Евстратий или Евстратиос ( древнегреч . Εὐστράτιος ; фл. 582–602) был агиографом, богословом и священником собора Святой Софии в Константинополе . [1]
Евстратий был родом из Мелитины . [1] Он был учеником патриарха Евтихия Константинопольского (552–565, 577–582), [2] чью биографию он написал. [1] Это в основном фактическое повествование, хотя и не лишенное риторических изысков. Это важный источник для Второго Константинопольского собора (553) и для ссылки Евтихия в Амасию (565–577). [1]
В 602 году Евстратий закончил биографию персидского христианского святого Голиндуха . Он уделяет особое внимание роли епископа Домитиана Мелитенского в дипломатии между Византийской и Персидской империями . [1] Домитиан был одним из его главных информаторов о жизни Голиндуха. [3]
Евстратий также написал трактат против веры в сон души под названием « Опровержение тех, кто говорит, что души умерших неактивны и не получают никакой выгоды от молитв и жертвоприношений, приносимых за них Богу» . [4] Латинский перевод этой работы « De statu animarum post mortem» был переиздан в 1841 году. [5] Она была написана между 582 и 602 годами, возможно, в 593–594 годах или около того, когда в Константинополе возник спор по поводу некоторых чудес, приписываемых Евфимии . [3] Он отвечает на аргументы о том, что мертвые «неспособны к деятельности» ( anenergetoi и apraktoi ), возражая, что мертвые еще более активны в смерти. [6]
Диалоги Григория Великого , написанные примерно в то же время, затрагивают те же темы, что и « Опровержение » Евстратия . Мэтью Даль Санто предполагает, что эти двое, возможно, знали друг друга в Константинополе. [3] Другими византийскими писателями, выступавшими против христианского мортализма, были Иоанн Диакон , Никита Стифат , Филипп Монотропос ( Dioptra pp. 210, 220) и Михаил Гликас . [7]