Этика политического поминовения

Этика политического поминовения — это структура, которая стремится улучшить память о прошлом, чтобы она способствовала лучшему будущему. Как моральная структура, она адаптирована из традиции справедливой войны, отражая то, что память часто проводится с политическими — а иногда и принудительными — намерениями. [1] Примерами такой памяти являются публичные мероприятия, памятники, музеи, названия улиц и многое другое.

Структура состоит из восьми критериев, организованных под двумя подзаголовками, аналогично теории справедливой войны . [1] Эти критерии изучают вопросы заслуг и сдержанности, когда память мобилизуется в политических целях. Ключевая идея структуры заключается в том, что этическое рассмотрение политики памяти должно учитывать множество критериев.

Ius ad Memoriam

Соображения относительно Ius ad Memoriam состоят из четырех критериев, которые во многом отражают критерии Jus ad bellum традиции справедливой войны.

  • Just Cause. Поминовение должно быть направлено на увековечение того, что является значимым и больше всего нуждается в возмещении. Оно не должно устанавливать обиду в абсолютных терминах.
  • Правильное намерение. Поминовение является этичным начинанием, если оно способствует лучшему будущему, и тем более, если оно направлено на получение преимущества над другими.
  • Обоснованный шанс на успех. Поминовения становятся неэтичными, если они создают циклы насилия. Это придает особую роль эмпирическим социальным исследованиям, чтобы понять влияние запланированных поминовений на конфликт и его трансформацию.
  • Законная власть. Поминовение должно выражать опыт всего общества в сострадательной манере, а не использоваться элитными группами для укрепления своей власти над обществом.

Ius in Memoria

Ius in Memoria похож на Ius in Bello, поскольку больше фокусируется на том, «как» чтить память. [2] Он имеет четыре критерия:

  • Превзойти коллективы. Поминовение считается этичным, если оно побуждает людей относиться друг к другу как к личностям, а не как к представителям группы.
  • Выход из круговых нарративов. Поминовение должно помочь людям выйти из нарративов, которые загоняют их в изнуряющие циклы интерпретаций.
  • Утверждать моральную автономию. Группы должны оправдывать свои действия в универсальных терминах, а не оправдывать проступки ссылками на то, что сделали другие.
  • Сдерживаемая непостижимость. Хорошее поминовение должно быть точным с датами, местами и именами, чтобы связать прошлую травму. Числовые аспекты травмы обычно должны сообщаться в широких категориях.

Сторонники подхода утверждают, что в совокупности эти рамки могут представлять собой всеобъемлющий этический подход или парадигму для поминовения. Они признают, что критика традиции справедливой войны также применима к этим моральным рамкам, поскольку и пацифистские, и реалистические/революционные альтернативы сохраняют свою обоснованность. [1] [3]

Приложения

Эта структура была применена к ряду случаев в различных публикациях, включая Музей Бриони до Тито; [4] Музей Сталина в Гори, Грузия; [5] Музей Болниси; [6] Мемориал Каскад в Ереване ; [7] Путь В. Г. Зебальда в Вертахе; [8] и был выдвинут аргумент, что эта структура может быть использована также для учреждений здравоохранения, которые имеют дело с наследием травм. [9]

В 2023 году Мехди Бчир и Дэвид Вуд утверждали, что эта структура может помочь «способствовать формированию видения будущего» для Ливии . [10]

Источник

Рамка была впервые представлена ​​на семинаре в Университете Сетон-Холл 15 апреля 2021 года. [11] Этика политического увековечения памяти также была представлена ​​в Chatham House в октябре 2021 года. [12] Последующие публикации излагают подход более подробно. [2] Ядро рамки было разработано Гансом Гутбродом, исследователем из Университета штата Илия . [13] Дэвид Вуд, преподающий в Университете Сетон-Холл, разработал применение рамки к трансформации конфликта. [14]

Ссылки

  1. ^ abc Gutbrod, Hans; Wood, David (август 2023 г.). Этика политического поминовения: к новой парадигме. Лондон: Palgrave MacMillan. ISBN 978-3-031-31593-0. Получено 30 августа 2023 г. .
  2. ^ ab "Этика политического поминовения". CPCS . Seton Hall University . Получено 30 августа 2023 г. .
  3. ^ Гутброд, Ганс; Вуд, Дэвид (2023). «Истина новой парадигмы». Истина новой парадигмы» / Этика политического поминовения: на пути к новой парадигме . Springer International Publishing. С.  93–118 . doi :10.1007/978-3-031-31594-7_4. ISBN 978-3-031-31594-7.
  4. ^ Гутброд, Ганс (октябрь 2022 г.). «Brijuni или Brioni: Reviewing Tito's Luxury Island « balticworlds.com». balticworlds.com . Получено 30 августа 2023 г.
  5. ^ Гутброд, Ханс (23 марта 2023 г.). «Этика политического поминовения: Музей Сталина и тернистое наследие на постсоветском пространстве – PONARS Eurasia». www.ponarseurasia.org . Получено 30 августа 2023 г.
  6. ^ Гутброд, Ганс (август 2023 г.). «Музей Болниси — самое длинное путешествие человека». OC Media . Получено 30 августа 2023 г.
  7. ^ Гутброд, Ганс (20 июня 2023 г.). «Каскадный мемориал жертвам репрессий в Ереване: возвращение из маргинализации на вершине холма». Слово . 36 (1). doi : 10.14324/111.444.0954-6839.1409 . ISSN  2753-4928 . Получено 30 августа 2023 г.
  8. ^ Гутброд, Ганс (май 2023 г.). «Форум культур истории: путь Зебальда в Вертахе — память о мемориале». Cultures-of-history.uni-jena.de . Получено 31 августа 2023 г.
  9. ^ Гутброд, Ханс (9 августа 2022 г.). «Решение институциональной травмы в здравоохранении: аргументы в пользу структурированной этической основы». STAT .
  10. ^ Бчир, Мехди; Вуд, Дэвид (24 августа 2023 г.). «Как поминовение может помочь объединить разделенную Ливию». Институт мира США . Получено 30 августа 2023 г.
  11. ^ Гутброд, Ганс. «К этике памяти — размышления о поисках признания Арменией». Веб-сайт CPCS . Центр исследований мира и конфликтов . Получено 30 августа 2023 г.
  12. ^ Гутброд, Ганс; Вуд, Дэвид; Хромейчук, Олеся. «Политика памяти: вызов памяти в постсоветской Восточной Европе и на Кавказе». Chatham House . Получено 30 августа 2023 г.
  13. ^ Вербелофф, Джейсон; Оппенгеймер, Марк. «Этика политического поминовения -». Мозг в бочке — Подкаст . Получено 12 марта 2024 г.
  14. ^ Читхэм, Эндрю; Вуд, Дэвид. «Спросите экспертов: как послевоенные поминки могут повлиять на мир». Институт мира США . Получено 28 октября 2023 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Этика_политического_увековечения памяти&oldid=1245327190"