Аббат Этьен Гибур (ок. 1610 – январь 1686) был французским римско-католическим аббатом и оккультистом , который был вовлечен в дело о ядах во время правления Людовика XIV . Его по-разному описывали как « лишенного сана » или «ренегата» священника, и, как говорят, он также хорошо разбирался в химии . [1] Он наиболее известен тем, что провел серию ритуалов Черной мессы с Катрин Монвуазен для мадам де Монтеспан .
Гибур утверждал, что является внебрачным сыном Анри де Монморанси . [2]
Он был ризничим церкви Сен-Марсель в Сен-Дени , которая была позже разрушена во время Французской революции , но описывалась как «самая красивая из приходских церквей города Сен-Дени». [3] Ранее он был капелланом графа де Монтгомери.
Несмотря на свое положение, он, как говорят, имел давнюю любовницу Жанну Шанфрен, от которой у него было несколько детей.
Согласно более поздним отчетам, признаниям и судебным процессам, Гибур провел серию Черных месс с Катрин Монвуазен (известной как Ла Вуазен ). Самые известные из них были проведены для мадам де Монтеспан около 1672-3. Монтегю Саммерс дает отчет об одном таком ритуале: [2]
На алтаре был накинут длинный черный бархатный покров, и на нем королевская госпожа легла в состоянии совершенной наготы. Зажглись шесть черных свечей, священник облачился в ризу, вышитую эзотерическими символами, вышитыми серебром, золотые дискос и чаша были помещены на обнаженный живот живого алтаря [...] Все было тихо, за исключением тихого монотонного бормотания богохульной литургии [...] Помощница подкралась вперед, неся на руках младенца. Ребенка держали над алтарем, острая рана на шее, сдавленный крик, и теплые капли упали в чашу и потекли на белую фигуру внизу. Труп передали ла Вуазен, которая бессердечно бросила его в печь, сделанную для этой цели, которая раскалилась добела в своей ярости.
Саммерс приводит более подробный отчет о заклинании , которое использовал сам Гибур: [2]
Астарот, Асмодей, принцы дружбы и любви, я призываю вас принять жертву, этого ребенка, которого я вам предлагаю, за то, о чем я вас прошу. Они в том, чтобы дружба и любовь короля и дофина были мне гарантированы, чтобы меня почитали все принцы и принцессы двора, чтобы король не отказывал мне ни в чем, о чем бы я ни просил, будь то для моих родственников или для кого-либо из моих домочадцев.
Отчеты предполагают, что Ла Вуазен проводила ритуалы с несколькими священниками (включая по крайней мере одного, чья работа была раскрыта церковными властями, что заставило его отправиться в изгнание), а также с Гибуром. Маловероятно, что Гибур принимал участие во всех Черных мессах Ла Вуазен. Утверждается, что после ее ареста следователи обнаружили трупы 2500 младенцев, похороненных у нее во дворе, предположительно принесенных в жертву тем же способом, что и в ритуале Гибура. Предположительно, Ла Вуазен платила проституткам за их младенцев для использования в ритуалах. [2] Элеонора Герман в своей книге «Секс с королями » утверждает, что полиция, получив сообщения о «костях младенцев», обнаружила останки 2500 младенцев в саду Ла Вуазен. [4] Однако Энн Сомерсет оспаривает это в своей книге «Дело о ядах» и заявляет, что нет никаких упоминаний о том, что сад обыскивали на предмет человеческих останков. [5]
В 1680 году Франсуаза Филастр , на допросе в связи с делом об отравлении , заявила, что Гибур проводил Черные Мессы. Гибур был арестован и признался в этом и других преступлениях. [6]
Он был приговорен к пожизненному заключению и конфискации имущества и умер в тюрьме в 1686 году.