Энмеркар и Эн-сухгир-ана

«Энмеркар и Эн-сухгир-ана» (также известные как Энмеркар и Энсухкешданна ) — текст в шумерской литературе, являющийся продолжением «Энмеркара и владыки Аратты» и являющийся вторым в серии из четырёх рассказов, описывающих состязания Аратты с Энмеркаром , владыкой Унуга и Кулабы, и его преемником Лугальбандой , отцом Гильгамеша .

Имя Владыки Аратты, которое никогда не появлялось в Энмеркаре и Владыке Аратты , здесь приводится в кратком введении. Среди ученых более раннее клинописное прочтение этого имени, Энсухгирана , все еще используется наряду с более поздним прочтением его как Энсухкешданна . Во введении также дается имя главного министра Энсухкешданны, Ансигарии , и главного министра Энмеркара, Намена-тумы . Энмеркар является Владыкой как Унуга, так и Кулабы, описанным как «город, который поднимается с небес на землю» [sic].

После этого вступления сюжет начинается с того, что Энсухкешданна диктует послание своему посланнику, которое тот должен доставить в Унуг, требуя от Энмеркара подчиниться Аратте и хвастаясь тем, что его связи с богиней Инанной превосходят связи Энмеркара.

Посланник прибыл в Унуг и передал это послание, и Энмеркар отвечает, что Инанна останется с ним в храме и что она даже не поедет в Аратту в течение пяти или десяти лет; на хвастовство Энсухкешданны он отвечает рядом собственных креативных сексуальных насмешек («хотя она и не утенок, но визжит как утенок»).

Когда посланник возвращается в Аратту с этим сообщением, Энсухкешданна в растерянности и чувствует себя побежденным. Его советники советуют ему отказаться от конфронтации с Энмеркаром. Однако он клянется никогда не подчиняться Энмеркару, даже если Аратта будет полностью уничтожена.

В этот момент в Аратту прибывает колдун по имени Ургиринуна, после того как его родина Хамази была побеждена. Ургиринуна обещает главному министру Ансигарии, что он может заставить Энмеркара подчиниться Аратте. Ансигария соглашается профинансировать эту миссию, и затем колдун отправляется в Эреш , город Нисабы , где ему каким-то образом удается саботировать молочное скотоводство Энмеркара.

Этот акт саботажа колдуна наблюдали скотоводы Машгула и Уредина, которые затем молят Уту, бога солнца, о помощи. Затем появляется колдунья Эреш, называемая «Мудрая женщина Сагбуру», и превосходит колдовство Ургиринуны в серии состязаний: каждый раз, когда Ургиринуна магическим образом выводит животное из воды, бросая в него рыбьи икринки, она таким же образом выводит из воды хищника, который затем съедает животных, которых он производит. Победив его с помощью превосходной магии, она отказывается пощадить его и бросает его в Евфрат.

Когда Энсухкешданна слышит об этом, он признает поражение и подчиняется Энмеркару. Остальная часть текста слишком фрагментарна для интерпретации.

• Энмеркар и Эн-сухгир-ана в Электронном корпусе текстов шумерской литературы
• Аттингер, П. (1984). «Замечания по поводу «Проклятия Аккада»". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale (на французском языке). 78 (2): 99–121 . ISSN  0373-6032. JSTOR  23282271.
• Миттермайер, Кэтрин (2009). Enmerkara und der Herr von Arata: ein ungleicher Wettstreit (на немецком языке). Сен-Поль. ISBN 978-3-525-54359-7. Получено 26 мая 2020 г. .