Эсма Ибрет Ханым
Эсма Ибрет Ханым (родилась в 1780 году) была османским каллиграфом и поэтом, известной как самая успешная женщина-каллиграф своего времени. [1]
Жизнь и работа
В период Османской империи XVIII века каллиграфия была преимущественно мужской профессией. Однако небольшое количество женщин-каллиграфов, таких как Эсма Ибрет и Шерифе Фатма, успешно прошли обучение на каллиграфа и смогли внести ценный вклад в свою область. [2]
Эсма Ибрет Ханым родилась в Стамбуле в 1194 (1780) году. [3] Ее отцом был Серхасекиян-и хасса Ахмед Ага, чиновник в королевском дворце. Она была единственным ребенком, и особое внимание уделялось ее образованию. С раннего детства она проявляла интерес к каллиграфии, писала почерком сюлюс-несих и иджазет и копировала работы Махмуда Джелаледдина Эфенди . Ее отец любил подшучивать над своими друзьями, показывая ее работы, а затем наблюдая за их удивленными ответами, когда им говорили, что его дочь — писец. [4]
В возрасте 10 лет ее отец отправил ее в Шейх Мурад Дервиш Лодж, где она училась у ведущих каллиграфов того времени, включая Зюхди , Ибрагима Шефика и Махмуда Джелаледдина. [5] К 15 годам ее талант был широко признан среди семьи и друзей. Когда ей было 16 лет, ей дали титул «Ибрет», что означало, что она освоила свои уроки. [6]
Ее учитель каллиграфии Махмуд Джелаледдин изначально не хотел брать ученицу. Однако ему показали книгу, подготовленную Эсмой Ибрет, и он посчитал ее настолько хорошей и нетипично «женской», что сначала он не поверил, что это ее работа. Однако, проведя расследование, он убедился в ее таланте и принял ее в качестве ученицы. Эсма Ибрет и Махмуд Джелаледдин впоследствии поженились, несмотря на разницу в возрасте около 30 лет. [7] Ее муж работал над пересмотром шрифтов и разработкой новых шрифтов, таких как «celi sülüs». Однако Эсма Ибрет следовала традиционному стилю Хафиза Османа , создавая элегантные работы шрифтом sülüs-nesih. [8]
Она написала хилью , которая была представлена Селиму III и его матери, которые были настолько впечатлены, что договорились о выплате гранта в размере 500 курушей и ежедневного пособия в размере 500 акче , которые должны были выплачиваться таможней. [9]
И она, и ее муж прожили долгую и продуктивную жизнь. Дата ее смерти неизвестна, но, по оценкам, она умерла в 1830 году. Она похоронена мужем в Murad-ı Buhari Dergâhı, Vefa, Istanbul. [10]
Работа
Ее обычно считают лучшей женщиной-каллиграфом своей эпохи и первой женщиной, ставшей профессиональным каллиграфом. [11] Ее работа задокументирована лишь частично. [12] Проблемы, связанные с атрибуцией, усугубляются отсутствием какой-либо подписи. Женщины-каллиграфы, в особенности, должны были проявлять скромность и не всегда подписывали свои работы. [13] Однако недавние исследования обнаружили ранее неизвестные примеры ее работ. Кроме того, работы, которые ранее приписывались ее мужу, теперь приписываются Эсме Ибрет Ханым. [14]
Примеры работ Ибрета можно найти в музее дворца Топкапы . [15] Другие примеры ее работ включают: [16]
- Хилье-и Шариф , подарок Валиде Султан (королеве-матери), сейчас находится в музее дворца Топкапы
- Хилье-и Шариф , датированная 1209/1795 гг., в настоящее время находится в Музее турецкого и исламского искусства.
- Алиф джузу (арабский алфавит), датированный 1213/1798-99 гг., в коллекции Экрема Хакки Айверди.
- Далаил-и Хайрат теперь в библиотеке Стамбульского университета
- Кита , датированная 1222/1807 годом, сейчас находится в коллекции Экрема Хакки Айверди.
- Qit'a , недатированная, в настоящее время находится в коллекции Саффета Танмана
Смотрите также
Ссылки
- ^ Сикар, Дж. (2011). Türkischer Biographischer Index (на немецком языке). Де Грютер. п. 362. ИСБН 978-3-11-096577-3. Получено 25 октября 2018 г.
- ^ Эмель Дограмаджи Статус женщин в Турции Метексан, 1984, с. 168
- ^ Турецкий биографический указатель, Вальтер де Грюйтер, 2011, стр. 362
- ^ М. Угур Дерман, «Эсма Ибрет» [Биографические заметки], Исламская энциклопедия , Интернет (на турецком языке):
- ^ Ибнул Эмин Махмуд Кемаль Инал, Сон Хаттатлар [Последние каллиграфы], Стамбул, 1970, с. 87
- ^ Стамбул Кадун Музеси Онлайн:
- ^ М. Угур Дерман, Письма в золоте: Османская каллиграфия из коллекции Сакипа Сабанджи, Стамбул , Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, стр. 108
- ^ Шевкет Радо, Türk Hattatları [Турецкие каллиграфы], Стамбул, 1980, стр. 168: М. Угур Дерман, «Искусство каллиграфии в османском режиме», в: Экмеледдин Ихсаноглу (ред.), История османского государства и цивилизации. , II, Стамбул, 2003 г., стр. 645–652.
- ^ Дэвис, Ф., Гурун, С. и Эш, М.Э., Османская леди: Социальная история с 1718 по 1918 год , Издательская группа Брюса Ван Леера Гринвуда, 1986, стр. 225; Сельчук Мюлайим, Ильхан Акшит, Турецкое искусство и архитектура в Анатолии и Мимар Синан Акшит, 2005, стр. 264
- ^ Юнал Куртчу, Богазичи Тирякилиги , Элипс Китап, Босфор (Турция), 2007, с. 123
- ^ Кемаль Чичек, Эрджюмент Куран, Неджат Гёюнч, Ильбер Ортайлы, Великая османско-турецкая цивилизация: культура и искусство , Yeni Türkiye, 2000; М. Угур Дерман, «Письма в золоте: Османская каллиграфия из коллекции Сакипа Сабанджи», Стамбул , Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, с. 108
- ^ Дэвид Симоновиц Современный мастер исламской каллиграфии и ее коллеги Журнал исследований женщин Ближнего Востока (2010) 6 (1): 75-102.https://doi.org/10.2979.MEW.2010.6.1.75
- ^ Казань, Хилал, Dünden Bugüne Hanım Hattatlar (Женщины-каллиграфы прошлого и настоящего), Стамбул: İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010, отрывок опубликован в журнале «Исламское искусство».
- ^ Стамбул Кадун Музеси (Женский музей Стамбул), Онлайн:
- ^ Тезер Ташкиран , Женщины в Турции , Redhouse Yaylnevi, 1976, стр. 21
- ^ Казань, Х., Dünden Bugüne Hanım Hattatlar (Женщины-каллиграфы прошлого и настоящего), Стамбул: İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010
