Эри (король)

Эри считается изначальным легендарным культурным главой групп Уму-эри народа игбо . Эри основал общину в середине долины реки Анамбра (в Эри-ака) в Агулери, где он женился на двух женах. Первая жена, Ннеамаку, родила ему пятерых детей. Первым был Агулу, основатель Агулери (предковый глава кланов королевства Эри) (династия Эзеора, которая произвела 34 короля до настоящего времени в Энугву Агулери), вторым был Менри, основатель Умунри / королевства Нри , за которым следовали Онугу, основатель Игбариам и Огбодулу, основатель Амануке. Пятой была дочь по имени Игуедо, которая, как говорят, родила основателей Нтехе , а также Авкузу , Огбунике , Умулери , Нандо и Огболи в Онитше. ^[1]

Когда Чукву послал Эри с неба на землю, он сел на муравейник, потому что увидел водянистую болотистую землю. Когда Эри пожаловался Чукву, Чукву послал кузнеца Авка с огненными мехами и древесным углем, чтобы тот высушил землю. После выполнения задания кузнец Авка получил ọfọ как знак власти в его кузнечной профессии. Пока Эри был жив, Чукву кормил его и его людей азу-игве. Но эта особая еда прекратилась после смерти Эри. Нри, один из его сыновей, пожаловался Чукву на еду. Чукву приказал Нри принести в жертву своего первого сына и дочь и похоронить их в отдельных могилах. Нри выполнил его просьбу. Позже, спустя три недели игбо (12 дней), из могилы сына вырос ямс, а из могилы дочери — кокосовый ямс . Когда Нри и его люди съели их, они впервые уснули; позже Нри убил мужчину и женщину-раба, похоронив их по отдельности. Опять же, после Идзу Ато, из могилы мужчины-раба выросла масличная пальма, а из могилы женщины-рабыни — хлебное дерево (уква). С этим новым запасом продовольствия Нри и его люди ели и процветали. Чукву попросил его раздать новые продукты питания всем людям, но Нри отказался, потому что он купил их ценой жертвоприношения собственных детей и рабов. Нри и Чукву заключили соглашение. Согласно MDW Jeffreys (1956:123), традиция гласит, что:

«В качестве награды за распределение еды в других городах, Нри будет иметь право очистить каждый город от мерзости (nso) или нарушения, и завязать Нгулу (лодыжные шнуры), когда человек принимает титул озо . Также он и его преемники будут иметь привилегию делать Огуджи, или лекарство из ямса, каждый год для обеспечения обильного запаса ямса во всех близлежащих городах или во всех городах, которые подчиняются Эзе Нри. За это лекарство все близлежащие города будут приходить и платить дань, и люди Умунмдри тогда смогут путешествовать без оружия по миру, и никто не будет нападать на них или причинять им вред» ^[2]

• Королевство Нри, Эз Нри, Нри Энвелана II, Обидиегву Оньесо
• Интерпретативная археология Джулиана Томаса (поиск книг Google) ISBN 0-7185-0192-6 
• ỤZỌ NDỤ NA EZIOKWU - К пониманию традиционной религиозной жизни и философии игбо, преподобный ПЕН Онву - 4 ноября 2002 г.
• Поклонение как язык тела Э. Элочукву Узукву (поиск книг Google) ISBN 0-8146-6151-3 
• Иностранное миссионерское прошлое и евангелизация коренных народов в Игболенде Автор: Нкем Хигинус М. В. Чигере (поиск книг Google) ISBN 3-8258-4964-3