Эпистемическая невинность — это психологический феномен, который применим к эпистемически затратному и эпистемически полезному познанию . [1] [2] Он определяет связь между психологическими и эпистемическими преимуществами познания. [3]
Он определяется как эпистемический статус ошибочного познания, имеющего как эпистемические издержки, так и эпистемические выгоды. [1] [4] [2]
Познание, имеющее эпистемическую стоимость, может также иметь эпистемическую выгоду, которая была бы недостижима с низкими эпистемически затратными средствами в эпистемически невинном состоянии . [1] [5] [2] Нереалистично оптимистичные убеждения, конфабуляторные объяснения, бред, включая мотивированный бред, бред при шизофрении , бред при депрессии и неточное социальное познание являются примерами эпистемической невинности. [1] [2] Она не попадает в категорию эпистемической добродетели. [6]
Структура определяет связь между психологическими и эпистемическими преимуществами познания. Эти познания также могут использоваться для противодействия взглядам на формирование заблуждений. Понятие эпистемического заключается в том, что ложные или иррациональные убеждения могут использоваться, несмотря на то, что они не достигают точности или обоснования. Это также способствует лучшему пониманию критического аспекта когнитивной и эпистемической жизни человека. [3]
Эпистемическое невинное познание заполняет объяснительный пробел, который не может быть заполнен ни в каком другом состоянии. Оно поддерживает согласованность между различными убеждениями субъекта и приводит к приобретению и сохранению истинных убеждений. [6]
Два условия делают познание эпистемически невинным: эпистемическая выгода и отсутствие альтернатив. [1] [3] Первое условие, эпистемическая выгода, управляет ситуацией, когда память поддерживает значительную эпистемическую выгоду для агента. Второе условие — когда менее искаженная память, когда эпистемическая выгода недоступна. [1] [4] [3]
Это включает в себя максимизацию приобретения и сохранения истинных убеждений, поощрение интеллектуальных добродетелей или избегание эпистемического осуждения . [4]
Это состояние, при котором нет альтернативы принятию бредового убеждения из-за отсутствия подтверждающих доказательств. [4] Отсутствие может быть трех типов: строго недоступно, мотивационно недоступно или объяснительно недоступно. [6]