицо Ларока было скрыто маской, его личность иногда ошибочно выдавали за Рональда «Лазанья» Кросса. [4] «Лазанья» (чье настоящее имя было Роналдо Касальпро) был сфотографирован участвующим в похожей — хотя и немного более отдаленной — стычке лицом к лицу с другим солдатом. Кросс/Касальпро умер от сердечного приступа в ноябре 1999 года, отсидев свой тюремный срок за нападение и обвинения в хранении оружия, связанные с конфликтом. [4] [5]
Патрик Клотье из Сен-Максим-дю-Мон-Луи, Квебек , в то время был 19-летним рядовым 22-го Королевского полка канадской армии . После публикации фотографии его провозгласили канадским героем. [3] Globe and Mail даже сравнили Клотье с « человеком, который в прошлом году уставился на танк Красной Армии на площади Тяньаньмэнь в Пекине » . [3] СМИ Квебека подчеркивали «квебекские корни» Клотье, а La Presse описывала его как «маленького солдата, не мигая смотрящего на разгневанного Воина». Позже в том же году Клотье получил «ускоренное повышение» до старшего капрала . [6]
В мае 1992 года Клотье снова был понижен в звании до рядового и отсидел 45 дней в военной тюрьме Эдмонтона за употребление кокаина . [7] Клотье снова служил в канадской армии во время войны в Боснии и Герцеговине , и по возвращении в Канаду многие из его друзей со службы покончили жизнь самоубийством. [2] Он был уволен 9 декабря 1993 года после того, как был признан виновным в вождении в нетрезвом виде, покидании места аварии и причинении телесных повреждений. [1] [3] [8] Клотье был осужден за таран припаркованного в два ряда автомобиля, в результате чего пострадали два его пассажира и 16-летний пассажир в собственном автомобиле Клотье. [8] В 1995 году он появился в софткорном порнографическом фильме « Quebec Sexy Girls II: The Confrontation» , который специально пародировал события в Оке. [3] [9] По состоянию на 2015 год он работал в канадской береговой охране .
Позже Клотье будет настаивать на том, что он никогда не поддерживал первопричину конфликта: поле для гольфа. Напротив, сказал Клотье, « J'étais pour les Indiens! Je passe beaucoup de temps au Nunavut et les Premières Nations, c'est mon peuple préféré ». (Я был за индейцев! Я провел много времени в Нунавуте. а что касается коренных народов, то они мои любимые люди.) [2]
На момент съемки фотографии Шейни Комулайнен было 27 лет. Восемь месяцев спустя Комулайнен получила серьезные травмы, когда ее автомобиль врезался в грузовик недалеко от Оки, где она работала над продолжением истории для Saturday Night . [10] Она сломала ноги и получила черепно-мозговую травму, что фактически положило конец ее журналистской карьере. [1] [10] Пока Комулайнен находилась в больнице после аварии, ее обвинили по четырем пунктам, связанным с кризисом в Оке, включая хранение и угрозу оружием, но на суде она была оправдана по всем пунктам обвинения. [10]
Фотография стала «самым узнаваемым изображением Окского кризиса». [11] Зося Бельски описала ее как «одну из немногих канадских фотографий, которая близка к тому, чтобы быть знаковой», а профессор Трейси Уэйлен говорит, что «некоторые называют ее самым известным изображением Канады». [12]
Фотограф Роб Гэлбрейт, который также снимал Oka Crisis (для Reuters ), считает, что эта фотография входит в пятерку лучших канадских фотографий, когда-либо сделанных. Гэлбрейт настаивает, что «это символизм... В этом разница между фотографом новостной ленты и газетным фотографом. Фотограф новостной ленты пытается сфотографировать изображение, которое очаровывает, и вам не нужно писать для него ни слова, тогда как газетный фотограф обычно делает фотографии, которые требуют подписи». [1] Фотограф Билл Гримшоу (который проявил фотографию) думает иначе, полагая, что фотография была «отличной фотографией для дня — но это был действительно театр и ничего не говорит ни о чем». [1]
Исследование, опубликованное Римой Уилкс и Майклом Келем в академическом журнале Nations and Nationalism , рассмотрело различные способы, которыми канадцы реагировали на фотографию. «Люди проецируют на это изображение то, что они хотят видеть», — говорит Рима Уилкс. «Вы можете думать, что это просто фотография, и они не лгут, но вы можете интерпретировать ее как хотите». Уилкс предполагает, что многие некоренные народы видят в фотографии символ канадского миротворчества, точка зрения, которую она считает «ошибочной», учитывая события Окского кризиса и подавляющее численное превосходство канадских войск. [3]
Канадские силы использовали это изображение в качестве инструмента вербовки. [2] Фотография часто появляется в канадских СМИ, лишь частично связанных с кризисом Ока, например, в освещении земельного спора на Гранд-Ривер . [3] Активисты коренных народов продолжают использовать эту фотографию как символ силы и сопротивления. [3]