Э. Сан Хуан младший.

Эпифанио Сан Хуан-младший , также известный как Э. Сан Хуан-младший (родился 29 декабря 1938 года в Санта-Крус, Манила , Филиппины ), ^[1] — известный филиппино-американский литературный ученый, тагальский писатель, филиппинский поэт, гражданский интеллектуал, активист, писатель, эссеист, видео/кинорежиссер, редактор и поэт, чьи работы, связанные с филиппинской диаспорой на английском и филиппинском языках, были переведены на немецкий , русский , французский , итальянский и китайский языки . ^[2] Как автор книг по расовым и культурным исследованиям, ^[3] он оказал «большое влияние на академический мир». ^[2] Он был директором Филиппинского центра культурных исследований в Сторрсе , Коннектикут , США . [ ^1] В 1999 году Сан Хуан получил премию Centennial Award за достижения в области литературы от Культурного центра Филиппин за его вклад в филиппинские и филиппино-американские исследования. ^[2]

Сан Хуан получил начальное образование на Филиппинах в начальной школе Бонифачо. Среднее образование он получил в средней школе Хосе Абад Сантос. ^{[1] Он} с отличием окончил Филиппинский университет Дилиман в 1958 году. ^[2] Он получил степень магистра в 1962 году. ^[1] Он получил степень доктора философии в Гарвардском университете в 1965 году с помощью стипендии Рокфеллера и преподавательской стипендии Гарварда. ^[1] Он был членом Центра изучения Рокфеллера в Белладжио , Италия .

Он стал профессором английского языка, сравнительного литературоведения, этнических исследований, американских исследований и культурных исследований в Соединенных Штатах, Европе , на Филиппинах и на Тайване . С 1961 по 1963 год Сан-Хуан был назначен научным сотрудником и преподавателем английского языка в Гарвардском университете. ^[1] Среди других университетов в Соединенных Штатах, где он преподавал, можно назвать Калифорнийский университет в Дэвисе, Университет Коннектикута в Сторрсе и Бруклинский колледж Городского университета Нью-Йорка . На Филиппинах он преподавал в Филиппинском университете в 2008 году ^[4] и в Атенео де Манила . Другие университеты включают Государственный университет Боулинг-Грин , Уэслианский университет , университеты Лёвена и Антверпена в Бельгии ^[4] и Национальный университет Цинхуа в Китайской Республике (Тайвань). ^[2]

С 1998 по 15 июня 2001 года ^[3] Сан-Хуан был профессором ^[5] и председателем кафедры сравнительной американской культуры в Университете штата Вашингтон . Он был исполнительным директором так называемой серии «Рабочие документы», когда он публиковал эссе по культурным и этническим исследованиям. В 2009 году он стал научным сотрудником Института африканских и афроамериканских исследований WEB Du Bois Гарвардского университета. ^[2] Он также был преподавателем Фулбрайта , научным сотрудником и профессором в Центре гуманитарных наук Уэслианского университета в Коннектикуте, ^[3] Институте передовых исследований гуманитарных наук Эдинбургского университета и Институте изучения культуры и общества в Огайо. ^[1]

В 2009-2010 годах он был научным сотрудником Института WEB Du Bois Гарвардского университета, приглашенным профессором американистики в Университете Лёвена, Бельгия (2003) и профессором английской сравнительной литературы Филиппинского университета (2008). В настоящее время (2012=2013) он является научным сотрудником Центра Гарри Рэнсома Техасского университета в Остине; и директором Филиппинского центра культурных исследований в Сторрсе, Коннектикут, и Вашингтоне, округ Колумбия, США. Он был назначен профессором-лектором (2015-2016) по культурологии Филиппинского политехнического университета в Маниле, Филиппины.

Помимо работ о филиппинской диаспоре, работы Сан Хуана включают эссе о расе, социальном классе, подчинении и империи США . Его работы были впервые опубликованы в 1954 году на страницах The Collegian New Review. После получения наград его стихи были включены в сборник Godkissing Carrion/Selected Poems: 1954-1964 в 1964 году, The Exorcism and Other Poems в 1967 году и The Ashes of Pedro Abad Santos and Other Poems в 1985 году. ^[1] Его литературная среда распространяется на «медийные произведения», связанные с текущим политическим ландшафтом, нарушениями прав человека и внесудебными казнями на Филиппинах, расовым политикой в ​​Соединенных Штатах, социальной справедливостью, глобальным механизмом расиализации и его влиянием на рабочих-иммигрантов глобального Юга, эссе о марксизме , освобождении человека и разоблачениях, связанных с «воскрешением» «контуров» Американской империи . ^[2]

В 1966 году он сделал переводы поэзии Амадо В. Эрнандеса, что привело к работе под названием « Рисовые зерна: избранные стихотворения Амадо В. Эрнандеса» . В 1975 году он представил литературные произведения Карлоса Булосана , филиппинского профсоюзного организатора и писателя, что привело к публикации « Карлос Булосан и воображение классовой борьбы» , первой полноформатной критической оценки работ Булосана, за которой двадцать лет спустя последовали « О становлении филиппинцем: избранные сочинения Карлоса Булосана» и «Крик и посвящение» в 1995 году. Он также был автором «первого сборника на английском языке» эссе, написанных Георгом Лукачем , венгерским философом и основателем западной марксистской традиции. ^[2]

В 2007 году Сан-Хуан написал книгу стихов « Balikbayang Mahal: Passages of Exile» . ^[2] Его другие работы — «Расизм и культурные исследования» , «Работа над противоречиями» , «По следам террора» , «Американский империализм и революция на Филиппинах» , ^[4] «За пределами постколониальной теории» (1995) и «Гегемония и стратегии трансгрессии» (1998). ^[5]

Среди последних книг: «In the Wake of Terror: Class, Race, Nation and Ethnicity in the Postmodern World» (Lexington); «Working Through the Contradictions» (Bucknell University Press). «Critique and Social Transformation» (Edwin Mellen Press), «From Globalization to National Liberation» (University of the Philippines Press). «Balikbayang Sinta: E San Juan Reader» (Ateneo U Press), «Critical Interventions: From Joyce and Ibsen to Kingston and CS Peirce» (Saarbrücken: Lambert) и «Rizal in Our Time: revised edition» (Anvil). Его новые тома стихов включают «Баликбаян Махал: переходы в изгнании», «Сутранг Каюманги», «Махал Магпакайланман», «Дивата Бабайлан» и «Букас Лувалхатинг Кей Ганда» (все доступны на amazon.com). Издательство UST выпустит в 2013 году его сборник «Ulikba at iba pang Bagong Tula».

В мае 1964 года он выиграл испанскую премию Siglo de Oro, написав литературный обзор и критику поэзии Гонгоры . ^[1] В 1992 году книга Сан-Хуана Racial Formations/Critical Transformations: Articulations of Power in Ethnic and Racial Studies in the United States была удостоена премии Gustavus Myers Center 's Outstanding Book Award for the Study of Human Rights in the United States . В 1993 году эта же работа получила Национальную книжную премию в области культурных исследований от Ассоциации азиатско-американских исследований. Книга считается классикой в ​​области этнических и азиатско-американских исследований. ^[2] В 1999 году Сан-Хуан-младший получил премию Centennial Award for Achievement in Literature Award от Культурного центра Филиппин . ^[1] В 2001 году книга Сан-Хуана « После постколониализма: переосмысление противостояния Филиппин и США» получила премию Центра по правам человека Густава Майерса за выдающиеся книги по правам человека ^[2] (также известную как премия имени Майерса за выдающиеся книги). ^[1] В 2007 году в Сан-Хуане были выпущены книги под названием « Вслед за террором: класс, раса, нация, этническая принадлежность в постмодернистском мире» , «Империализм и революция на Филиппинах» , «Баликбаянг Синта: читатель Э. Сан-Хуана» и «От глобализации к национальному освобождению: эссе» . ^[2] Также в Сан-Хуане были получены награды от Ассоциации азиатско-американских исследований и Общества по изучению многоэтнической литературы в Соединенных Штатах. ^[1]

• Рисовые зерна: Избранные стихотворения Амаду В. Эрнандеса (1966)
• Искусство Оскара Уайльда (1967), переиздано в 1978 году издательством Greenwood Press
• Радикальная традиция в филиппинской литературе (1970)
• Джеймс Джойс и искусство художественной литературы (1972)
• Марксизм и освобождение человека: избранные эссе Георга Лукача (1972)
• Карлос Булосан и воображение классовой борьбы (1972), переиздано в 1975 году издательством Oriole Editions, Нью-Йорк.
• Предисловие к «Филиппинской литературе» (1972)
• Введение в современную филиппинскую литературу (1974)
• Поэтика: Имитация действия (1978)
• Балагтас: Флоранте/Лаура (1978)
• Bulosan: An Introduction with Selections (1983), переиздано несколько раз.
• «На пути к народной литературе: очерки диалектики практики и противоречия в филиппинской письменности» (1984), переиздано в 2006 году издательством Филиппинского университета. Национальная книжная премия; Католическая премия в области массовых СМИ.
• Кризис на Филиппинах: Создание революции (1986)
• Подрывы желания: Пролегомены к Нику Хоакину (1988)
• Преодолевая героя/Переосмысливая героическое: эссе о театре Андре Жида (1988)
• Разрывы, расколы, интервенции: культурная революция в странах третьего мира (1988)
• Только борьбой: размышления о культуре, обществе и истории Филиппин во времена гражданской войны (1989), переиздано и дополнено в 2002 году.
• От народа к нации: очерки культурной политики (1990)
• Письмо и национальное освобождение: избранные эссе 1970-1990 (1991)
• Расовые формации/критические трансформации: артикуляции власти в этнических и расовых исследованиях в Соединенных Штатах (1992). Премия Ассоциации азиатско-американских исследований за лучшую книгу; Премия Центра Майерса.
• Читая Запад/Пишем Восток: Исследования по сравнительному литературоведению и культуре (1992)
• От масс к массам: литература и революция третьего мира (1994)
• Улыбка Медузы и другие вымыслы (1994)
• Аллегории Сопротивления (1994)
• О становлении филиппинцем: избранные сочинения Карлоса Булосана под редакцией Э. Сан-Хуана-младшего с введением (1995)
• «Крик и посвящение» Карлоса Булосана под редакцией Э. Сан Хуана-младшего с предисловием (1995)
• Гегемония и стратегии трансгрессии: очерки по культурологии и сравнительному литературоведению (1995)
• Филиппинское искушение: диалектика литературных отношений Филиппин и США (1996)
• Медиация: с точки зрения филиппинца (1996)
• История и форма: избранные эссе (1996)
• Рисаль: Переосмысление (1997)
• От изгнания к диаспоре: версии филиппинского опыта в Соединенных Штатах (1998)
• Beyond Post Colonial Theory . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan (1998)
• Филиппинское восстание: борьба с патриархатом на Филиппинах (1999)
• Алай Са Паглиха нг Буканг-Ливайвей (2000), сборник стихов на филиппинском языке (2000)
• После постколониализма: переосмысление противостояния Филиппин и США (2000), Премия имени Майерса за выдающиеся книги
• Расизм и культурные исследования: Критика мультикультуралистской идеологии и политики различий . Дарем: Duke University Press (2002)
• Спиноза и террор расизма (2002)
• Химагсик (2003), стихи и критические эссе на филиппинском языке.
• Тиник Са Калулува (2003), сборник рассказов на филиппинском языке.
• Преодоление противоречий: от культурной теории к критической практике (2004)
• Sapagkat Iniibig Kita at iba pang tula (2005), избранные стихи на филиппинском языке
• О присутствии филиппинцев в Соединенных Штатах и ​​другие очерки ^[6] (2007)
• Баликбаян Махал: Переходы из изгнания (LuLu.com, 2007)
• Вслед за террором: раса, нация, класс в сфере глобального капитала (Лексингтон, 2007 г.)
• «Салуд Алабаре, Бабаенг Мандиригма» (Издательство Университета Сан-Агустина, 2007 г.)
• Империализм и революция на Филиппинах (Palgrave Macmillan 2007)
• Баликбаян Синта: Читатель Э. Сан-Хуана (Ateneo University Press, 2007)
• От глобализации к национальному освобождению: эссе (Издательство Филиппинского университета, 2008 г.)
• На пути к самоопределению филиппинцев, за пределами транснациональной глобализации (SUNY/State University of New York Press, 2009)
• Критика и социальная трансформация: уроки Антонио Грамши, Михаила Бахтина и Рэймонда Уильямса (Нью-Йорк: The Edwin Mellen Press, 2009)
• Критические вмешательства: от Джойса и Ибсена до К. С. Пирса и Максин Хонг Кингстон (Саарбрюккен: Lambert Academic Publishing House, 2010)
• «Сутранг Каюманги: стихи на филиппинском и английском языках» (Филиппинский центр культурных исследований, 2010 г.)
• Рисаль в наше время (переработанное издание) Anvil Publishing Inc.
• Букас Лувалхатинг Кей Ганда (Филиппинский центр культурных исследований, 2013 г.)
• Уликба в издательстве Iba Pang Bagong Tula University of Santos Tomas (2013)
• «Мендиола Маскер: Mga Tulang Konseptuwal at Post-Konseptuwal» (Филиппинский центр культурных исследований, 2014 г.)
• "Кундиман са Гитна нг Каримлан: Университет Филиппин Press (2014)
• «AMBIL: Mga pagsubok, pahiwatig & interbensiyon» Филиппинский центр культурных исследований (2014)
• «Дао Те Чинг на филиппинском языке/Ландас и Капангьярихан са Макабулуханг Бухай» (Createspace, 2015)
• Между империей и мятежом: Филиппины в новом тысячелетии» Издательство Филиппинского университета (2015)
• "Лупанг Хиниран, Лупанг Тинубуан" Пананури на филиппинских паниках. Издательство Университета Де Ла Саль (2015)
• «Изучение опыта филиппинской диаспоры» (Издательство Университета Санто-Томаса, 2016 г.)
• «Филиппинки повсюду» (Издательство Университета Де ла Саль, 2016)
• «Вала: Тула и Акда ({Политехнический университет Филиппин, 2017 г.)
• «Филиппины в сердце: рассказы Карлоса Булосана» (новое издание, Ateneo University Press, 2017).
• «Карлос Булосан, революционный филиппинский писатель в США: критическая оценка (Нью-Йорк: Питер Ланг, 2017)
• «Расизм и филиппинская диаспора: очерки культурной политики» (Нага, Камаринс: Ateneo de Naga University Press, 2018)
• ВАЛА Акда ни Э. Сан Хуан-младший (Центр филиппинских исследований, Вашингтон, округ Колумбия, 2018).
• «Контра-Модернидад» (Кесон-Сити: University of the Philippines Press, 2019).
• «Бакас Алингавго (Кесон-Сити: издательство Ateneo University Press, 2020).
• «Фаустино Агилар: Капангьярихан, Камалаян, Касайсаян, Метакоментарий о нобелевских лауреатах и ​​Фаустино Агиларе (Манила: Университет * —→→ Издательство Санто Томас, 2020).

• Запуск «Критики Культуры», № 26, 19 марта 2016 г.
• Посвящение Дэвиду Фейгену, афроамериканскому солдату Филиппинской революции. Архивировано 12 ноября 2017 г. на Wayback Machine (2009)