Эзра Стайлз
Американский теолог, священнослужитель и президент Йельского колледжа

Преподобный
Эзра Стайлз
Стайлз, 1770–1771, Сэмюэл Кинг
7-й президент Йельского университета
В должности
1778–1795 гг.
ПредшествовалНафтали Даггетт
временно исполняет обязанности
ПреемникТимоти Дуайт IV
Личные данные
Рожденный10 декабря [ 29 ноября по старому стилю ] 1727 г. ,
Норт-Хейвен , колония Коннектикут
Умер12 мая 1795 г. (1795-05-12)(67 лет)
Нью-Хейвен, Коннектикут
ОтношенияЭдвард Тейлор (дедушка)
ДетиБетси Стайлз; Рут (Стайлз) Ганнетт; Эмилия (Стайлз) Ливитт; Полли (Стайлз) Холмс; Айзек Стайлз
РезиденцияДом Эзры Стайлза (1756–1776)
ОбразованиеЙельский колледж
Подпись

Эзра Стайлз (10 декабря [ OS 29 ноября] 1727 – 12 мая 1795) [1] [2] был американским педагогом, академиком, конгрегационалистским священником, теологом и писателем. Он отмечен как седьмой президент Йельского колледжа (1778–1795) и один из основателей Университета Брауна . [3] [4] По словам религиозного историка Тимоти Л. Холла, пребывание Стайлза в Йеле отличает его как «одного из первых великих американских президентов колледжей». [5]

Ранний период жизни

Диплом Йельского колледжа , Эзра Стайлз, выпуск 1746 г.

Эзра Стайлз родился 10 декабря [ OS 29 ноября] 1727 года в Норт-Хейвене , Коннектикут, у преподобного Айзека Стайлза и Кезии Тейлор Стайлз (1702–1727). Его дед по материнской линии, Эдвард Тейлор, эмигрировал в колониальную Америку из Лестершира, Англия , в 1668 году. [6] Кезия Тейлор Стайлз умерла через четыре дня после рождения Эзры. [5] [7]

Стайлз получил начальное образование дома и поступил в Йельский колледж в сентябре 1742 года, став одним из 13 студентов первокурсников колледжа. В Йеле он изучал гуманитарную программу, характеризующуюся неопределенным периодом перехода от умирающей пуританской мысли к мысли более новых мыслителей, таких как Джон Локк и Исаак Ньютон . Стайлз также изучал работы Томаса Фарнаби , Исаака Уоттса и Джона Уорда . По словам биографа Эдмунда Моргана , молодой Стайлз читал «странное скопление первоклассных и третьесортных» авторов. [7] Он окончил колледж в 1746 году. [8] Стайлз получил формальную степень магистра искусств в Йельском университете и был рукоположен в 1749 году после дальнейшего изучения теологии. [7]

С 1749 по 1755 год Стайлз работал учителем в Йельском университете. В этот период он отошел от кальвинизма и проповедовал коренным американцам в Стокбридже, штат Массачусетс . [5] [9] В письме 1762 года Сэмюэл Джонсон отмечает, что молодой Стайлз в какой-то момент почти стал англиканцем , написав, что он «когда-то собирался принять церковь, но его отговорили друзья, и он стал скорее сторонником либерализма ». [10]

В 1753 году Стайлз ушел с должности преподавателя, чтобы продолжить карьеру в области права и практики в Нью-Хейвене . Стайлз получил квалификацию адвоката Нью-Хейвена 13 ноября 1753 года, после изучения права . [7] Через два года он вернулся на свою службу в качестве священника-конгрегационалиста.

В 1768 году Стайлз был избран в Американское философское общество . [11] В 1784 году он был избран почетным членом Общества Цинциннати в Коннектикуте, одним из первых удостоенных такой чести, за свою горячую поддержку дела патриотов .

Ньюпорт(1755-1776)

В 1755 году Стайлз переехал в Ньюпорт, чтобы стать священником Второй конгрегационалистской церкви.

В 1752 году Стайлз отправился в Ньюпорт, Род-Айленд , чтобы поправить здоровье. Во время его поездки городская церковь Троицы — крупнейшая англиканская община в Новой Англии — искала Стайлза на должность священника, предлагая ему зарплату в 200 фунтов стерлингов. [12] Стайлз отклонил предложение и уехал из города, написав, «что все его искусство, обращение и прекрасные предложения были безрезультатны». [7]

В 1755 году Вторая конгрегационалистская церковь Ньюпорта также разыскала молодого священника. В августе, после временной службы, он присоединился к церкви за зарплату в 65 фунтов стерлингов. В более поздние месяцы 1756 года для Стайлза на Кларк-стрит, напротив дома собраний его конгрегации, был построен дощатый дом . [7] С 1972 года резиденция была включена в Национальный реестр исторических мест .

В сентябре того же года Стайлз был назначен библиотекарем библиотеки Редвуда и Атенеума , должность, которая позволяла ему иметь доступ к книгам по своему усмотрению. [13] Во время своих лет в Ньюпорте Стайлз вел информативный дневник своей жизни и знакомств, в котором подробно описывалась — среди прочего — его связь с португальским торговцем Аароном Лопесом .

В 1757 году Стайлз женился на Элизабет Хаббард, от которой у него было восемь детей. [5]

Рабство

Дом Эзры Стайлза в Ньюпорте, Род-Айленд

Время от времени Стайлз инвестировал в торговцев и капитанов дальнего плавания своей общины; в 1756 году он отправил бочку рома с собой в плавание в Африку и получил взамен 10-летнего раба, которого он переименовал в «Ньюпорт». Примерно в то же время он написал совместное письмо с коллегой-священником из Ньюпорта Сэмюэлем Хопкинсом, осуждая «великую бесчеловечность и жестокость» рабства в Соединенных Штатах . [14]

Основание Университета Брауна

Во время своего проживания в Ньюпорте Стайлз сыграл важную роль в создании Университета Брауна (тогда Колледжа Род-Айленда).

По словам Эдмунда Моргана, в религиозном разнообразии Род-Айленда Стайлз «увидел возможность объединиться с христианами других конфессий в проекте, который бы продемонстрировал их общую веру в свободное исследование... колледж, в котором основные религиозные группы колонии должны были бы объединиться в стремлении к знаниям». [7] В 1761 году Стайлз вместе с Уильямом Эллери-младшим и Джозиасом Линдоном составили петицию в Генеральную ассамблею Род-Айленда об учреждении «литературного института». [15] Редактор документов Стайлза замечает: «Этот проект петиции связывает себя с другими свидетельствами проекта доктора Стайлза о создании колледжа в Род-Айленде, до устава того, что стало Университетом Брауна». [15] [16]

Существуют и другие документальные свидетельства того, что Стайлз строил планы относительно колледжа в 1762 году. 20 января Чонси Уиттелси, пастор Первой церкви Нью-Хейвена, ответил на письмо Стайлза: [17]

На прошлой неделе я отправил Вам копию Устава Йельского колледжа... Если Вы добьетесь каких-либо успехов в деле колледжа, я был бы рад услышать об этом; от всей души желаю Вам в этом успеха.

Стайлз согласился написать Устав колледжа, представив первый проект Генеральной ассамблее в августе 1763 года. Пересмотренная версия Устава, написанная Стайлзом и Эллери, была принята Генеральной ассамблеей Род-Айленда 3 марта 1764 года в Ист-Гринвиче . [18] При составлении документа Стайлз объединил широкие публичные заявления, определяющие Род-Айлендский колледж как «либеральное и католическое учреждение», в котором «никогда не будет допускаться религиозный тест», с личной партийностью: его проект устава наполнил совет попечителей и членов колледжа его коллегами-конгрегационалистами.

Баптистские члены Генеральной Ассамблеи Род-Айленда, к разочарованию Стайлза, внесли поправки в устав, чтобы позволить баптистам контролировать обе ветви Корпорации колледжа. [19] Стайлз отказался от места в Корпорации колледжа, написав, что баптисты захватили «всю власть и управление колледжем и, таким образом, благодаря Неизменности чисел, сделали его партийным колледжем». Стайлз продолжал работать над своим видением нерелигиозного учреждения после основания Колледжа Род-Айленда, представив в 1770 году петицию об учреждении еще одного колледжа в Ньюпорте. [7]

Стипендия

Портрет Стайлза, 1756 год.

семитская наука

Стайлз завязал тесную дружбу с Хаимом Исааком Каригалом из Хеврона во время пребывания раввина в Ньюпорте в 1773 году. [20] Записи Стайлза отмечают 28 встреч для обсуждения самых разных тем от Каббалы до политики Святой Земли . [21] Стайлз улучшил свои элементарные знания иврита до такой степени, что он и Каригал переписывались по почте на этом языке. [22] Знание Стайлза иврита также позволило ему перевести большие части еврейского Ветхого Завета на английский язык. Стайлз считал, как и многие христианские ученые того времени, что удобство работы с текстом на языке оригинала было выгодным для правильной интерпретации.

Стипендия коренных американцев

Стайлз проводил исследования коренных американцев Новой Англии. В 1761 году он посетил индейскую деревню в Ниантике, штат Коннектикут , где записал заметки о традиционных методах строительства вигвамов . Стайлз дополнительно задокументировал информацию о языках и петроглифах коренных народов Новой Англии. По словам археолога Эдварда Дж. Леника, Стайлз «создал одну из самых важных ранних записей о петроглифах и жизни американских индейцев в Новой Англии». [9]

Американская революция

Стайлз покинул Ньюпорт в 1776 году до прибытия британских войск и их последующей оккупации города. В 1776 и 1777 годах Стайлз недолгое время служил священником в общинной церкви Дайтона в Дайтоне, штат Массачусетс . [5]

В 1777 году Стайлз стал пастором церкви Норт в Портсмуте, штат Нью-Гемпшир . Будучи пастором, он защищал монархию как лучшую форму правления в своей проповеди под названием « Соединенные Штаты вознесены к славе и чести » на Генеральной ассамблее штата Коннектикут в 1783 году. Он заявил, что «монархия, управляемая с бесконечной мудростью и бесконечной благожелательностью, является самым совершенным из всех возможных правительств».

Президентство Йельского университета

Рубен Моултроп написал этот портрет Стайлза в 1794 году, когда тот был президентом Йельского колледжа.

В 1778 году Стайлз был назначен президентом Йельского университета, и занимал этот пост до самой смерти. Он освободил своего раба Ньюпорта 9 июня 1778 года, когда готовился переехать в Нью-Хейвен ; в 1782 году он нанял своего бывшего раба за 20 долларов в год и заключил договор с двухлетним сыном Ньюпорта до достижения им 24-летнего возраста. [23] Будучи президентом Йельского университета, Стайлз стал его первым профессором семитики и потребовал, чтобы все студенты изучали иврит (как это уже делали студенты Гарварда ); его первая речь на выпускном в сентябре 1781 года (церемонии не проводились во время Войны за независимость США ) была произнесена на иврите, арамейском и арабском языках . Однако к 1790 году он был вынужден столкнуться с неудачей в попытках привить интерес к языку студентам, написав

С моего первого вступления на пост президента... я обязал всех первокурсников изучать иврит. Это оказалось очень неприятным для многих студентов. В этом году я решил обучать только тех, кто добровольно предлагает себя.

Однако в 1785 и 1792 годах выпускники произносили свои речи на иврите. [24]

Стайлз был ученым-любителем, который переписывался с Томасом Джефферсоном и Бенджамином Франклином о научных открытиях. Используя оборудование, подаренное колледжу Франклином, Стайлз проводил электрические эксперименты в Новой Англии , продолжая практику, впервые начатую его предшественником, президентом Томасом Клэпом . Он заряжал стеклянную трубку статическим электричеством и использовал ее, чтобы «возбудить удивление и восхищение аудитории». [25] Он одновременно поразил 52 человека, поджигал спирты из вина и рома и заставлял поддельных пауков двигаться, как будто они были живыми. Все эти эксперименты проводились ранее, и «Стайлз, похоже, не обладал большим гением в раздвигании границ знаний», а его наблюдения «не открыли ничего нового». [25] Он был больше учеником и учителем, чем экспериментатором. Тем не менее, в 1781 году он был избран членом Американской академии искусств и наук. [26]

Его книга «Соединенные Штаты вознесены до славы и чести» была напечатана в 1783 году. [27] Книга представляет собой стенограмму проповеди, произнесенной на Генеральной ассамблее Коннектикута 8 мая 1783 года. В проповеди проводятся параллели между Соединенными Штатами и библейской нацией Израиля . Стайлз называет США «американским Израилем, возвышающимся над всеми нациями, которые Он создал, числом, хвалой, именем и честью», предполагая, что белые американцы подобны Избранному народу Израиля. Он высказал мнение, что «по благому провидению Божьему» индейцы и африканцы «могут постепенно исчезнуть», тем самым гарантируя, что «несправедливое РАБСТВО может в конце концов, по благому провидению Божьему, быть отменено и прекращено на земле СВОБОДЫ». [28]

Смерть и наследие в Йельском университете

Колледж Эзры Стайлза в Йельском университете

Стайлз умер в Нью-Хейвене в 1795 году, будучи президентом.

Неверно, что Стайлз ответственен за добавление еврейских слов «Урим» и «Туммим» ( иврит : אורים ותמים ) к печати Йельского университета. Действительно, иврит на печати Йельского университета появляется на собственном дипломе магистра Стайлза из Йельского университета в 1749 году, за десятилетия до того, как он стал президентом Йельского колледжа. [29]

В 1961 году Йель назвал новый жилой колледж в его честь: Колледж Эзры Стайлза . Колледж известен своим проектом архитектора-модерниста Ээро Сааринена .

Мягкое кресло Стайлза в настоящее время находится в Художественной галерее Йельского университета в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Кресло было изготовлено в Ньюпорте, штат Род-Айленд . [30]

Семья

Стайлз был дважды женат (на Элизабет Хаббард и Мэри Чекли Крэнстон) и имел восемь детей. Сын Стайлза Эзра Стайлз, эсквайр, сначала получил образование в Йельском колледже, затем в Гарвардском колледже , где изучал право, окончив его в 1778 году. Эзра Стайлз-младший впоследствии поселился в Вермонте и служил для установления границ между Вермонтом и Нью-Гемпширом . Он преждевременно умер в округе Чован, Северная Каролина , 22 августа 1784 года, и его две дочери от его жены Сильвии (Эйвери) Стайлз из Вермонта (и ранее из Норвича, Коннектикут ) имели своего дядю Джонатана Ливитта, назначенного их опекуном. [31]

Дочь Стайлза Эмилия вышла замуж за судью и сенатора штата Джонатана Ливитта из Гринфилда , Массачусетс. Его дочь Мэри вышла замуж в 1790 году за Эбиела Холмса , священника- конгрегационалиста и историка, выпускника Йельского колледжа 1783 года. От второго брака с Сарой Венделл Эбиел стал отцом Оливера Венделла Холмса-старшего.

Ссылки

  1. ↑ Стайлз, Эзра (1901). Литературный дневник Эзры Стайлза: 1 января 1769 г. — 13 марта 1776 г. Сыновья К. Скрибнера. стр. 1.
  2. ^ Холмс, Эбиел (1798). Жизнь Эзры Стайлза... Президент Йельского колледжа, стр. 9.
  3. ^ Уэлч, Льюис и др. (1899). Йель, ее кампус, классы и спорт, стр. 445.
  4. ↑ Эдмунд С. Морган, Благородный пуританин: Жизнь Эзры Стайлза, 1727–1795 (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1962), 205.
  5. ^ abcde Холл, Тимоти Л. (2003). Американские религиозные лидеры. Нью-Йорк: факты в архиве. стр. 343. ISBN 0-8160-4534-8. OCLC  49284351.
  6. ^ "Эдвард Тейлор". Poetry Foundation . 1 мая 2021 г. Получено 2 мая 2021 г.
  7. ^ abcdefgh Морган, Эдмунд С. (1 января 2014 г.). Кроткий пуританин: жизнь Эзры Стайлза, 1727–1795. Книги UNC Press. п. 206. ИСБН 978-0-8078-3972-0.
  8. ^ Морган, Эдмунд С. (1954). «Эзра Стайлз: образование йельского студента, 1742-1746». Huntington Library Quarterly . 17 (3): 251– 268. doi :10.2307/3816428. ISSN  0018-7895. JSTOR  3816428.
  9. ^ ab Леник, Эдвард Дж. (2009). Создание картин в камне: наскальное искусство американских индейцев северо-востока. Издательство Алабамского университета. стр. 9. ISBN 978-0-8173-5509-8.
  10. ↑ Джонсон, Сэмюэл, Сэмюэл Джонсон, президент Королевского колледжа; Его карьера и труды , под редакцией Герберта и Кэрол Шнайдер, Нью-Йорк: Columbia University Press, 1929, том 1, стр. 321
  11. ↑ Белл, Уитфилд Дж. и Чарльз Грейфенштейн-младший. Улучшатели патриотизма: биографические очерки членов Американского философского общества. 3 тома. Филадельфия: Американское философское общество, 1997, I:119, 149, 152, 155, 156, 477, 487, 505, II:13, 209, 217, 219, 276, III:16, 52, 189, 296–392, 297, 431, 481, 604, 607, 608, 613.
  12. ^ RI), Церковь Троицы (Ньюпорт; Мейсон, Джордж Чамплин (1890). Анналы церкви Троицы, Ньюпорт, Род-Айленд. 1698-1821. GC Mason. стр. 103.
  13. ↑ Ежегодный отчет библиотеки Редвуда и Атенеума. Ньюпорт, Род-Айленд: Davis & Pitman, Book and Job Printers. 28 сентября 1881 г. стр. 11.
  14. ^ Дагдейл, Энтони; Джей Джей Фьюзер; Х. Селсо де Кастро Алвес (2001). «Колледж Эзры Стайлза». Йельский университет, рабство и отмена . Комитет Амистад . Проверено 12 декабря 2012 г.
  15. ^ ab Stiles, Ezra (1916). Декстер, Франклин Боудич (ред.). Выдержки из маршрутов и других сборников Эзры Стайлза, доктора медицины, доктора права, 1755-1794: с избранными отрывками из его переписки. Нью-Хейвен, Коннектикут : Издательство Йельского университета . стр. 25.
  16. ↑ Декстер (1916) , стр. 25.
  17. ^ Бронсон, Уолтер Кокрейн (1914). История Университета Брауна, 1764-1914. Архив Интернета. Провиденс, Университет. С.  346–347 . ISBN 978-0-405-03697-2.
  18. ^ "Encyclopedia Brunoniana | Charter". www.brown.edu . Получено 10 апреля 2021 г. .
  19. ^ Хоевелер, Дэвид Дж., Создание американского сознания: интеллект и политика в колониальных колледжах , Rowman & Littlefield, 2007, стр. 191
  20. ^ «Раввин из Хеврона и президент Йельского университета». Еврейская община Хеврона . Получено 2 июня 2022 г.
  21. ^ Геффен, раввин Дэвид (13 мая 2021 г.). «Хевронский раввин выступил с речью на Шавуот в 1773 году в Ньюпорте». Atlanta Jewish Times . Получено 2 июня 2022 г.
  22. ↑ Стайлз, Эзра; Кохут, Джордж Александр (1902). Эзра Стайлз и евреи; избранные отрывки из его литературного дневника, касающиеся евреев и иудаизма. Библиотеки Калифорнийского университета. Нью-Йорк, П. Коуэн.
  23. ↑ Сайянт, Джон, Черный пуританин, черный республиканец: жизнь и мысли Лемюэля Хейнса, 1753–1833 , Oxford University Press, 2002, стр. 131
  24. ^ «Как иврит пришел в Йель | Библиотека Йельского университета». web.library.yale.edu . Получено 25 июня 2024 г. .
  25. ^ ab Морган, Эдмунд, Благородный пуританин: Жизнь Эзры Стайлза, 1727–1795 , Издательство Университета Северной Каролины, 2014, стр. 91
  26. ^ "Book of Members, 1780–2010: Chapter S" (PDF) . Американская академия искусств и наук . Получено 28 июля 2014 г. .
  27. ^ Стайлз, Эзра; Смолински, Райнер (январь 1783 г.). «Соединенные Штаты вознесены к славе и чести». Электронные тексты по американистике .
  28. ^ Гайатт, Николас (2007). Провидение и изобретение Соединенных Штатов, 1607-1876. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-86788-7.
  29. ^ Орен, Дэн А. (2001) Вступление в клуб: история евреев и Йельского университета, пересмотренное издание, стр. 347.
  30. ^ "Upholdtered armchair, RIF5502". Архив мебели Род-Айленда в Художественной галерее Йельского университета . Получено 4 февраля 2020 г.
  31. ↑ Семья Стайлз в Америке, Генеалогии семьи Коннектикут, Генри Рид Стайлз, Доан и Пилсон, Джерси-Сити, 1895 г.

Дальнейшее чтение

  • Декстер, Франклин Боудич. (1901). Литературный дневник Эзры Стайлза (т. I, 1 января 1769 г. – 13 марта 1776 г.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons.
  • __________. (1901). Литературный дневник Эзры Стайлза, том II, 14 марта 1776 г. – 31 декабря 1781 г. Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons. OCLC 2198912
  • __________. (1901). Литературный дневник Эзры Стайлза (т. III, 1 января 1782 г. – 6 мая 1795 г.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons.
  • Грассо, Кристофер (1999). Говорящая аристократия: трансформация публичного дискурса в Коннектикуте восемнадцатого века . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-4772-5.
  • Холмс, Эбиел. (1798). Жизнь Эзры Стайлза DD LL.D. ... Президент Йельского колледжа. Бостон: Thomas & Andrews. OCLC 11506585
  • Келли, Брукс Мазер. (1999). Йель: История. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-07843-5 ; OCLC 810552 
  • Морган , Эдмунд Сирс. (1983). Благородный пуританин: жизнь Эзры Стайлза, 1727–1795. Благородный пуританин: жизнь Эзры Стайлза, 1727–1795. Роли: Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-0-8078-1231-0 
  • Уэлч, Льюис Шелдон и Уолтер Кэмп. (1899). Йель, ее кампус, классы и спорт. Бостон: LC Page and Co. OCLC 2191518
  • Библиотека Джона Хея Университета Брауна
  • Устав Университета Брауна
  • Документы Эзры Стайлза. Общая коллекция, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке, Йельский университет.
Академические офисы
Предшествовал Президент Йельского колледжа
1778–1795		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ezra_Stiles&oldid=1262939931"