Ф. Дэвид Фарнелл

В этой статье используются пустые URL-адреса , которые неинформативны и уязвимы для ссылочной порчи . Пожалуйста, рассмотрите возможность преобразования их в полные цитаты, чтобы гарантировать, что статья останется проверяемой и сохранит единый стиль цитирования. Для форматирования доступно несколько шаблонов и инструментов, таких как reFill ( документация ) и Citation bot ( документация ) . ( Сентябрь 2022 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Ф. Дэвид Фарнелл (родился в 1958 году) — американский исследователь Нового Завета , христианский служитель и новый пастор теологического обучения в церкви Redeemer Bible Church в Финиксе, штат Аризона. Ранее он был профессором изучения Нового Завета в семинарии The Master's Seminary . Он пропагандирует консервативный подход к изучению Нового Завета. Работы Фарнелла включают книги The Jesus Crisis: The Inroads of historic Criticism into Evangelical Scholarship и The Jesus Quest: The Danger from Within . Его труды о библейской непогрешимости были одобрены Джоном Ф. Макартуром , ^[1] Альбертом Молером , ^[1] и Пейдж Паттерсон . ^[2] Он также является пастором церкви Grace Bible Church в Окснарде, штат Калифорния . ^[3]

Он является автором и редактором блога Defending Inerrancy , а также «Historical» Jesus Search Report , ^[4] где он пишет о своих взглядах на непогрешимость и безошибочность Библии . [ ^5] Он также является ведущим программы The Danger Zone на World View Weekend Radio Network. ^[6]

Во время Национальной апологетической конференции 2014 года Фарнелл обратился к текущему состоянию новозаветной науки. В своей лекции « Битва за Библию: ответ на новые атаки на Писание » он раскритиковал исследователей Нового Завета Роберта Х. Гандри , Майкла Берда , Крейга Бломберга , а также апологета Уильяма Лейна Крейга . ^[7] Он критиковал Майкла Ликону за то, что тот отождествлял канонические евангелия с классическим жанром греко-римской биографии , вместо того чтобы следовать Евсевию и Клименту , признавая их смоделированными по образцу или исполняющими древнееврейские оракулы и избегающими греческой философии и историографии. ^[8] Ликона критиковал Фарнелла за эту точку зрения и за другие консервативные взгляды. ^[9]

Фарнелл поддерживает историко-грамматический метод в изучении Нового Завета и специализируется на влиянии историко-критических философских идеологий на библейскую критику и толкование Нового Завета . ^{[10] [11]} Он выступает против того, что он считает либеральным подходом к изучению Библии , и пропагандирует протестантскую доктрину непогрешимости Библии .

Фарнелл учился в Христианском колледже Сан-Диего (ранее Христианском колледже наследия), где получил степень бакалавра в области библейских исследований . Он окончил со степенью магистра богословия в Талботской школе теологии в 1981 году. В том же году он был награжден премией по систематической теологии и премией за академические достижения от Университета Биола/Президентского клуба Rotary-Club Award. ^[12] Он изучал богословие со специализацией на Новом Завете у новозаветного ученого Роберта Томаса. В 1984 году он окончил программу богословия. ^[13]

Он получил степень доктора философии в Далласской теологической семинарии , ^[14] где он учился у специалиста по Новому Завету Даррелла Бока и вместе с греческим ученым Дэниелом Б. Уоллесом . ^[15]

Во время получения степени магистра Фарнелл работал ассистентом преподавателя по Новому Завету и толкованию Библии в Талботской школе теологии . ^[16] После получения степени доктора философии ему предложили возглавить кафедру пастырского богословия и библейских исследований в Юго-Восточном библейском колледже . ^[17] Позже он стал академическим деканом того же учреждения с 1994 по 1997 год. ^[10]

В 1997 году он пришел в семинарию The Master's Seminary в качестве доцента кафедры Нового Завета. В это время он работал с Робертом Томасом над развитием кафедры Нового Завета в семинарии The Master's Seminary. ^[10] Он был назначен профессором кафедры Нового Завета в 2007 году. ^[10] С 2008 года Фарнелл также является адъюнкт-профессором в евангелической семинарии Veritas. ^[13]

В марте 2017 года Фарнелл был приглашен в качестве основного докладчика на конференцию пасторов теологической семинарии Чафера (конференцию декана по Библии). Во время своего выступления он выступил с докладом на тему «Критические вопросы непогрешимости» в ходе четырех новаторских сессий: « Текущие вызовы православной непогрешимости: танцы на грани» (часть 1, ^[18] часть 2, ^[19] часть 3 ^[20] ) и «Евангельская критическая наука и канонические евангелия: что сотворил Спиноза?» ^[21] Среди других основных докладчиков были Х. Уэйн Хаус и Энди Вудс.

В июне 2021 года Фарнелл покинул семинарию «Мастер», чтобы основать новый пасторский учебный центр в Финиксе, штат Аризона, под эгидой церкви Redeemer Bible Church (Redeemeraz.org) ^[22]

• Фарнелл, Ф. Дэвид (1990). Пророческий дар Нового Завета: его природа и продолжительность (Th.D.). Даллас, Техас: Далласская теологическая семинария. OCLC  22211126.

• Фарнелл, Ф. Дэвид (1998). Кризис Иисуса: вторжение исторической критики в евангелическую науку . Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel. ISBN 9780825438110. OCLC  38425871.
• ———; Эндрюс, Эдвард Д.; Хоу, Томас; Маршалл, Томас; Ньюман, Дианна; Кокар, Бенджамин (2016). Основы библейской критики: полезно или вредно? Кембридж, Огайо: Christian Publishing House. ISBN 9780692319857.

• ———; Гейслер, Норман Л. , ред. (2013). Поиски Иисуса, Опасность изнутри . Мейтленд, Флорида: Xulon Press. ISBN 9781628394658. OCLC  873944368.
• ———; Гейслер, Норман Л.; Холден, Джозеф М., ред. (2016). Жизненно важные вопросы в дебатах о непогрешимости . Юджин, Орегон: Wipf and Stock. ISBN 9781498237246. OCLC  957436377.

• ——— (1994). «Когда прекратится дар пророчества?». В Zuck, Roy B. (ред.). Vital Contemporary Issues . Том 2. Grand Rapids, MI: Kregel.
• ——— (Весна 1999 г.). «Синоптические Евангелия в древней Церкви: свидетельство приоритета Евангелия от Матфея». Журнал семинарии магистра . 10 : 53–86 .^[23]
• ——— (Весна 2002 г.). «Влияние взглядов на вдохновение на современные подходы к синоптической проблеме». Журнал семинарии магистра . 13 (1): 33– 64.^[24]
• ——— (Весна 2005 г.). «Введение, история и предпосылки нового взгляда на Павла». Журнал семинарии магистра . 17 (2).^[25]
• ——— (2010). «В поисках исторического Иисуса: повторяется ли история». Журнал Международного общества христианской апологетики . 3 (1): 83–107 .
• ——— (апрель 2013 г.). «Критический обзор «Десяти руководящих принципов евангельской науки» Дональда Хагнера». Журнал Международного общества христианской апологетики . 6 (1): 179–206 .
• ——— (Весна 2013 г.). «Три поиска «исторического Иисуса», но не библейского Христа (часть 2): участие евангелистов в поиске «исторического Иисуса». Журнал семинарии магистра . 24 (1): 25–67 .^[26]
• ——— (Весна 2012 г.). «Три поиска «исторического Иисуса», но не библейского Христа (часть 1): рост поисков». Журнал семинарии магистра . 23 (1): 7– 42.^[27]

• Защита непогрешимости
• Опасная зона