Эммануэль Мзумбо Лазар
Политик Тринидада и Тобаго (1864–1929)

Эммануэль Лазар (1864–1 января 1929) [1] был афро-тринидадским юристом и общественным деятелем, который был известен как Мзумбо Лазар (имя иногда писалось как М'зумбо или Мазумбо) после того, как он решил взять африканское имя, чтобы продемонстрировать свою гордость за свое происхождение. [2] Морин Уорнер-Льюис пишет, что тот факт, что «Лазар присвоил или потворствовал использованию откровенно африканского обозначения... был символом его идентификации с чернокожими и бедными. Он был защитником их прав, присоединился к Панафриканской ассоциации, основанной в 1901 году в Англии его соотечественником Генри Сильвестром Уильямсом , и стал движущей силой демократических политических реформ на рубеже двадцатого века». [3]

Биография

Родившийся в Тринидаде в семье иммигрантов из Гваделупы , Лазар получил образование в Порт-оф-Спейне [4] в двух ведущих местных школах: Boys' Model School и St Thomas Roman Catholic School, а также в Queen's Royal College или CIC [5] .

Лазар стал штатным клерком у французского креольского адвоката Андре Мейнго [5] , став первым тринидадцем, сдавшим местный экзамен Объединенного юридического общества Англии, не выезжая за границу, и получившим квалификацию адвоката в 1895 году [6]. Позднее он стал адвокатом [5] .

Он присоединился к Добровольческому корпусу Тринидада, став единственным чернокожим офицером, и представлял корпус на праздновании Бриллиантового юбилея королевы Виктории в Лондоне в 1897 году. При встрече с ним королева спросила, говорит ли он по-английски, и Лазар ответил: «Да, мэм, в Вест-Индии мы все говорим по-английски». [2] Лазар был награжден королевой и получил королевское послание колонии, событие, о котором сообщалось в местной, региональной и британской прессе.

Он стал близким соратником Генри Сильвестра Уильямса и был вице-президентом тринидадского отделения Панафриканской ассоциации, которая была основана в Лондоне Уильямсом [2] после Первой Панафриканской конференции [7] , чтобы бросить вызов патернализму, расизму и империализму. [8] Очень преуспев в своей юридической карьере, Лазар хотел внести более широкий вклад в свою страну и поощрять расовую гордость среди своего народа. Он стал участвовать в местной политике и сыграл ведущую роль в кампании против правительства королевской колонии , которая достигла кульминации в водных беспорядках 1903 года в Порт-оф-Спейне в 1903 году. [2] Это привело к его судебному преследованию, но присяжные быстро признали его невиновным. Лазар был избран в городской совет Порт-оф-Спейна в 1914 году, а в 1920 году был назначен в Законодательный совет . [2] После своей смерти в 1929 году он пользовался большим уважением как герой и образец для подражания. [2]

Наследие

В 1947 году в знак протеста против обращения с чернокожими на Бермудских островах парламентарий и активист движения за гражданские права доктор Эдгар Фицджеральд Гордон изменил свое имя на «Мазумбо», заявив, что это новое имя произошло от «известного западноафриканского вождя, который когда-то был принят королевой Викторией». [9]

День освобождения

В 1887 году Лазар обратился к колониальным властям с первой просьбой сделать 1 августа 1888 года государственным праздником под названием День освобождения , чтобы отметить освобождение рабов. После того, как это не увенчалось успехом, для усиления своего призыва он организовал большой митинг 18 июня 1888 года на улице Чакон в Порт-оф-Спейне и вместе с другими влиятельными африканцами составил петицию, в которой утверждалось: «Если патриотически настроенные подданные празднуют восшествие своей королевы на престол, то, несомненно, они должны праздновать веху британского гуманизма — отмену рабства!» Она была подписана тысячами и отправлена ​​губернатору сэру Уильяму Робинсону , и хотя эта попытка также не удалась, после долгого волнения общественности 1 августа в конечном итоге было объявлено государственным праздником. Он был заменен на «День открытия», но в 1984 году День освобождения был снова объявлен государственным праздником, отмечаемым 1 августа. [10] [11]

Ссылки

  1. ↑ Майкл Энтони , «Мзумбо Лазар – реформатор», Trinidad Express , 12 января 2000 г., стр. 34–35.
  2. ^ abcdef Бриджит Бреретон , Введение в историю Тринидада и Тобаго, Heinemann Educational Publishers , 1996, стр. 70.
  3. ↑ Морин Уорнер-Льюис, Центральная Африка в Карибском бассейне: преодоление времени, трансформация культур , Кингстон, Ямайка: University of the West Indies Press , 2003, стр. 80.
  4. ↑ «Мзумбо Лазар», газеты Trinidad Express , 2 июля 2013 г.
  5. ^ abc Карл С. Кэмпбелл, Молодые колонисты: социальная история образования в Тринидаде и Тобаго 1834–1939, Мона, Ямайка: University of the West Indies Press, 1996, стр. 6.
  6. ↑ Насер Хан, «Эммануэль Мзумбо Лазар». Архивировано 3 марта 2016 г. на Wayback Machine , Профили – Герои, первопроходцы и образцы для подражания Тринидада и Тобаго , Safari Publications, 2012 г., стр. 17.
  7. ↑ Тони Мартин , «Африканское и индейское сознание», Всеобщая история Карибского бассейна , ЮНЕСКО, 1996, Том V, Глава 6, стр. 260.
  8. ^ «За исключением их превосходных следов». Архивировано 20 сентября 2014 г. на archive.today , Arouca Tidbits, 15 января 2009 г.
  9. ↑ Цитата из статьи «БЕРМУДСКИЕ ОСТРОВА: Дедушка был шотландцем», журнал Time , 21 июля 1947 г.
  10. ↑ Элвин Де Кото, «Долгая дорога к свободе», Race and History , 19 июля 2000 г.
  11. ↑ «От пастора до обета, они оставили свой след — чернокожие герои Тринидада и Тобаго», Daily Express (Тринидад), 7 июля 2013 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Эммануэль_Мзумбо_Лазаре&oldid=1248439114"