Иметь энциклопедические знания — значит иметь «обширные и полные» [1] знания о большом количестве разнообразных предметов. Человека, обладающего такими знаниями, иногда в шутку [2] можно назвать « человеческой энциклопедией» или « ходячей энциклопедией ». [3] [4]
Концепция энциклопедических знаний когда-то приписывалась исключительно начитанным или знающим людям, таким как Платон , Аристотель , Хильдегарда фон Бинген , Леонардо да Винчи , Иммануил Кант или Г. В. Ф. Гегель . Том Рокмор описал Гегеля, например, как полимата и «современного Аристотеля, возможно, последнего человека, который знал все ценное, что было известно при его жизни». [5] Такие люди, как правило, описываются как таковые на основе их глубокого когнитивного понимания множественных и разнообразных областей исследования — интеллектуально исключительная подгруппа философов , которых также можно было бы отличить от многогранно одаренных, гениев или « человека эпохи Возрождения ».
Идея энциклопедических знаний неоднократно появлялась в популярной культуре, особенно широко распространенной в детективной литературе . В 1887 году сэр Артур Конан Дойл представил своего вымышленного мастера-сыщика Шерлока Холмса , который применял свою острую дедуктивную проницательность и колоссальный диапазон знаний для раскрытия своих дел. «Энциклопедия Брауна» — серия книг Дональда Дж. Соболя, рассказывающая о приключениях мальчика-детектива Лероя Брауна, прозванного «Энциклопедией» за его интеллект и диапазон знаний, которая была впервые опубликована в 1963 году.
Одной из самых известных является вымышленный « Путеводитель по Галактике для путешествующих автостопом» покойного Дугласа Адамса , который начал свою эволюцию через многочисленные средства массовой информации как британская радиопрограмма в 1978 году. [6] В 2004 году корреспондент NPR А. Дж. Джейкобс опубликовал статью «Всезнайка» о своем опыте чтения всей Британской энциклопедии от начала до конца. [7]
В то время как глубокие энциклопедические знания в многочисленных областях исследования одним человеком больше невозможны, энциклопедические знания в области исследования или темы имеют большой исторический прецедент и по-прежнему часто приписываются отдельным лицам. Например, о Рафаэле Лемкине говорили , что «его знание логики нацистской военной машины было энциклопедическим». [8]
В 1900 году Александр Грэм Белл , который сам поставил себе цель прочитать всю Британскую энциклопедию [9] , стал вторым президентом Национального географического общества и заявил, что Общество должно охватывать «мир и все, что в нем есть». [10] Хотя эта цель звучит всеобъемлющей, на самом деле это заявление о стремлении к всеобъемлющим географическим знаниям, а это означает, что масштаб деятельности Национального географического общества должен стремиться к тому, чтобы выйти за пределы суши.
В эпоху специализации, будь то академическая , функциональная или эпистемологическая , получение энциклопедических знаний в определенной области в качестве эксперта обычно приветствуется и часто вознаграждается институтами современного общества. (Однако эту оценку обладания обширными узкоспециализированными знаниями не следует путать с историческими экспериментами и дебатами вокруг разделения труда, которые, как утверждалось, ограничивают знания работников , вынужденных выполнять повторяющиеся задачи ради общего повышения экономической производительности.)
Эдвард Саид в своей основополагающей постколониальной работе «Ориентализм » подробно рассматривает энциклопедические усилия, утверждая, что это исторически гегемонистское предприятие. «Неустанное стремление ориенталистов заключалось в том, чтобы овладеть всем миром, а не какой-то легко определяемой его частью, такой как автор или собрание текстов». [11]