Европейский совет религиозных лидеров

Европейский совет религиозных лидеров (ECRL) — европейский межрелигиозный совет по сотрудничеству между высшими лидерами религиозных традиций, представленных в Европе (иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм, сикхизм и зороастризм)). ^[1] ECRL — один из пяти региональных межрелигиозных советов в рамках всемирного движения «Религии за мир» . Совет провел свое первое заседание в Осло в 2002 году. ^[2]

Видение: Основные религиозные общины Европы эффективно сотрудничают ради мира и примирения в Европе и за ее пределами.

Это видение вырастает из общей приверженности религиозных традиций человеческому достоинству и праву жить в мире. На этой основе религиозные лидеры взяли на себя обязательство работать вместе, чтобы предотвращать конфликты, содействовать мирному сосуществованию и побуждать свои общины делать то же самое. Европейский совет религиозных лидеров работает на основе взаимного уважения и признания религиозного многообразия.

Основываясь на различных религиозных традициях и Священных Книгах, Совет поощряет общую моральную ответственность за предотвращение конфликтов и содействие диалогу. Ценности, которые глубоко укоренились и широко распространены, предлагают руководство для работы. На континенте, где религия часто рассматривается как источник конфликта, Европейский совет религиозных лидеров стремится стать ресурсом для мира.

ECRL стремится содействовать межрелигиозному сотрудничеству в Европе и за ее пределами. Работа Совета включает ежегодные заседания Совета, участие в конференциях, визиты делегаций в конфликтные зоны и поддержание контактов через религиозные границы.

Секретариат ECRL находится в Осло.

В качестве руководства для работы Совета и для распространения знаний о межрелигиозном диалоге ECRL на своем заседании Совета в Берлине в 2008 году принял декларацию: ^[3]

Преамбула

2008 год был объявлен Европейским годом межкультурного диалога. В плюралистической Европе диалог через разделительные линии — будь то культурные, языковые или религиозные — имеет важнейшее значение. По всей Европе горячо обсуждаются вопросы, связанные с идентичностью, и часто в центре дискуссий оказывается религия. Европа и европейцы также постоянно взаимодействуют с остальным миром, испытывая радости и трудности общения через культурные и религиозные различия.

Иногда религия рассматривается как препятствие для мирного сосуществования и социальной сплоченности. В то же время мы знаем, что некоторые из самых острых проблем нашего времени — изменение климата, бедность, миграция, маргинализация женщин, дискриминация и терроризм — могут быть решены только в том случае, если мы объединим ресурсы по традиционным разделительным линиям.

С 3 по 5 марта 2008 года Европейский совет религиозных лидеров - Религии за мир собрался в Берлине, городе, который символизирует историю разделения в Европе, а также примирения и новых начинаний. Как религиозные лидеры мы поддерживаем инициативы по дальнейшему диалогу на этом континенте. Чтобы способствовать смелому, ответственному и хорошо информированному межрелигиозному диалогу на всех уровнях европейского общества, мы настоящим предлагаем Берлинскую декларацию о межрелигиозном диалоге:

(1) Религия пронизывает Европу: христианство, ислам и иудаизм являются частью европейской истории. Сегодня другие великие религиозные традиции также нашли свое место на континенте. В каждом городе или деревне Европы есть по крайней мере один молитвенный дом: церковь, мечеть или синагога. Чтобы обеспечить процветающее и гармоничное будущее для Европы, люди разных вероисповеданий должны жить мирно вместе.

(2) Межрелигиозный диалог подчеркивает как наши сходства, так и наши различия: В межрелигиозном диалоге мы признаем, что люди всех вероисповеданий разделяют определенный опыт, потребности и стремления. Мы также признаем, что мы отличаемся друг от друга во многих отношениях и останемся разными. Наши религиозные традиции сформировали различные социальные правила и модели, которые иногда противоречат друг другу. Одна из целей межрелигиозного диалога — уменьшить ложное восприятие различий и культурных разрывов, при этом мы уважаем, что что-то в нашем партнере по диалогу обязательно останется другим (или даже чуждым) нам.

(3) Межрелигиозный диалог должен способствовать уважению прав человека: Межрелигиозный диалог должен уважать общие ценности, найденные во всех великих религиозных традициях и воплощенные во Всеобщей декларации прав человека. Приверженность правам человека не исключает разнообразия мировоззрений или этических систем и интерпретаций.

(4) Приглашение к диалогу открыто: чем больше мы отличаемся, тем больше нам нужен диалог. Разделение широкого спектра ценностей и идей не является предварительным условием для диалога. Только явные нарушения уважения к самым фундаментальным ценностям, таким как право на жизнь и верховенство закона, должны исключать людей из приглашения к диалогу. Пока приглашение открыто, каждый должен соблюдать согласованные правила конкретной ситуации диалога. Женщины и молодые люди имеют важные точки зрения и вклады, которые они могут предложить, и должны иметь отдельные голоса в межрелигиозном диалоге.

(5) Межрелигиозный диалог — это способ общения с другими верами, обладающий преобразующим потенциалом: Межрелигиозный диалог — это особый способ взаимодействия с другими, посредством которого все вовлеченные могут преобразоваться. Диалог по вопросам веры и идентичности — это не переговоры, потому что мы не ищем согласия, это не дебаты, потому что мы не стремимся победить другого, и это больше, чем обсуждение, потому что мы вносим не только рациональные аргументы, но и личные и эмоциональные истории и переживания и, таким образом, экзистенциально взаимодействуем друг с другом.

(6) Межрелигиозный диалог подтверждает целостность религиозных убеждений: В диалоге мы становимся ближе друг к другу, не обязательно становясь более похожими. Все, кто участвует в межрелигиозном диалоге, должны делать это с полной честностью в своей собственной религиозной традиции и без компромиссов в отношении того, что им дорого. В межрелигиозном диалоге мы не стремимся создать новую или общую религию.

(7) Межрелигиозный диалог честно решает проблему асимметричных властных отношений: Властные отношения между различными религиозными группами иногда асимметричны. Это может быть вызвано, например, бедностью/богатством, языком, полом или численностью (меньшинство/большинство). Межрелигиозный диалог не должен использоваться для сокрытия этого. В диалоге следует рассматривать факты и опыт асимметричной власти, а также следует найти механизмы, позволяющие дать голос тем, кто борется за то, чтобы его услышали.

(8) Межрелигиозный диалог способствует заинтересованности и участию в жизни общества: Межрелигиозный диалог должен охватывать широкий спектр вопросов. Важно изучать общие ценности и решать общие проблемы, но не следует уклоняться от решения вопросов, по которым существуют разногласия, неуверенность или даже страх перед другими. Некоторые современные тенденции, такие как быстрое развитие новых технологий в биологии, медицине и коммуникации и изменение понимания семьи, тесно связаны с вопросами ценностей и идентичности. Религии не соглашаются в ответах на эти вопросы, но должны обсуждать эти вопросы открыто и смело. Диалог не является средством достижения предопределенной цели, но подлинному диалогу присуще то, что он способствует взаимопониманию, уважению различий, а также участию и заинтересованности всех в обществе и, таким образом, укрепляет социальную сплоченность.

(9) Межрелигиозный диалог ведет к общим действиям: Полное понимание межрелигиозного диалога включает общие действия - диапраксис. Достоинство человеческой жизни, которому привержены все религии, подвергается сомнению, например, из-за нищеты, насилия, жестокого обращения с женщинами и детьми, дискриминации мигрантов и резких изменений в окружающей среде. Разные религии могут решать эти проблемы вместе, хотя наша этика может опираться на разные ресурсы. Межрелигиозный диалог должен быть направлен на мобилизацию ресурсов различных религиозных традиций для решения проблем, с которыми сегодня сталкивается Европа. Благодаря общим действиям мы учимся лучше понимать себя, друг друга и мир, в котором мы живем.

(10) Структуры для межрелигиозного сотрудничества являются активами во времена кризиса: Религия неоднократно играет роль в ситуациях конфликта. Установленные и надежные структуры для межрелигиозного диалога являются огромной силой, когда отношения между общинами ухудшаются. Религиозные лидеры должны бороться с опасными и жестокими извращениями религии в своих собственных общинах.

(11) Знание и доверие к традиции способствуют межрелигиозному пониманию: Открытый и доверительный межрелигиозный диалог поддерживается надежным знанием своей собственной религиозной традиции, а также традиций других. Это знание должно преподаваться в духе мира и уважения к различным традициям. Многие религии выдвигают взаимоисключающие претензии на истину. Это не большее препятствие для диалога и полного участия в жизни общества, чем явные или неявные претензии на истину светских идеологий. Диалог между религиями, культурами и социальными группами часто является диалогом между противоположными претензиями на истину и мировоззрениями.

(12) Религия также имеет естественное место в общественной сфере: Религия продолжает играть важную роль в общественной жизни Европы со многими религиями. Это относится как к меньшинствам, так и к большинству. Публичная демонстрация религиозных символов или празднование религиозных праздников не должны рассматриваться как оскорбительные для других религий или как угроза социальной сплоченности. Религиозные меньшинства в Европе, как правило, не чувствуют себя оскорбленными, например, публичными рождественскими или пасхальными празднованиями в странах, где это является традицией, пока уважается их собственная свобода вероисповедания.

(13) Религиозные лидеры, верующие и власти разделяют ответственность за межрелигиозный диалог: Будучи убеждены, что межрелигиозный диалог важен для мирной и процветающей Европы, мы призываем религиозных лидеров всех религиозных традиций и в каждом уголке Европы присоединиться к межрелигиозному диалогу, основанному на принципах, изложенных в настоящей декларации. Мы призываем всех верующих в Европе вступить в самый важный диалог из всех, «диалог жизни», в местном сообществе, в семьях и на рабочих местах с уверенностью и смелостью. Мы призываем власти на местном, национальном и европейском уровнях конструктивно взаимодействовать с религиозными общинами, проявляя взаимное уважение к различным ролям друг друга, и создавать рамки, в рамках которых религиозные практики и межрелигиозный диалог, основанные на принципах, изложенных в настоящей декларации, могут и далее развиваться и процветать на благо мирного сосуществования в Европе.

В состав совета входят высшие религиозные лидеры, представляющие религии/конфессии с более длительной историей присутствия в Европе, религиозные традиции с более коротким присутствием в Европе, а также в настоящее время один член по должности, представляющий движение «Религии за мир».

Должность модератора была переименована в «Президента» в 2018 году.

• 2002-2012: Гуннар Столсетт
• с 2012 года: доктор преподобный Томас Випф ^[4]

(2023) ^[1]

• Раввин Ицхак Даян, Швейцария
• Раввин Шломо Хофмайстер , Австрия
• Раввин Авраам Соетендорп, Нидерланды
• Раввин Йешайя Далсас, Франция
• Гади Гроних, Германия
• Шорена Микава, Германия

(2023) ^[1]

• Муфтий Недзад Грабус, Босния и Герцеговина
• Шейх Ибрагим Могра , Великобритания
• MA Özlem Nas, Германия
• Имам Яхья Паллавичини, Италия
• Шейх Сайед Разави, Шотландия 

(2023) ^[1]

• Преподобный доктор Андреас Андреопулос, Великобритания
• Отец Хейкки Хуттунен, Финляндия
• Епископ Иоаннис Фермопильский, Греция

(2023) ^[1]

• г-н Этьенна Де Йонге, Бельгия
• Сестра Мадлен Фределл, Швеция
• Епископ Уильям Кенни , Великобритания
• Доктор хабил. Агата С. Нальборчик, Польша

(2023) ^[1]

• Епископ Мартин Хайн, Германия
• Епископ Атле Зоммерфельдт , Норвегия
• Преподобный доктор Томас Випф, Швейцария
• Епископ Элоф Вестергаард , Дания
• Епископ Кайсамари Хинтикка, Финляндия

(2023) ^[1]

• Г-н Джейми Крессвелл, буддист, Великобритания
• Г-н Дораб Мистри OBE, зороастрец, Великобритания
• Бхаи Сахиб Доктор Мохиндер Сингх, сикх, Великобритания
• Шиварама Свами, Венгрия
• Доктор Лакшми Вьяс, индуист, Великобритания
• Гандхарвика Према Деви Даси, индуска (ИСККОН), Венгрия

• Доктор Уильям Ф. Вендли , Religions for Peace - International, США

• Г-н Джейми Крессвелл, буддист, Великобритания
• Главный раввин Ицхак Даян, Швейцария
• Митрополит Эммануил, Франция
• Муфтий Недзад Грабус, Словения
• Епископ Уильям Кенни , Великобритания
• Преподобный доктор Томас Випф, Швейцария

(2023) ^[1]

• Профессор Андреас Херрманн
• Доктор Мартин Аффолдербах
• Доктор Бриндер Махон
• Преподобный Иоахим Потманн
• Штайн Виллумштадт

• Свобода вероисповедания
• Межконфессиональный диалог
• Религиозная нетерпимость
• Терпимость

• Официальный сайт Европейского совета религиозных лидеров
• Берлинская декларация о межрелигиозном диалоге
• ОБСЕ : Венская встреча подчеркивает роль межрелигиозного диалога в продвижении свободы религии или убеждений