Эрика Дайк | |
---|---|
Рожденный | 1975 (49–50 лет) Саскатун , Саскачеван , Канада |
Академическое образование | |
Образование | Бакалавр искусств, Университет Далхаузи , магистр искусств, 2000 г., Университет Саскачевана , доктор философии, 2005 г., Университет Макмастера |
Тезис | Психоделическая психиатрия: ЛСД и медицинские эксперименты после Второй мировой войны в Канаде (2005) |
Академическая работа | |
Учреждения | Университет Саскачевана Университет Альберты |
Эрика Эллен Дайк (родилась в 1975 году) — канадский историк. Она — профессор истории и заведующая кафедрой канадских исследований в области истории медицины в Университете Саскачевана . В 2014 году Дайк была принята в Новый колледж ученых, художников и естествоиспытателей Королевского общества Канады .
Родившаяся и выросшая в Саскатуне , Саскачеван , Дайк начала свое обучение в бакалавриате в Университете Саскачевана, прежде чем перевестись в Университет Далхаузи . Она вернулась в свой родной город, чтобы получить степень магистра , прежде чем поступить в Университет Макмастера для получения докторской степени по истории медицины. Во время получения докторской степени Ларри Стюарт убедил ее заняться исследовательскими экспериментами в Канаде, что привело ее к изучению ЛСД и евгеники в Саскачеване.
Дайк родилась в 1975 году в Саскатуне, Саскачеван, Канада. [1] После окончания школы она поступила в Университет Саскачевана (U of S) на степень бакалавра искусств , а затем перевелась в Университет Далхаузи , чтобы завершить бакалавриат. Оттуда она вернулась в Саскачеван и в 2000 году получила степень магистра под руководством Валери Коринек и начала работу над докторской диссертацией по истории медицины в Университете Макмастера . [2] Во время получения докторской степени доктор Ларри Стюарт убедил ее заняться исследованием истории терапевтических экспериментов с наркотиками в Канаде. Обнаружив приют в Вейберне, Саскачеван, который стал «центром международных исследований ЛСД», она решила защитить диссертацию по этой теме. [3] В 2005 году она опубликовала историю ЛСД, включая его взлет и падение в медицинских исследованиях, в статье в Canadian Journal of Psychiatry . [4]
После получения степени доктора философии Дайк заняла должность преподавателя в Университете Альберты , где она работала содиректором Программы истории медицины с 2005 по 2008 год. [2] Она покинула Университет Альберты в 2008 году и заняла первую должность заведующей кафедрой исследований Канады второго уровня по истории медицины в Университете Юты. [5] В начале своей работы в школе Дайк опубликовала свою первую книгу под названием «Психоделическая психиатрия: ЛСД в канадских прериях» в издательстве Университета Манитобы . [6]
Вторая книга Дайк, «Facing Eugenics: Reproduction, Sterilization, and the Politics of Choice», была опубликована в 2012 году издательством Johns Hopkins University Press . [7] После публикации книги Дайк и ее коллега Реган Мэндрик были приняты в Новый колледж ученых, художников и естествоиспытателей Королевского общества Канады . [8] Ее должность заведующего кафедрой канадских исследований также была продлена на пятилетний срок для поддержки ее исследований [5] , и она была назначена в несколько редакционных коллегий. В ноябре 2015 года Дайк была назначена соредактором серии McGill-Queen's/Associated Medical Services Studies in the History of Medicine, Health, and Society. [9] Позже она также была назначена соредактором Canadian Bulletin of Medical History вместе с Кентоном Крокером. [10]
Впоследствии Дайк начала работать над своей третьей книгой « Управление безумием: психиатрическая больница Вейберн и трансформация психиатрической помощи в Канаде», опубликованной издательством Johns Hopkins University Press в 2018 году. [11] Вместе с соавтором Алексом Дейтоном их книга была удостоена премии Prairies Clio Prize от Канадской исторической ассоциации в 2018 году . [12] Она также была номинирована на премию YWCA Saskatoon Women of Distinction 2017 года. [13] Во время пандемии COVID-19 в Северной Америке Дайк сотрудничала с профессорами U of S, чтобы создать проект общественного архива с Музеем развития Запада. Местных жителей поощряли виртуально загружать вещи, которые были важны для них или помогали им надеяться во время пандемии, и которые будут сохранены в виртуальном архиве. [14]
Публикации Эрики Дайк, проиндексированные Google Scholar