Эугениуш Оконь
Польский священник и активист (1881–1949)
Эугениуш Оконь
Портрет Окони в марте 1928 года.
Рожденный
Эугениуш Оконь

( 1881-12-25 )25 декабря 1881 г.
Радомысль , Австро-Венгрия
Умер19 января 1949 г. (1949-01-19)(67 лет)
Ольшаны , Республика Польша
Место отдыхаРадомысль-над-Санем
Альма-матерЯгеллонский университет
Род занятийКатолический священник, активист и политик
ИзвестныйСоучредитель Республики Тарнобжег
Политическая партияРадикальная крестьянская партия
Другие политические
взгляды
Родители)Винценти и Анеля Оконь

Эугениуш Оконь (25 декабря 1881 — 19 января 1949) — польский священник, активист и политик. Избранный в Сейм Галиции и Лодомерии и Законодательный сейм Второй Польской Республики , он был основателем Радикальной крестьянской партии и соучредителем Республики Тарнобжег , которая была создана во время народного восстания 6 ноября 1918 года. [1]

Биография

Ранний период жизни

Первый из семи братьев и сестер Эугениуш Оконь родился на Рождество 1881 года. Его родители Винценты и Анеля Оконь были крестьянами , проживавшими в городе Радомысль , который в то время находился в Австро-Венгерском королевстве Галиции и Лодомерии . Проявляя с раннего возраста способности, Оконь был отправлен в школу в Жешуве . После окончания школы он подал заявление и был принят в Высшую духовную семинарию в Перемышле . [2]

В 1906 году Оконь был рукоположен в священники, после чего поступил в Ягеллонский университет , где изучал польскую филологию и философию . [3] В период с 1906 по 1916 год Оконь был переведен из восьми приходов в другие, [4] включая Свильчу , откуда его перемещение в 1911 году вызвало протесты среди местного крестьянства, [5] прежде чем в 1918 году он был лишен сана в ответ на свою политическую деятельность. [6]

Политическая карьера

После окончания учебы в семинарии в Перемышле Оконь стал викарием в Рудках , где вскоре попал под влияние местного землевладельца и политика Александра Скарбека, наряду с националистическими активистами Станиславом Грабским и Станиславом Глобиньским , которые все были членами Национальной демократии . После переезда в приход в Майдане Крулевском Оконь был приглашен баллотироваться на выборах в Кольбушову в качестве кандидата от Национальной демократии. Из-за своего возраста Оконь не имел права на выборы, поэтому было решено, что на его место будет баллотироваться другой кандидат, который затем уйдет в отставку, чтобы освободить место для Оконя. Однако после успешного избрания кандидат-призрак отказался уйти в отставку, в то время как предвыборные речи Оконя, часто направленные против шляхты и обсуждающие вопросы социальной справедливости, расходились с политикой Национальной демократии, что привело к разочарованию Окона в партии. [7]

В конце Первой мировой войны Оконь воплотил свои политические идеи в жизнь. В начале ноября 1918 года он возглавил группу крестьян, чтобы снести пограничные столбы около Радомысля, разделявшие Королевство Галиции и Лодомерии от Королевства Польского . На митинге в Тарнобжеге 6 ноября вместе с товарищем-революционером Томашем Домбалом Оконь произнес пламенную речь под статуей Войцеха Бартоша Гловацкого перед 30-тысячной толпой, в которой он заявил, что настал день освобождения, свободы и расплаты. Во время митинга власть местной шляхты , включая графа Станислава Тарновского , была заменена новоизбранным конгрессом и Народной милицией. Митинг считается учредительным событием Республики Тарнобжег . [8]

Статуя Войцеха Бартоша Гловацкого, под которой Оконь произнес речь при основании Республики Тарнобжег. Изображения памятника позднее использовались в публикациях Радикальной крестьянской партии. [9]

К весне 1919 года Республика Тарнобжег была подавлена ​​Польскими Вооруженными Силами , и Польский Ликвидационный Комитет выдал ордер на арест Оконя, который впоследствии был задержан на митинге в Баранове и отправлен в тюрьму в Жешуве. [10] Во время парламентских выборов того года Оконь баллотировался от Польской Народной Партии «Левая» и впоследствии был избран в Законодательный Сейм, представляя избирательные округа Колбушова, Мелец , Ниско и Тарнобжег. [11] Будучи членом Сейма, Оконь заседал в Польской народной партии «Освобождение» , произнося множество речей, в которых публично критиковал Вторую Польскую Республику , выступая за соблюдение исторических границ, установленных в Люблинской унии , возлагая на Игнация Падеревского и Романа Дмовского ответственность за то, что они не смогли получить Верхнюю Силезию без необходимости проведения плебисцита , предупреждая об опасностях слишком далекого распространения польских военных сил на восток во время польско-советской войны и критикуя создание Совета национальной обороны как недемократическое. [12]

19 декабря 1919 года Оконь объявил об основании новой Радикальной крестьянской партии вместе с Дабалом, хотя последний покинул ее, чтобы присоединиться к Коммунистической партии Польши в следующем году. [13] В начале 1920-х годов Оконь начал успешно проводить кампанию за свою Радикальную крестьянскую партию среди этнических курпеев под лозунгом Nienawiść do panów (Ненависть к господам). На выборах 1922 года Оконь получил более 1000 голосов, баллотируясь за свою Радикальную крестьянскую партию в Туросльском районе . Он организовал митинги, которые привлекли большие толпы курпеев в Мышинце , Кадзидло , Дылево и Домбрувке в 1924 и 1925 годах, и, как полагают, организовал тайное общество курпеев в Цечорах и спровоцировал бунт против налогов в Кольно . В результате своей деятельности Оконь навлек на себя гнев местных политиков, таких как Адам Хентник , и регулярно подвергался клевете в прессе, обвиняемой в большевизме , в то время как его движение сравнивали с мариавитами . [14]

Оконь не смог баллотироваться на выборах 1928 года , так как был заключен в тюрьму в Люблине по обвинению в подстрекательстве крестьянства. После освобождения из тюрьмы он остался нищим и решил вернуться в католическую церковь. После покаяния в Дукле ему снова разрешили исполнять обязанности священника. Во время Второй мировой войны Оконь сопротивлялся нацистской оккупации , организовывая поддельные документы и убежище для евреев, прежде чем ему пришлось скрываться в 1942 году. [15]

Смерть

В 1948 году Оконь был направлен на службу в приход в Ольшанах , однако из-за плохого здоровья и стресса от необоснованных судебных дел против него он покончил жизнь самоубийством 19 января 1949 года. Следуя своей последней воле, Оконь был похоронен в своем родном городе Радомысле, где его похоронный кортеж растянулся на 6 километров. [16]

Ссылки

  1. ^ Цимек, Хенрик (2010). «Взгляды преподобного Евгениуша Оконя, изложенные в сейме Уставодавчи (1919–1922)» (PDF) . Политика и сфера деятельности . Политика и общество (7). Очерки: Muzeum Historii Polski: 17–25 . ISSN  1732-9639 . Проверено 11 марта 2024 г.
  2. ↑ Ленточа, Рафал (16 мая 2017 г.). «Кс. Евгениуш Оконь – радикал в сутани». Новый Обыватель (на польском языке). 23 (74) . Проверено 12 марта 2024 г.
  3. ^ Цимек, Хенрик (2010). «Взгляды преподобного Евгениуша Оконя, изложенные в сейме Уставодавчи (1919–1922)» (PDF) . Политика и сфера деятельности . Политика и общество (7). Очерки: Muzeum Historii Polski: 17. ISSN  1732-9639 . Проверено 11 марта 2024 г.
  4. ^ Цимек, Хенрик (2010). «Взгляды преподобного Евгениуша Оконя, изложенные в сейме Уставодавчи (1919–1922)» (PDF) . Политика и сфера деятельности . Политика и общество (7). Очерки: Muzeum Historii Polski: 24. ISSN  1732-9639 . Проверено 11 марта 2024 г.
  5. ↑ Ленточа, Рафал (16 мая 2017 г.). «Кс. Евгениуш Оконь – радикал в сутани». Новый Обыватель (на польском языке). 23 (74) . Проверено 12 марта 2024 г.
  6. ^ Кмох, Мария Вероника (21 июня 2020 г.). "Посел Евгениуш Оконь на Курпях с латахом двадзистих XX в." kurpiankawwielkimswiecie.pl (на польском языке) . Проверено 11 марта 2024 г.
  7. ↑ Ленточа, Рафал (16 мая 2017 г.). «Кс. Евгениуш Оконь – радикал в сутани». Новый Обыватель (на польском языке). 23 (74) . Проверено 12 марта 2024 г.
  8. ↑ Ленточа, Рафал (16 мая 2017 г.). «Кс. Евгениуш Оконь – радикал в сутани». Новый Обыватель (на польском языке). 23 (74) . Проверено 13 марта 2024 г.
  9. ^ "Программа Chłopskie Stronnictwo Radykalne" (Брошюра). Варшава: Drukarnia Literacka Warszawa. 1922 год.
  10. ↑ Ленточа, Рафал (16 мая 2017 г.). «Кс. Евгениуш Оконь – радикал в сутани». Новый Обыватель (на польском языке). 23 (74) . Проверено 13 марта 2024 г.
  11. ^ Цимек, Хенрик (2010). «Взгляды преподобного Евгениуша Оконя, изложенные в сейме Уставодавчи (1919–1922)» (PDF) . Политика и сфера деятельности . Политика и общество (7). Очерки: Muzeum Historii Polski: 17. ISSN  1732-9639 . Проверено 14 марта 2024 г.
  12. ^ Цимек, Хенрик (2010). «Взгляды преподобного Евгениуша Оконя, изложенные в сейме Уставодавчи (1919–1922)» (PDF) . Политика и сфера деятельности . Политика и общество (7). Очерки: Muzeum Historii Polski: 23–24 . ISSN  1732-9639 . Проверено 11 марта 2024 г.
  13. ^ Цимек, Хенрик (2010). «Взгляды преподобного Евгениуша Оконя, изложенные в сейме Уставодавчи (1919–1922)» (PDF) . Политика и сфера деятельности . Политика и общество (7). Очерки: Muzeum Historii Polski: 17–18 . ISSN  1732-9639 . Проверено 17 марта 2024 г.
  14. ^ Кмох, Мария Вероника (21 июня 2020 г.). «Посел Евгениуш Оконь на Курпях в латах двадзиестих XX в.» kurpiankawwielkimswiecie.pl (на польском языке) . Проверено 14 марта 2024 г.
  15. ↑ Ленточа, Рафал (16 мая 2017 г.). «Кс. Евгениуш Оконь – радикал в сутани». Новый Обыватель (на польском языке). 23 (74) . Проверено 17 марта 2024 г.
  16. ↑ Ленточа, Рафал (16 мая 2017 г.). «Кс. Евгениуш Оконь – радикал в сутани». Новый Обыватель (на польском языке). 23 (74) . Проверено 13 марта 2024 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugeniusz_Okoń&oldid=1271832747"