Внешняя память (психология)

Внешняя память — это память, которая использует сигналы из окружающей среды для помощи в запоминании идей и ощущений. Когда человек использует что-то помимо собственных приемов, черт или талантов внутренней памяти, чтобы помочь себе вспомнить определенные события, факты или даже дела, он использует внешнее вспомогательное средство памяти . Внешние вспомогательные средства памяти используются каждый день. Большая часть этих вспомогательных средств исходит от технологий ; люди используют свои смартфоны, чтобы напоминать себе, когда у них встречи, а Facebook напоминает людям о днях рождения их друзей. Эти вспомогательные средства также включают в себя ведение заметок на уроках, ношение списка покупок в супермаркете или запись дат в ежедневнике. Даже люди, или подсказчики, могут использоваться в качестве внешних вспомогательных средств памяти. [1]

Устная традиция и экстернализация памяти

В «Федре » Платона Сократ рассказывает историю о том, как Тевт , египетский бог и изобретатель письма, обратился к царю Египта Фемиде , чтобы предложить египетскому народу то, что он считал отраслью обучения, которая улучшит память. [2] Фемида, однако, опасалась последствий, которые письменное слово будет иметь для памяти. Он считал, что если египтяне займутся письмом, их зависимость от внутренней памяти уменьшится в обмен на внешнюю память. [3] Он считал, что письмо было «рецептом не для памяти, а для напоминания», и человек, полагающийся на письменное слово, будет только создавать иллюзию человека, обладающего знаниями. [3]

« Учения Будды передавались непрерывной цепью устной традиции в течение четырех столетий, пока они не были записаны в Шри-Ланке в первом веке до нашей эры». [4] В 1920 году Милман Перри в своей магистерской диссертации обнаружил, что стилистические причуды и странные повторения, обнаруженные в « Одиссее» и « Илиаде» , были свидетельством устной передачи произведений. Использование «умного Одиссея» и «быстроногого Ахилла» является этим свидетельством. [5] Уолтер Онг , священник, философ и профессор английского языка, обнаружил, что люди лучше всего запоминают, когда вещи ритмичны и повторяются. [6] Это повторение используется во многих сказках. Использование «храброго принца» и «прекрасной принцессы» снова и снова было необходимо для поддержания устной традиции. [6]

К пятому веку до нашей эры многие тексты были записаны на бумагу, точнее, на свитки длиной до 60 футов. [3] В это время письменные работы должны были быть внешними вспомогательными средствами памяти. Эти письменные работы также были написаны в scriptio continua ; слова были связаны без пробелов, а предложения были связаны без знаков препинания, что затрудняло чтение слов читателем, не читая их вслух. [3] Именно из-за scriptio continua большая часть чтения в Средние века производилась вслух и часто с аудиторией. [3] Также по этой причине читатели должны были запоминать текст частично, прежде чем читать его аудитории, потому что они должны были помнить, где начинается одно слово и заканчивается другое, и когда делать паузу. [3] Только в девятом веке появились пробелы и пунктуация .

Динамика чтения и памяти была совсем иной. Книги были редким товаром; просто доступ к книге в один день не подразумевал доступа к ней на следующий. [7] Также в то время книги не были переплетены корешками наружу; они были довольно тяжелыми и не имели индексов. [7] Даже если у кого-то был доступ к книге, маловероятно, что он/она сможет найти то, что он/она искал(а), не прочитав и даже не ознакомившись с книгой сверху донизу. В то время внешняя память и внутренняя память смешивались вместе. Рукописи копировались для того, чтобы копировальный аппарат мог их запомнить. [8] Инструкции, внешние вспомогательные средства памяти, такие как римляне, такие как Цицерон и Квинтилиан, также существовали для того, чтобы научить читателей, как использовать внутренние вспомогательные средства памяти. Хотя Квинтилиан соглашался со взглядами Сократа на письмо в «Федре» Платона . [9]

«В пятнадцатом веке появился Гутенберг и превратил книги в товары массового производства, и в конечном итоге уже не так важно было помнить то, что могла запомнить для вас печатная страница». [8] Поскольку книги становились все более доступными, стало менее актуальным заучивать их наизусть. [7] Утверждается, что современное общество почти полностью заменило внутреннюю память внешней. «Экстернализация памяти не только изменила способ мышления людей; она также привела к глубокому сдвигу в самом представлении о том, что значит быть умным. Внутренняя память обесценилась. Эрудиция эволюционировала от обладания информацией внутри себя к знанию того, как и где ее найти в лабиринтном мире внешней памяти». [10]

К январю 1980 года, как показали два интервью-исследования, проведенные Джоном Э. Харрисом, внешние средства памяти использовались чаще, чем внутренние средства памяти. [11] Испытуемым в обоих исследованиях задавали вопрос о том, какие средства памяти они использовали, и как часто они их использовали. Исследования были направлены на сравнение зарегистрированных частот использования внешних средств памяти (таких, как перечисленные ниже) со средствами внутренней памяти (см. мнемоника или метод локусов ). Оба исследования включали 30 участников. В первом исследовании все 30 участников были студентами университета (15 мужчин и 15 женщин). Во втором исследовании участниками были 30 взрослых женщин. Оба исследования дали одинаковый результат: внешние средства памяти использовались чаще, чем внутренние средства памяти.

Неэлектронные внешние запоминающие устройства

Внешние средства памяти появились благодаря изобретению Теутом письма и другим достижениям, таким как печатный станок Гутенберга. [2] [8] Внешним средством памяти может быть стикер, напоминающий о необходимости постирать, или список покупок, напоминающий о необходимости купить моющее средство.

Другие примеры включают: [12]

  • Контрольный список : используется для записи списков пунктов (например, списка покупок) и/или шагов для определенных процедур (например, стирки, выполнения домашних заданий)
  • Настенный календарь или карманный календарь: используется для записи/проверки встреч и событий (например, визитов к врачу, дней рождения)
  • Блокноты /ежедневники: используются для записи/проверки информации по нескольким категориям (например, календари, контактная информация, расходы)
  • Таймер : используется для контроля времени во время определенных действий (например, выполнение домашнего задания, приготовление пищи)
  • Коробки для лекарств : используются для организации лекарств по дням и времени.

Коллективная память/транзактивная память

Другие люди также могут использоваться в качестве внешних вспомогательных средств памяти. [13] До развития технологий люди все еще имели доступ к коллективной памяти . Впервые названная Дэниелом Вегнером транзактной памятью , идея заключается в следующем (в основном): человек может знать вещи, которые другие люди не знают, в то время как другие люди знают вещи, которые этот человек не знает. Вместе люди знают больше, чем по отдельности. «В любых долгосрочных отношениях, рабочей среде команды или другой постоянной группе люди обычно развивают групповую или транзактную память, комбинацию хранилищ памяти, хранящихся непосредственно людьми, и хранилищ памяти, к которым они могут получить доступ, потому что они знают кого-то, кто знает эту информацию. Подобно связанным компьютерам, которые могут обращаться к воспоминаниям друг друга, люди в диадах или группах образуют системы транзактной памяти». [13]

Внешние электронные запоминающие устройства

Примеры электронных внешних запоминающих устройств: [12]

  • Цифровой диктофон : устройство, используемое для записи информации «в данный момент» для последующего использования. Пример: диктофон Olympus
  • Программируемые часы : наручные часы, используемые для будильников/напоминаний, чтобы помочь вспомнить важные действия/события. Пример: Timex DataLink
  • КПК (персональный цифровой помощник): «карманный компьютер» с несколькими функциями, включая: будильники, календарь, контактную информацию, интернет, электронную почту и музыку. Пример: iPod Touch
  • Сотовый телефон : мобильный телефон, который включает в себя контактную информацию; некоторые модели включают в себя программы будильника/календаря и камеру. Пример: Samsung , Jitterbug
  • Смартфон: устройство, которое сочетает в себе полнофункциональный мобильный телефон с функциями карманного компьютера, а также GPS (глобальная система позиционирования). Пример: iPhone , BlackBerry

Эффект Google

То, чего боялись Сократ и Квинтилиан, до сих пор обсуждается в современном обществе. Благодаря Интернету и общим поисковым системам, таким как Google , часто называемым коллективной памятью человечества, запоминание, похоже, стало менее важным, чем когда-то. С правильными поисковыми подсказками и нажатием кнопки любой человек может найти практически любую информацию. Эффект Google , также называемый цифровой амнезией , [14] относится к тенденции забывать информацию, которую можно легко найти в Интернете с помощью поисковых систем, таких как Google.

Бетси Спэрроу (Колумбия), Дженни Лю (Висконсин) и Дэниел М. Вегнер (Гарвард) описали эффект Google в июле 2011 года после проведения четырех экспериментов. [13] Они обнаружили, что участники думали о поисковых системах при поиске информации. Возможно, самый важный вывод из их исследований заключается в том, что люди склонны забывать информацию, которая, по их мнению, будет легко доступна им в будущем. Другими словами, зачем запоминать определенную информацию, если ее легко собрать с помощью подручного электронного устройства? К счастью, их исследования также утверждали, что способность людей изучать информацию офлайн остается прежней. [15]

Влияние внешних средств памяти на способность запоминания

Почти с первых примеров внешней памяти эта практика стала предметом большой критики. Противники внешней памяти утверждают, что запись событий и информации во внешнюю среду приводит к деградации внутренней памяти человека. В «Федре» Платона Сократ сказал о письме, что оно «внесет забывчивость в души [людей]». Опасения в этом направлении высказывались многими на протяжении всей истории и на каждом этапе развития. Сегодня это убеждение распространено как никогда, но оно в основном сосредоточено на электронных примерах внешней памяти. Эффект Google, как описано выше, является основным примером этих опасений.

Большая часть критики внешней памяти является результатом распространенных заблуждений о памяти; в частности, тот факт, что люди очень плохо ее оценивают. Большинство людей считают, что они помнят гораздо больше, чем на самом деле делают на практике. [16] Это особенно верно в отношении дословной памяти: как правило, человек вспоминает общие идеи текста или разговора, а не точные слова, которые были использованы. Тем не менее, большинство людей считают, что они могут вспомнить разговоры слово в слово. [17] Поскольку мы не можем знать, чего мы не знаем, люди склонны иметь завышенное представление о том, насколько хорошо человеческий разум может помнить. Таким образом, неудивительно, что важность внешних вспомогательных средств памяти часто недооценивается, и что вера в их предполагаемые негативные эффекты так широко распространена.

Хотя идея о том, что внешняя память ухудшает врожденную способность людей к запоминанию, распространена, она также необоснованна. Научные исследования не смогли продемонстрировать никакой связи между использованием технологий и ухудшением памяти. Кроме того, исследования пришли к выводу, что замечательные дословные воспоминания, выдаваемые за идеал теми, кто критикует современную память, на самом деле не являются дословными. Вместо этого каждый пересказ в устной традиции представляет собой реконструкцию истории с использованием заданных структурных принципов, что допускает множество вариаций с течением времени. [18] Легкий доступ к внешним источникам информации может привести к тому, что конкретная информация будет запомнена менее тщательно, но общая емкость памяти не уменьшится. Фактически, внешние средства памяти могут помочь внутренней памяти, предоставляя подсказки для извлечения, которые позволяют получить доступ к иным образом недоступным воспоминаниям. [16]

Человеческая недолговечность

Экстернализация памяти ставит под вопрос мимолетность человечества. «Если память — это наше средство сохранения того, что мы считаем наиболее ценным, она также болезненно связана с нашей собственной мимолетностью. Когда мы умираем, наши воспоминания умирают вместе с нами. В некотором смысле, сложная система экстернализации памяти, которую мы создали, — это способ отразить смертность. Она позволяет идеям эффективно передаваться во времени и пространстве, и одной идее надстраиваться над другой в такой степени, которая невозможна, когда мысль должна передаваться из мозга в мозг, чтобы поддерживаться». [10]

Лайфлоггинг

Существуют экстремальные применения внешних вспомогательных средств памяти. Людей, которые постоянно записывают свою жизнь, называют лайфлоггерами . Гордон Белл — американский инженер и менеджер в Microsoft, но здесь интерес представляет его лайфлоггинг. В борьбе с естественным ухудшением памяти Гордон Белл сохранил цифровую «суррогатную память», чтобы дополнить свою собственную память. «Почему какая-либо память должна исчезать, когда есть технологические решения, которые могут ее сохранить?» [19] Его версия лайфлоггинга включает ношение SenseCam на шее, которая фиксирует все, что он видит ежедневно. Он также носит цифровой диктофон, чтобы записывать звук, который он слышит. Белл также сканирует то, что он читает, на свой компьютер и записывает свои телефонные звонки. Он оцифровал все свои фотографии, инженерные блокноты, даже логотипы на футболках. В любой момент с помощью своей специально разработанной поисковой системы Белл имеет доступ ко всему, что он видел, слышал или читал за последнее десятилетие. [20]

Моррис Вильярроэль, профессор поведенческих исследований животных в Политехническом университете Мадрида, еще один лайфлоггер. [21] Его версия лайфлоггерства включает в себя камеру Narrative Clip, закрепленную на груди, которая снимает около 1200 фотографий в день с интервалом в 30 секунд. Когда его спрашивают о том, почему он ведет лайфлоггерство, Вильярроэль отвечает: «Мне приятно, что у меня есть целая серия фотографий, моментов, которые я могу оглянуться назад и, возможно, даже поделиться ими в будущем. Например, у меня есть сын, которому 11 месяцев, и у него есть фотографии его матери, беременной им, сотни фотографий его самого в день его рождения и каждый последующий день. Я представляю, как он стареет, ему 80, и однажды он решает посмотреть фотографию того, как выглядела его мать, когда она была на восьмом месяце беременности, что мы делали, когда ему было 120 дней, и какова была наша жизнь. Это мотивирует меня продолжать в течение долгого времени». [21]

Смотрите также

Для использования термина «внешняя память» в вычислениях вместо психологии см.:

Ссылки

  1. ^ Schönpflug, W. (1 января 2001 г.). "Внешняя память, психология". Внешняя память, психология A2 - Smelser, Neil J . Pergamon. стр. 5192–5195. doi :10.1016/B0-08-043076-7/01501-1. ISBN 9780080430768. {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  2. ^ ab Ed., Plato.; введение, с; примечаниями, Джона М. Купера (2005). Полное собрание сочинений (5-е изд.). Индианаполис, Индиана [ua]: Hackett. ISBN 978-0-87220-349-5.
  3. ^ abcdef Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Press. С. 138–140. ISBN 978-0-14-312053-7.
  4. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Express. С. 125. ISBN 978-0-14-312053-7.
  5. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Press. С. 127. ISBN 978-0-14-312053-7.
  6. ^ ab Walter J. Ong., Устная речь и грамотность: технологизация слова. Лондон: Methuen, 1982
  7. ^ abc Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Express. С. 144–145. ISBN 978-0-14-312053-7.
  8. ^ abc Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Press. С. 9–11. ISBN 978-0-14-312053-7.
  9. ^ О'Горман, Марсель. «Taking Care of Digital Dementia». www.ctheory.net . Архивировано из оригинала 10 апреля 2016 года . Получено 29 апреля 2016 года .
  10. ^ ab Foer, Joshua (2011). Moonwalking with Einstein: The Art and Science of Remembering Everything. Нью-Йорк: Penguin Press. С. 19. ISBN 978-0-14-312053-7.
  11. ^ Уокер, В. Ричард; Херрманн, Дуглас Дж. (2004). Когнитивные технологии: очерки о трансформации мысли и общества . Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. стр. 21. ISBN 978-0-78-648453-9.
  12. ^ ab "Использование внешних средств для компенсации проблем памяти и организации после черепно-мозговой травмы". Brainline . Научно-исследовательский институт преподавания, Университет Западного Орегона. 2011-04-11.
  13. ^ abc Sparrow, Betsy; Liu, Jenny; Wegner, Daniel M. (5 августа 2011 г.). «Влияние Google на память: когнитивные последствия наличия информации на кончиках пальцев» (PDF) . Science . 333 (6043): 776–778. Bibcode :2011Sci...333..776S. doi :10.1126/science.1207745. PMID  21764755. S2CID  7688306. Архивировано из оригинала (PDF) 31 декабря 2019 г.
  14. ^ «Исследование: большинство американцев страдают от «цифровой амнезии». Washington's Top News . 1 июля 2015 г. Получено 29 апреля 2016 г.
  15. ^ Кригер, Лиза М. (14 июля 2011 г.). «Google меняет ваш мозг, говорится в исследовании, и не забывайте об этом». The Mercury News . Получено 29 апреля 2016 г.
  16. ^ ab Zhang, T., Kim, T., Brooks, AW, Gino, F., & Norton, M. (nd). «Подарок» для будущего: неожиданная ценность повторного открытия. PsycEXTRA Dataset. doi :10.1037/e573552014-099
  17. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Press. С. 123–125. ISBN 978-0-14-312053-7.
  18. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Press. С. 127–129. ISBN 978-0-14-312053-7.
  19. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунные прогулки с Эйнштейном: искусство и наука запоминания всего. Нью-Йорк: Penguin Press. С. 156–159. ISBN 978-0-14-312053-7.
  20. ^ Белл, Гордон; Гейтс, Джим Джеммелл; предисловие Билла (2009). Total Recall: How the E-memory Revolution will change everything (1-е печатное издание). Нью-Йорк: Даттон. ISBN 978-0525951346.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ ab Stump, Scott (25 октября 2015 г.). «Познакомьтесь с человеком, который записывал каждую деталь жизни за последние 5 лет». TODAY.com . Получено 2016-05-02 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Внешняя_память_(психология)&oldid=1215277181"