Татуировка на лице

Татуировка, расположенная на лице или голове носителя
Портрет Тамати Вака Нене , рангатира маори , работы Готфрида Линдауэра (1890 г.)

Татуировка на лице или татуировка на лице — это татуировка, расположенная на лице или голове носителя. Она является частью традиционных татуировок многих этнических групп.

В наше время, хотя это считается табу и социально неприемлемым во многих культурах, [1] [2] а также считается экстремальным в боди-арте, [3] этот стиль и размещение татуировки появились в определенных субкультурах. Это связано с продолжающимся принятием татуировок [4] [5] и появлением хип-хоп культуры, популяризирующей такие стили, как татуировка в виде слезы .

Традиции

Татуировка лица традиционно практикуется многими этническими группами по всему миру.

Как показатель статуса, зрелости или красоты

Айны

Женщина-айну с татуировкой на лице

У народа айну на севере Японии и в некоторых частях России , включая Сахалин , Курильские острова и Камчатский край , есть практика нанесения татуировок на лицо, присущая исключительно женщинам, в которой улыбка рисуется вокруг рта, чтобы не допустить проникновения духов в тело через рот. Эта форма татуировки также служит вторичной цели — продемонстрировать зрелость.

Атаял

Две пожилые женщины племени Атаял с татуировками на лице как символом зрелости

На Тайване татуировки на лице у народа Атаял называются птасан ; они используются для демонстрации того, что взрослый мужчина может защитить свою родину, а взрослая женщина может ткать ткань и вести домашнее хозяйство. [6]

Кордильерцы

Лакай Ванаван из народа Калинга ( ок.  1912 ), известный воин [7]

Среди различных кордильерских (игоротских) народов северных Филиппин татуировки на лице указывали на принадлежность воина к высшему рангу. [8]

Среди народа Калинга беременные женщины также татуировались в виде небольших Х-образных знаков на лбу, щеках и кончике носа, чтобы защитить себя и будущего ребенка от мстительных духов убитых врагов. [9] [10]

Инуиты, коренные жители Аляски и Канады

Женщина-инуитка с татуировкой на лице

Татуировки на лице практиковались среди женщин-инуитов , но эта практика была подавлена ​​миссионерами. Yidįįłtoo — традиционные татуировки на лице у Hän Gwich'in , коренных жителей Аляски и Канады. [11] Kakiniit и Tavlugun — другие примеры. [ необходима цитата ]

В 21 веке возродилась традиционная татуировка на лице среди коренных женщин Арктики . [12] [13] Куанна Чейзинхорс носит идиоту. [ необходима цитата ]

Маори

Среди народа маори мужчины традиционно наносили татуировки на все лицо, в то время как у женщин татуировки в основном ограничивались губами ( kauwae ) и подбородком. Эти татуировки традиционно были частью инициации во взрослую жизнь и обозначали ранг и статус, а также считались красивыми. [14]

Средневековая Европа

Средневековые паломники часто делали татуировки во время посещения Святой Земли, в том числе иногда и на лице. [15] [16] [17] Крестоносцы могли делать татуировки на лице как постоянное доказательство своего участия в крестовых походах, хотя это неизвестно. [18]

Ближний Восток/Северная Африка

Татуировки на лице широко распространены в различных частях Ближнего Востока и Северной Африки. В Леванте татуировки на лице в основном украшают женщины бедуинских племен, живущих по всей Иордании, чтобы символизировать красоту и социальный статус. В некоторых случаях татуировки также используются из-за их верных «магических» свойств. Отметины на лице также можно увидеть в Ираке среди женщин-езидов. В Северной Африке татуировки на лице можно найти среди коренных берберов , населявших регион до прибытия арабских армий с Востока. Египетские женщины из разных религиозных подсект ислама и христианства также носят татуировки на лице. Во всех случаях в первую очередь женщины украшают отметины на лице, и хотя в некоторых случаях татуировки были у мужчин, они в основном были на руках, ладонях и ступнях. Татуировки по всему Ближнему Востоку и Африке имеют много общего в использовании и стиле геометрических узоров и глифов, которые символизируют различных животных, знаки стихий и физические атрибуты.

Висайцы

Висайские тимава (воины-дворяне) с татуировками на лице в Кодексе боксеров ( ок.  1590 г. )

Среди сильно татуированных висайцев центральных и южных Филиппин татуировки на лице были известны как бангут или ланги . Они часто должны были напоминать устрашающие маски, такие как челюсти крокодила или хищные клювы. Эти татуировки были зарезервированы только для самых элитных воинов ( тимава ), и обладание татуировками на лице указывало на высокий личный статус. [19] [20]

Как средство устрашения от похищения

Апатани

Среди людей племени апатани в Аруначал-Прадеш в Индии женщины делали татуировки в виде линий на подбородке и ото лба до кончика носа, а также носили большие заглушки для носа . Причина этого неизвестна, но считается, что татуировки служат способом сделать женщин менее красивыми и защитить их от похищений. У мужчин также была татуировка в форме буквы Т на подбородке. Эти традиции практиковались вплоть до 1974 года. [21]

Люди с подбородком

Пожилая женщина с обширной геометрической татуировкой на лице
Женщина с татуировкой на подбородке

Женщины из племени южных чин также наносили татуировки на лица в виде частых линий с использованием синих пигментов, якобы для того, чтобы уберечь их от похищения захватчиками. [22] Женщины из племени чин обычно наносили татуировки в возрасте от 15 до 20 лет . [23] Эта практика быстро исчезла, так как она была запрещена в 1960-х годах тоталитарным режимом Бирмы и не поощрялась христианскими миссионерами. [24] [25] Женщины из племени мро также носили татуировки в виде небольших отметин или звезд на щеках, лбу или груди. [26]

Дерунг

Народность Дерунг на юго-западе Китая практиковала татуировку лица только для женщин. Они делают эти татуировки в возрасте около 12 лет. Считается, что эта практика делает женщин менее привлекательными и, таким образом, менее подверженными похищению. [27]

В качестве наказания

Древний Рим

В Древнем Риме рабы, которые бежали или пытались сбежать от своих хозяев, часто клеймились на лбу или татуировались против их воли. Эти татуировки изображали совершенные преступления и были наказанием из-за невозможности скрыть татуировку на лбу. [28] Когда римский мир вошел в позднюю античность, крайние христианские секты начали использовать татуировки на лбу бывших рабов как религиозные символы и знаки силы. Религиозные татуировки на лице и голове не были социально неприемлемы в этих кругах [29], хотя в большей части римского мейнстрима все еще существовала связь между татуировками на лице и бывшим рабством. В 315/316 году н. э. указ запретил татуировки на лице и клеймение/татуировку на лице для рабов. [30]

Вьетнам

В древнем Вьетнаме татуировка лица считалась формой наказания. В 1042 году король Ли Тхай Тонг издал Хин Ту , или Уголовный закон, по которому преступников избивали палками или наносили на лица от 20 до 50 татуировок. [31]

Современные дни

Американский боксёр Майк Тайсон хорошо известен своими татуировками .

Татуировки на лице считаются социально неприемлемыми и «возмутительными» [32] и, как правило, не позволяют татуированному человеку найти работу [33] [34] [35] [36] [37] и приводят к дискриминации. [38] [39] [40] Большинство мастеров татуировки попытаются отговорить клиентов от нанесения татуировки на лицо, а в некоторых случаях могут и вовсе отказаться делать татуировку на лице. Мастера могут быть более согласны делать татуировки на лице для клиентов с большим количеством татуировок. [41] [42] [43] [44]

Из-за того, как татуировки использовались в 20 веке, они часто ассоциируются с преступностью. Многие банды и преступные организации отмечают своих членов татуировками, включая видимые области, такие как лицо, голова и шея. [45] [46] [47] Члены могут делать татуировки на лице в качестве формы устрашения. [48] [49] [50] Это началось в Калифорнии в 1980-х годах, прежде чем стало широко распространенным. [51]

Исследование 2013 года, опубликованное в журнале Psychology, Public Policy, and Law, пришло к выводу, что татуировки на лице часто приводят к предвзятости присяжных и более частым обвинительным приговорам. [52] Многие бывшие заключенные также имеют татуировки на лице из-за тюремных татуировок , а культура тюремных татуировок включает в себя идеологическую обработку людей из числа тюремного населения в банды, которые часто требуют татуировки для выражения агрессии. [53] [54] Эти татуировки включают татуировки в виде слезы, указывающие на то, что носитель либо лишил жизни, либо потерял кого-то близкого ему; пятиконечную корону, распространенный символ Latin Kings ; и ряд различных татуировок на лице, намекающих на нацизм в Арийском братстве и сальвадорскую культуру в MS-13. [55] [56]

В середине 2000-х годов среди знаменитостей появилась тенденция делать татуировки на лице, начиная с большой племенной татуировки боксера Майка Тайсона в 2003 году [57] и восхождения рэп-музыки из андеграунда в мейнстрим. Это позволило артистам с криминальным прошлым и татуировками на лице стать известными, включая Birdman , Lil Wayne и The Game . [58] Обширные татуировки Лил Уэйна на его лице создали небольшую тенденцию, которую он помог стать пионером [59] вдохновив рэперов, таких как Gucci Mane [60] и тогдашнего лидера чартов Soulja Boy , сделать татуировки на лице. [61]

Хотя в мире моды сохраняется дискриминация в отношении моделей, имеющих татуировки на лице, в целом модели с татуировками на лице бренда, для которого они моделируют, например, логотип Chanel под глазом, становятся приемлемыми. [62]

Хип-хоп культура

Влияние таких артистов, как Лил Уэйн и Фредо Сантана, делающих татуировки на лице, не было полностью осознано до середины 2010-х годов с возрождением трэп-музыки и сцены « SoundCloud rap ». [63] Такие артисты, как Ghostemane , [64] Travis Scott , [65] 21 Savage [66] и Migos [67] имеют татуировки на лице и появились между 2014 и 2016 годами, вскоре войдя в мейнстрим и Billboard Hot 100. Вхождение хип-хоп культуры в мейнстрим [68] [69] [70] привело к росту популярности татуировок на лице. Восстание многих трэп -исполнителей в 2010-х годах увеличило популярность татуировок на лице. [71]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "'Я потерял работу из-за своих татуировок'". BBC News . 2014-09-22 . Получено 2018-10-23 .
  2. ^ "Почему многие мастера татуировки не наносят тату на руки, ноги или лица". LiveAbout . Получено 23.10.2018 .
  3. ^ Куруц, Стивен (4 августа 2018 г.). «Татуировки на лице становятся мейнстримом». The New York Times . Получено 23 октября 2018 г.
  4. ^ Прескотт, Отем. «Татуировки не должны быть табу в обществе». Затмение . Получено 23 октября 2018 г.
  5. ^ «Так почему же «нормальные» люди делают татуировки?». 2007-10-09 . Получено 2018-10-23 .
  6. ^ "紋面".臺灣原住民族歷史語言文化大辭典.
  7. Вустер, Дин С. (сентябрь 1912 г.). «Охотники за головами Северного Лусона». The National Geographic Magazine . 23 (9): 833–930 .
  8. ^ Крутак, Ларс (23 ноября 2012 г.). «Возвращение охотников за головами: возрождение филиппинской татуировки». LarsKrutak.com . Получено 15 августа 2021 г. .
  9. ^ Калано, Марк Джозеф (октябрь 2012 г.). «Архивирование тел: Kalinga batek и невозможность архива». Диссертация Eleven . 112 (1): 98– 112. doi :10.1177/0725513612450502. S2CID  144088625.
  10. ^ Де Лас Пеньяс, Массачусетс. Луиза Антонетт Н.; Сальвадор-Аморес, Аналин (март 2019 г.). «Загадочные геометрические татуировки ягодицы Калинга, Филиппины». Математический интеллект . 41 (1): 31–38 . doi :10.1007/s00283-018-09864-6. S2CID  126269137.
  11. ^ Фрей, Кейтлин (14 декабря 2021 г.). «Кванна Чейзинхорс не хотела обсуждать свою татуировку на лице, потому что люди «не приняли бы»». Люди . Получено 29 июля 2022 г.
  12. ^ Хьюз, Захария; Медиа, Alaska Public (2015-09-18). "Больше, чем чернила: Традиционные татуировки возвращаются на Аляску". Alaska Public Media . Получено 29 октября 2019 г.
  13. ^ Оллфорд, Дженнифер (2019-10-23). ​​«Возвращение культуры инуитов, по одной татуировке за раз» . Получено 2020-01-14 .
  14. ^ Притчард, Стивен (2000-12-01). «Сущность, идентичность, подпись: татуировки и культурная собственность». Социальная семиотика . 10 (3): 331– 346. doi :10.1080/10350330050136389. ISSN  1035-0330. S2CID  12023136.
  15. ^ "Внутри единственного в мире сохранившегося магазина татуировок для средневековых паломников". Atlas Obscura . 2016-08-18 . Получено 2018-10-23 .
  16. ^ Леви, Мордехай. «Иерусалим под кожей — паломнические татуировки, пропагандируемые францисканцами в Святой Земле.ppt». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  17. ^ Кристенсен, Троелс Майруп (2012). «Текстиль, татуировки и представление паломничества в римский и раннехристианский периоды (2012)». HEROM 1: Материальная культура римского и раннехристианского паломничества, стр. 107–134 . 1 : 107–134 .
  18. ^ "Центр истории и культуры татуировки". Центр истории и культуры татуировки . Получено 23 октября 2018 г.
  19. ^ Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура и общество шестнадцатого века . Ateneo University Press. С.  20–27 . ISBN 9789715501354.
  20. ^ Salvador-Amores, Analyn. Burik: Tattoos of the Ibaloy Mummies of Benguet, North Luzon, Philippines. В Ancient Ink: The Archaeology of Tattooing, под редакцией Lars Krutak и Aaron Deter-Wolf, стр. 37–55. University of Washington Press, Seattle, Washington.
  21. ^ Чанда, Айшик (1 октября 2017 г.). «Племя апатани Аруначала не будет татуироваться: отказ от традиций из-за страха дискриминации». The New Indian Express . Получено 14 августа 2021 г.
  22. ^ Уайт, Герберт Тиркелл (2011). Бирма . Cambridge University Press. ISBN 9781107600676.
  23. ^ Myo Myo. «Символ идентичности народа чин исчезает». Myanmar Times . Архивировано из оригинала 14 февраля 2013 года . Получено 27 сентября 2013 года .
  24. ^ «Татуированные женщины с подбородка заманивают туристов в отдаленные регионы». Myanmar Times . 25 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 8 октября 2013 г. Получено 27 сентября 2013 г.
  25. ^ Nyein Ei Ei Htwe (17 ноября 2013 г.). «Татуировки на подбородке: угасающая традиция». Myanmar Times . Получено 1 июля 2015 г.
  26. Гейт, Эдвард Альберт (1902). Перепись населения Индии, 1901. Том 12. Управление суперинтенданта правительственной печати.
  27. ^ "The Derung People: the Face Tattooed Tribal Women of China". China-Underground . 22 сентября 2016 г. Получено 14 августа 2021 г.
  28. ^ Джонс, CP (1987). «Клеймо: татуировка и клеймение в греко-римской античности». Журнал римских исследований . 77 : 139–155 . doi :10.2307/300578. JSTOR  300578. S2CID  162719864.
  29. ^ Бонд, Сара. «Татуировка — табу? Исследуем историю религиозных чернил и татуировок на лице». Forbes . Получено 23 октября 2018 г.
  30. ^ "КОДЕКС ИМПЕРАТОРА ТЕОДОСИИ Liber Nonus" . Ancientrome.ru . Проверено 23 октября 2018 г.
  31. ^ Дональд Г., Макклауд (2018). Юго-Восточная Азия: традиции и современность в современном мире, второе издание . Routledge. ISBN 9780813318967.
  32. ^ "Вы когда-нибудь задумывались, почему люди делают татуировки на лице? Вот ответ от 9 человек, которые это сделали". HuffPost UK . 2013-09-06 . Получено 2018-10-23 .
  33. ^ "Татуированные люди могут с большей вероятностью найти работу". Loudwire . Получено 23.10.2018 .
  34. ^ "Исследования показывают, как ваши татуировки влияют на ваши шансы получить работу - Workopolis Blog". Workopolis Blog . 2014-10-06 . Получено 2018-10-23 .
  35. ^ «Может ли татуировка действительно стоить вам работы?». SalesHQ . Получено 23.10.2018 .
  36. ^ "Дискриминация в отношении татуировок на рабочем месте - Attwells Solicitors LLP". Attwells Solicitors LLP . Получено 23.10.2018 .
  37. ^ "YouGov | Это чувство татуировки: татуировки, которые работодатели не хотят видеть". YouGov: Что думает мир . Получено 23.10.2018 .
  38. ^ Келли, Джон (2014-08-18). «Должна ли дискриминация против татуировок быть незаконной?». BBC News . Получено 2018-10-23 .
  39. ^ «Вы хотите хорошую работу, но вы также хотите татуировку на лице. Что вам следует сделать?». The Guardian . 2018-06-10 . Получено 2018-10-23 .
  40. ^ "Дресс-коды, татуировки, пирсинг и дискриминация - QCS". QCS . 2017-03-16 . Получено 2018-10-23 .
  41. ^ "Татуировки, которые отказываются делать мастера татуировок". 2018-04-06 . Получено 2018-10-23 .
  42. ^ Кодреа-Радо, Анна (2015-08-09). «Правы ли мастера татуировки, отказывающиеся украшать шеи и руки?». The Guardian . Получено 2018-10-23 .
  43. ^ "Татуировки на шее и почему ваш мастер не..." Tattoodo . Получено 23.10.2018 .
  44. ^ "Татуировки, которые ненавидят делать многие мастера татуировок". TheList.com . 12 марта 2017 г. Получено 23 октября 2018 г.
  45. ^ "Статистический анализ искусства на телах заключенных". The Economist . Получено 23 октября 2018 г.
  46. ^ WRAL. "Моргни, и ты не пропустишь: татуировки на лице становятся мейнстримом :: WRAL.com". WRAL.com . Получено 23.10.2018 .
  47. ^ "Хип-хоп татуировки: объяснение бандитских татуировок". HotNewHipHop . Получено 23.10.2018 .
  48. ^ Нельсон, Патрик (2017-11-30). "Татуировки на лице — тренд среди подозреваемых в преступлениях в Долине". YOURCENTRALVALLEY . Получено 2018-10-23 .
  49. ^ "Inked into Crime? Исследование причинно-следственной связи между татуировками и правонарушениями на протяжении жизни среди мужчин на основе Кембриджского исследования развития правонарушителей". ResearchGate . Получено 23 октября 2018 г.
  50. ^ Dajani, Daniel D. (12 мая 2017 г.). «Татуировки и преступное поведение: исследование связи между боди-артом и преступностью». Городской университет Нью-Йорка (CUNY). Архивировано из оригинала 22.02.2023.
  51. ^ «Где началось все безумие: взгляд на историю банд». web.stanford.edu . Получено 23.10.2018 .
  52. ^ Функ, Фридерике; Тодоров, Александр (2013). «Уголовные стереотипы в зале суда: татуировки на лице по-разному влияют на вину и наказание». Психология, государственная политика и право . 19 (4): 466– 478. doi :10.1037/a0034736. ISSN  1939-1528.
  53. ^ "15 распространенных тюремных татуировок и что они означают". Business Insider . Получено 23.10.2018 .
  54. ^ "Еще один заключенный с татуированным лицом сбежал". The Mercury News . 2017-11-28 . Получено 2018-10-23 .
  55. ^ "7 самых известных тюремных татуировок и что они означают". RealClear . Получено 2018-10-23 .
  56. ^ "Hate on Display™ Hate Symbols Database". Антидиффамационная лига . Получено 23 октября 2018 г.
  57. ^ "Майк Тайсон не видит недостатков в своей татуировке на лице". SI.com . Получено 23.10.2018 .
  58. ^ "Руководство по татуировкам на лице знаменитостейЛил Уэйн". Комплекс . Получено 2018-10-23 .
  59. ^ Тихерина, Даниэла (2018-07-31). "Face-Tat Fever". Rolling Stone . Получено 2018-10-23 .
  60. ^ Перпетуа, Мэтью (13.01.2011). «Что означает татуировка в виде рожка мороженого Гуччи Мейна?». Rolling Stone . Получено 23.10.2018 .
  61. ^ "Soulja Boy прощается с татуировкой логотипа Gucci на лбу". Vibe . 2015-12-28 . Получено 2018-10-23 .
  62. ^ "Татуировки на лице в моде: противоречивая история". Id . 2016-09-30 . Получено 2018-10-23 .
  63. ^ "Рэпперы разбивают осколки долговременного влияния Лил Уэйна". PigeonsandPlanes . Получено 23 октября 2018 г.
  64. ^ "Lil Uzi Vert сделал свою первую татуировку на лице, поэтому ему пришлось сосредоточиться на музыке". HotNewHipHop . Получено 23.10.2018 .
  65. ^ "Трэвис Скотт демонстрирует новую татуировку на лице - XXL". XXL Mag . 21 марта 2018 г. Получено 23 октября 2018 г.
  66. ^ "Жестокая история, стоящая за татуировкой кинжала на лице 21 Savage". DJBooth . Получено 2018-10-23 .
  67. ^ "HipHopDX's Handy Guide To Telling The Migos Apart". HipHopDX . Получено 23.10.2018 .
  68. ^ "Хип-хоп: с улиц в мейнстрим - IIP Publications". IIP Publications . Получено 23.10.2018 .
  69. ^ Петридис, Алексис (2003-10-08). "Статья: Хип-хоп захватил господствующую поп-культуру". The Guardian . Получено 2018-10-23 .
  70. ^ "Как рэп стал звучанием мейнстрима". Time . Получено 2018-10-23 .
  71. ^ "У будущего есть татуировка на лице". The Outline . Получено 2018-10-23 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Face_tattoo&oldid=1270585296"