Эми Омо Эсо — название, приписываемое моральному кодексу касты воинов Эсо Икойи йоруба Западной Африки . Его буквальный перевод — «Я — дитя Эсо» .
После создания кавалерийского подразделения императорской армии Старого Ойо примерно в XVII веке, династии вождей Эсо , которые развились из нее в столичном городе Икойи, со временем прославились манерой поведения, которая стала синонимом самих знатных обладателей титула.
В конечном итоге кодекс стал описывать надлежащее поведение как Эсо, так и их многочисленных прямых наследников; он был заключен в серию пословиц, которые передавались из поколения в поколение в семьях Эсо, пословиц, которые по традиции служили мнемоническими приемами . [1]
Пословицы, составляющие основу философского кредо Эми Омо Эсо, включают в себя следующие:
Ohun meji l'o ye Eso
Eso ja O le ogun
Eso ja O ku si ogun.
Эсо может произойти одно из двух: либо Эсо должен сражаться и побеждать, либо Эсо должен сражаться и погибнуть.
Это ки игба
Офа лехин Афи би о ба гбогбе ниваджу ганган.
Эсо никогда нельзя стрелять в спину, его раны всегда должны быть спереди.
Алакоро ки иса огун.
Тот, кто носит корону, никогда не должен бежать в бою.
Emi Omo Eso также повлиял на последующие поколения наследников Eso. После роспуска самой кавалерии в 19 веке дети и внуки ее бывших членов начали использовать ее название в качестве утверждения способом, аналогичным использованию латинского изречения infra dignitatem . Поскольку классический Eso был традиционно обязан и широко считался благородным как на словах, так и на деле, заявление о том, что вы являетесь потомком такого персонажа, рассматривалось в этой культуре как средство подсознательного принуждения себя жить в соответствии с его наследием. Таким образом, эта фраза могла по-разному символизировать ваше презрение ко всему подлому или низкому, или ваше презрение к трудностям, опасности или — потенциально — к самой смерти. Заявляя, что вы были ребенком Eso, вы фактически заявляли, что не знаете страха или что определенная вещь ниже вашего достоинства. [2]