Феликс Ле Дантек

Феликс-Александр Ле Дантек (16 января 1869 в Плугастель-Даулас – 6 июня 1917 в Париже ) был французским биологом и философом науки . Его характеризовали как «фанатичного ламаркиста, атеиста, мониста, материалиста и детерминиста». ^[1]

Он получил степень бакалавра наук в Высшей нормальной школе в Париже, где позже работал младшим преподавателем в лаборатории Луи Пастера . Затем он стал ассистентом в лаборатории химической физиологии в Высшей практической школе высших исследований под руководством Эмиля Дюкло . В 1889-90 годах он проходил военную службу во Французском Индокитае в качестве участника миссии Пави . Вдохновленный работой Ильи Мечникова , он подкрепил свою докторскую диссертацию исследованием внутриклеточного пищеварения у простейших (1891). В 1891 году Пастер отправил его в Сан-Паулу для проведения исследований эндемичной желтой лихорадки . ^[2]

В 1893 году он был назначен преподавателем зоологии в Лионском университете , где продолжил изучение внутриклеточного пищеварения. Позже он вернулся в Париж (1896), где работал в лаборатории Альфреда Жира в Высшей нормальной школе и преподавал эмбриологию в Сорбонне . В этот период он начал публиковать серию работ по философии науки . В 1900-01 годах он заболел туберкулезом , что заставило его долгое время находиться в санатории Отвиль . Здесь он вел длительные дискуссии со священником на темы религии и атеизма , в результате чего опубликовал книгу Le conflit (1901). В 1902 году он вернулся в Сорбонну, где с 1908 года преподавал общую биологию. ^[2]

Лицей Феликса Ле Дантека в Ланьоне назван в его честь. ^[3]

Ле Дантек был сторонником эволюции Ламарка . Его книга Lamarckiens et Darwiniens была рассмотрена в журнале Nature как «благонамеренная, но едва ли адекватная попытка примирить дарвиновскую и ламарковскую концепции эволюции». ^[4] Он отверг идеи Августа Вейсмана и предложил свою собственную биохимическую теорию наследственности, которая допускала наследование приобретенных признаков . ^[5]

Ле Дантек был позитивистом , который считал подход сциентизма полезным:

«Я верю в будущее Науки: я верю, что Наука и только Наука разрешит все вопросы, которые имеют смысл; я верю, что она проникнет в тайны нашей эмоциональной жизни и что она даже объяснит мне происхождение и структуру наследственного антинаучного мистицизма, который сосуществует со мной в самом абсолютном сциентизме. Но я также убежден, что люди задают себе много вопросов, которые ничего не значат. Наука покажет абсурдность этих вопросов, не отвечая на них, что докажет, что у них нет ответа». ( Grande revue , 1911) ^[6]

• Le déterminisme biologique et la personnalité совесть , 1897 — Биологический детерминизм и сознательная личность.
• Evolution individuelle et hérédité , 1898 — Индивидуальная эволюция и наследственность.
• Lamarckiens et Darwiniens, 1899 — Дарвинизм и ламаркизм .
• Éléments de philosophie biologique , 1907 Париж: Феликс Алькан. Элементы биологической философии.
• Атеизм , 1907 — Атеизм.
• La crise du Transformisme , 1909 — Кризис трансформации.
• Le Chaos et l'Harmonie Universelle , 1911 — Хаос и всеобщая гармония.
• Против метафизики. Вопросы метода. , 1912 г.
• La Science de la Vie , 1912. Наука жизни.
• Le problème de la mort et la совесть вселенская , 1917 — Проблема смерти и всеобщего сознания. ^[2]