Эрнст Вайссерт

Эрнст Вайссерт , родился 20 июля 1905 года в Мангейме , Германия — умер 2 января 1981 года в Штутгарте, был учителем, генеральным секретарем Антропософского общества Германии, а также соучредителем и директором Bund der Freien Waldorfschulen (Федерации свободных вальдорфских школ), Гаагского кружка и Общества друзей вальдорфского образования . ^[1]

Эрнст Вайссерт родился в Мангейме и находился под сильным влиянием его архитектуры, театра и искусства, преобладающего там. Его отец был учителем в Mannheim Hilfsschule (специальной школе Мангейма), а также наставником богатых еврейских семей. Эрнст ходил в местную государственную школу, а затем в гимназию Карла Фридриха. В возрасте 13 лет он пережил конец Первой мировой войны и сопровождавшую ее революцию, что привело его к вступлению в либеральную партию. В 1919/20 году он начал принимать участие в мероприятиях левых и так называемых «Wandervögel» (перелетных птиц), где он завязал дружеские отношения с молодыми людьми, которые стали решающими для его будущего, поскольку они искали жизнь истины и духовно осознанного сообщества. Он начал играть в театре, сначала в качестве статиста в национальном театре, затем в главных ролях в постановках своей средней школы и готовился к жизни в качестве актера.

Он познакомился с Рудольфом Штайнером , посещая его лекции в Мангейме уже в возрасте 17 лет, и, поступив в вуз, посетил вторую учительскую конференцию Вальдорфской школы в Штутгарте , где столкнулся с образовательным импульсом Рудольфа Штайнера. Спонтанно он выбрал профессию учителя. В 1924 году он стал членом Антропософского общества и педагогической рабочей группы в Тюбингене , в которой студенты готовились к преподаванию в Вальдорфской школе. В том же году он принял участие в трехнедельном курсе драмы ^[2] и лекциях по Карме ^[3] Рудольфа Штайнера в Дорнахе.

В 1926 году Эрнст Вайссерт продолжил обучение по филологии и археологии в Гейдельберге , но прервал его, чтобы сопровождать немецкую семью в Афины в качестве личного наставника. Там он познакомился с директором Немецкого археологического института Эрнстом Бушором, и эта встреча стала решающей в его жизни. После этого периода, когда он полностью погрузился во все греческое, прежде всего в классическую скульптуру, он вернулся домой в Археологический институт в Гейдельберге. В 1928 году он встретил и женился там на женщине немецкого и греческого происхождения и вскоре стал отцом своего первого сына. В 1930 году он закончил обучение и расстался с женой.

Вскоре после этого он переехал в Берлин. Там он познакомился со своей второй женой Элизабет Каспари, и за эти годы у них родилось девять сыновей и три дочери. На Пасху 1931 года он начал преподавать в школе Рудольфа Штайнера в Берлине — сначала греческий, латынь, французский и гимнастику, позже в качестве классного учителя. Политическая ситуация для Элизабет и Эрнста Вайссертов становилась сложной, так как Элизабет происходила из известной еврейской семьи. Летом 1937 года, когда все учителя частных школ должны были принести присягу на верность Гитлеру, Коллегия учителей школы Рудольфа Штайнера решила самостоятельно закрыть школу. Эрнст Вайссерт провел для 85 детей, среди которых было 30 еврейских детей, ознакомительный курс для их новой ситуации, а затем начал работать частным репетитором. По обвинению в «продолжении практики запрещенной педагогики» он был арестован гестапо , но через несколько недель был освобожден. В 1943 году его жена и дети были эвакуированы, а в 1944 году он сам переехал в Тюбинген, где прослужил до тех пор, пока не получил повестку о призыве, которую ему удалось сменить на службу в медицинском корпусе в Ульме.

Сразу после войны Вайссерт занял государственную школу в Вайльхайме с 82 детьми, а после Пасхи 1946 года присоединился к Вальдорфской школе в Штутгарте-Уландсхёэ в качестве учителя старших классов по предметам немецкий язык, история и история искусств. В течение 19 лет он жил со своей семьей в одном из скромных сборных зданий на территории школы, которые были подарены вооруженными силами США, продолжая преподавать в школе до 1968 года.

С 1946 года он активно участвовал в восстановлении Антропософского общества в Германии, в 1959 году был избран в его исполнительный орган, а с 1961 по 1978 год был одним из его генеральных секретарей.

Эта немецкая федерация школ была спешно организована в 1933 году, чтобы выступать в качестве партнера по переговорам для девяти вальдорфских школ в их отношениях с немецкими властями в Берлине в то время. Теперь она была воссоздана Эрнстом Вайссертом и Эрихом Швебшем, который взял на себя руководство до своей смерти в 1953 году. После этого руководство взял на себя Эрнст Вайссерт, и с 1969 года он работал в Федерации на постоянной основе. В то время было 29 школ-членов. Когда 1970-е годы принесли с собой быстрый рост новых школ по всему миру, он призвал движение Школы «оставить позади все, что устарело, и бодро ухватить то, что принадлежит будущему».

В своей статье «Pädagogische Religion» (Образовательная религия) он описывает, как может начать расти способность к творческому обучению: «Учитель всегда должен спрашивать себя, как он может развить чувство близости к ребенку». Он должен «стремиться развивать духовно-образовательное чувство прикосновения». «Это чувство прикосновения, или детское чувство, постепенно открывает отношение души, которое полно преданности, любви, приверженности». И эта «преданность перед лицом Молодого, Растущего превращается в искусство обращения с людьми как духовную задачу двадцатого века». ^[4]

Инициативы, основанные Эрнстом Вайссертом, имели далеко идущие последствия. С помощью ежегодных конференций учителей он стремился внести прогресс в школьное движение, связывая его с его истоками. Начиная с 1950 года, были организованы первые публичные летние конференции, которые позже, в 1956 году, стали конференциями родителей и учителей. На них можно было ощутить весь аспект школьного движения — то, что он умел изображать во вдохновляющей манере.

Информационный бюллетень для учителей (Lehrerrundbrief); Исследовательский отдел образования (Pädagogische Forschungsstelle); «Gründunswilligen-Treffen», встреча всех новых инициатив, желающих основать вальдорфскую школу, — все это должно было быть возвращено к его инициативе. Для международного школьного движения он предложил Гаагский кружок и, чтобы служить международной организацией восприятия и поддержки, он основал «Друзей вальдорфского образования» в 1971 году.

Профессор Хельмут Беккер, бывший директор Института Макса Планка в Берлине, называет его «отцом школ Штайнера/Вальдорфа» в своем некрологе в «Die Zeit»: «»» ^[5]

«В Третьем Рейхе школы Штайнера — как и сегодня в ГДР — были запрещены. После 1945 года Эрих Швебш и Эрнст Вайссерт вместе со многими другими друзьями снова восстановили движение. К 1968 году их было уже 29, с 1971 года по сегодняшний день (1981) их число возросло с 35 до 70. (…) Отец семидесяти школ не только влиял на ход этих школ вплоть до 1981 года, когда свет его глаз уже почти померк, с несокрушимой жизненной силой и вдохновением; в то же время он воспитал своих собственных 13 высокоодаренных детей, которые сегодня все успешно в профессиональной жизни. Когда я посоветовал ему 15 лет назад посвятить себя исключительно своей руководящей функции в Союзе свободных вальдорфских школ и, по крайней мере, прекратить преподавать, он ответил мне: «Если я только организую, я прекращаю жить. Я должен иметь возможность смотреть в глаза детям. Я должен учить — тогда я смогу организовать обучение других».

«Многие немцы считают вальдорфскую школу сектантской. Следует знать, что большая часть родителей вальдорфцев — предположительно около 90% — не являются антропософами, которые доверяют своих детей этому школьному движению, потому что они с энтузиазмом относятся к проводимой образовательной работе и потому что их дети там счастливы. Школьному движению пришлось нелегко. Из-за его принципиальной установки против образовательного отбора — дети в вальдорфских школах продвигаются в соответствии с возрастом — было трудно вписать их в государственную систему экзаменов.

Профессор Беккер описывает, как в ходе переговоров с различными образовательными департаментами Эрнст Вайссерт и его коллеги добились того, что с помощью подготовительного класса по окончании вальдорфской школы учащиеся смогут поступить в государственный вуз, где они показали результаты выше среднего.

«Но Эрнст Вайссерт также опроверг обвинение в сектантстве другим способом. Работая вместе с Эрихом Швебшем, он привел школьное движение к рабочему сообществу с иезуитами и моравами, с частными школами-интернатами и школами Монтессори. Ассоциация свободных школ (Arbeitsgemeinschaft Freier Schulen), к которой сегодня принадлежат все частные школы, является показателем преодоления концепции сектантства». Он следил за тем, чтобы вальдорфские школы не оставались в гетто единомышленников, а осуществляли свое влияние за пределами своих собственных школ. Он также был центральным контактным лицом «для международных вальдорфских школ, от Шотландии до Нью-Йорка, от Стокгольма до Южной Африки».» ^[6]

• История и развитие общества друзей вальдорфской педагогики, основанного Эрнстом Вайссертом.
• Статья Научно-учебный интернет-портал Anthromedia.

• Матиас Вайссерт: Wir waren dreizehn. Geschichte und Geschichten einer großen Familie, Muschel Verlag Köln, 2012, ISBN  978-3936819526