Африканская методистская епископальная церковь Эммануила
Историческая церковь в Южной Каролине, США

Церковь в Южной Каролине, США
Церковь Эммануила AME
«Мать Эмануэль»
Африканская методистская епископальная церковь
Шпиль африканской методистской церкви Матери Эммануэль, Чарльстон, Южная Каролина
Церковь Эммануила AME находится в Южной Каролине.
Церковь Эммануила AME
Церковь Эммануила AME
Показать карту Южной Каролины
Церковь Эммануила AME находится в Соединенных Штатах.
Церковь Эммануила AME
Церковь Эммануила AME
Показать карту Соединенных Штатов
32°47′14″с.ш. 79°55′59″з.д. / 32,78722°с.ш. 79,93306°з.д. / 32,78722; -79,93306
РасположениеЧарльстон, Южная Каролина
СтранаСоединенные Штаты
НоминалАфриканская методистская епископальная церковь
Членство1600 (2008)
Веб-сайтmotheremanuel.com
История
СтатусЦерковь
Основан1816
Основатель(и)Преподобный Моррис Браун
Дания Веси
Архитектура
Функциональное состояниеАктивный
Архитектор(ы)Джон Генри Деверо
СтильВозрождение готики
Новаторский1891 ( 1891 )
Технические характеристики
Емкость2500
Количество шпилей1
Администрация
ОкругСедьмой
ПриходАфриканская методистская епископальная церковь
Духовенство
Епископ(ы)Сэмюэл Лоуренс Грин
Старший пастор(ы)Преподобный Эрик С.К. Мэннинг
Африканская методистская епископальная церковь Эммануила
РасположениеЧарльстон, Южная Каролина
АрхитекторДжон Генри Деверо
ЧастьИсторический район Чарльстона (ID66000964 [1] )
Номер ссылки NRHP. 100003056
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP25 октября 2018 г.
Назначенный NHLDCP15 октября 1966 г. ( 1966-10-15 )

Emanuel African Methodist Episcopal Church , в просторечии Mother Emanuel , — церковь в Чарльстоне, Южная Каролина , основанная в 1817 году. Это старейшая церковь AME на юге США ; основанная годом ранее в Филадельфии , штат Пенсильвания, AME была первой независимой черной конфессией в стране. Mother Emanuel имеет одну из старейших черных конгрегаций к югу от Балтимора [2] (черные баптистские церкви были основаны в Южной Каролине и Джорджии до Американской войны за независимость ).

История

История и основание

В конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века Великие Пробуждения баптистские и методистские миссионеры евангелизовали как среди рабов, так и свободных афроамериканцев на Юге, а также среди белых. Чернокожие были приняты в качестве членов новых церквей, и некоторые лидеры получили лицензию проповедников. Но церкви, в которых доминировали белые, в целом сохраняли контроль над своими учреждениями и часто отправляли чернокожих в отдельные галереи или на отдельные службы, запланированные на другое время или в таких местах, как подвалы церквей. Закон штата и городской устав требовали, чтобы законные церкви возглавлялись белыми. Афроамериканским членам, большинство из которых были рабами, разрешалось проводить отдельные службы в этих церквях, обычно в подвалах.

В Чарльстоне в девятнадцатом веке церкви, в которых доминировали белые, все больше дискриминировали чернокожих. Спор возник после того, как белые лидеры методистской церкви Вефиль разрешили строительство дома для катафалка на месте своего черного кладбища. [3] Чернокожие прихожане были возмущены.

В 1818 году лидер церкви Моррис Браун покинул эту церковь в знак протеста. Почти 2000 чернокожих членов из трех методистских церквей города вскоре последовали за ним, чтобы создать новую церковь. [4]

Они основали церковь, известную сначала как церковь Хэмпстеда на улицах Рид и Ганновер. [5] (Даты основания указаны как 1816 год, когда была основана национальная конфессия, [6] 1817 год, [7] когда Моррис Браун отправился в Филадельфию, чтобы встретиться с Алленом и другими основателями, и был рукоположен в сан дьякона, или 1818 год.) [8]

Конгрегация состояла из афроамериканцев, которые были бывшими членами трех методистских епископальных церквей Чарльстона. [9] Церковь Хэмпстеда считалась частью «Вефильской цепи» Африканской методистской епископальной церкви , недавно созданной, первой независимой черной конфессии в Соединенных Штатах. Она была основана в 1816 году в Филадельфии, штат Пенсильвания, Ричардом Алленом и делегатами из некоторых других черных церквей.

Государственные и городские постановления того времени ограничивали богослужения чернокожих людей дневным временем, требовали, чтобы большинство прихожан в данной церкви были белыми, и запрещали черную грамотность. В 1818 году власти Чарльстона арестовали 140 чернокожих членов церкви и приговорили восемь церковных лидеров к штрафам и плетям. Городские власти снова совершили набег на церковь Эмануэля AME в 1820 и 1821 годах в порядке преследования. [7]

В июне 1822 года Денмарк Веси , один из основателей церкви, был замешан в предполагаемом заговоре с целью восстания рабов . Веси и пять других организаторов были быстро осуждены на показательном суде и казнены 2 июля после тайного суда . [10]

Город провел дополнительные судебные процессы в течение следующих недель, поскольку число подозреваемых увеличилось, пока мужчин допрашивали. В конечном итоге они признали виновными и казнили более 30 человек, а других подозреваемых участников, включая сына Веси, депортировали из штата. Первоначальная церковь Эммануэля AME была сожжена в том же году толпой разгневанных белых. [2] [3] [11] После того, как община некоторое время встречалась тайно, она восстановила церковь после Гражданской войны. [12] [13]

Преподобный Моррис Браун был заключен в тюрьму на много месяцев, хотя так и не был осужден ни за одно преступление. После освобождения он и несколько других видных членов бежали в Филадельфию, штат Пенсильвания. Другим удалось восстановить общину за несколько лет.

В ответ на восстание рабов Нэта Тернера в 1831 году, в 1834 году управляемый белыми город Чарльстон запретил полностью черные церкви. Конгрегация AME встречалась тайно до конца Гражданской войны в 1865 году. [14] [15]

После гражданской войны

Преподобный Ричард Кейн, пастор церкви и член Палаты представителей США во время Реконструкции

После окончания войны епископ AME Дэниел Пейн назначил преподобного Ричарда Х. Кейна пастором общины, которая впоследствии стала Emanuel («Бог с нами») AME и Morris Brown AME [16]. В 1872 году, после службы в Сенате Южной Каролины (1868–72), Кейн был избран конгрессменом-республиканцем в Палату представителей США , продолжив традицию религиозных лидеров, занимающих политические должности. [17]

Конгрегация перестроила церковь между 1865 и 1872 годами как деревянное сооружение, [18] под руководством архитектора Роберта Веси, сына аболициониста и соучредителя церкви Денмарка Веси. [7] После того, как землетрясение разрушило это здание в 1886 году, [3] президент Гровер Кливленд пожертвовал десять долларов церкви, чтобы помочь ее восстановлению. Он написал, что он «очень рад внести свой вклад в столь достойное дело». [19] Будучи демократом, Кливленд также пожертвовал 20 долларов Дому Конфедерации , «убежищу для белых вдов». [20]

Нынешнее кирпичное и оштукатуренное здание было построено в 1891 году на улице Калхун. [21] Эта и другие церкви для чернокожих после Гражданской войны были построены на северной стороне улицы Калхун. [22] Когда строилась церковь, чернокожие не были желанными гостями на южной стороне улицы, известной как Боундари-стрит. [23] Здание было спроектировано ведущим архитектором Чарльстона Джоном Генри Деверо ; работы были начаты весной 1891 года и завершены в 1892 году. [24]

20 век

В марте 1909 года Букер Т. Вашингтон , президент Института Таскиги и национальный лидер, выступил в церкви Эммануэль AME. [25] Среди присутствующих было много белых, в том числе член Верховного суда Пенсильвании и Роберт Гудвин Ретт, мэр Чарльстона; он был юристом и владельцем контрольного пакета акций газеты News and Courier .

К 1951 году церковь насчитывала 2400 членов и завершила проект реконструкции стоимостью 47 000 долларов (551 708 долларов в долларах 2023 года [26] ). Это принесло ей награду за «выдающееся улучшение» от Торговой палаты Чарльстона. [27]

На церковном собрании 1962 года преподобные Мартин Лютер Кинг-младший и Уайетт Т. Уокер из Конференции христианского руководства Юга были приглашенными ораторами, призывая членов церкви регистрироваться и голосовать. [28] В то время большинство афроамериканцев на Юге все еще были лишены избирательных прав , как это было с начала века, когда законодательные органы, в которых доминировали белые, приняли ограничительные условия, повышающие барьеры для регистрации избирателей в новых конституциях и законах. В 1969 году Коретта Скотт Кинг , тогда овдовевшая после убийства Кинга, возглавила марш из примерно 1500 демонстрантов к церкви в поддержку бастующих работников больницы в Чарльстоне. [29] В церкви они столкнулись с вооруженными штыками членами Национальной гвардии Южной Каролины ; пастор церкви и 900 демонстрантов были арестованы. [30]

Здание церкви было повреждено ураганом Хьюго в 1989 году. [18] Хотя был сделан капитальный ремонт, жестяная крыша вскоре заржавела и протекла. Ее заменили на медную черепицу с замковым соединением. [31]

21 век

По состоянию на 2008 год церковь насчитывала более 1600 членов и оказывала помощь Министерству по межконфессиональным кризисам в Чарльстоне и другим благотворительным организациям. [32] Церковь участвует в жизни местного сообщества искусств, в том числе организовав художественную выставку в 2013 году и концерты госпел-хора симфонического оркестра Чарльстона. [33]

В 2010 году старший пастор и сенатор штата преподобный Клемента Пинкни был отмечен как продолжатель традиции ранних церковных лидеров, таких как преподобный Ричард Х. Кейн 19 века, выступая в качестве как религиозного, так и политического лидера. [34]

31 декабря 2012 года церковь провела всенощное бдение ; они отметили 150-ю годовщину Прокламации об освобождении , которая была выпущена 1 января 1863 года. [35] Ежегодный парад в честь Дня освобождения в Чарльстоне 1 января заканчивается в церкви Эммануэля AME. [36] [37] [38]

Стрельба 2015 года

17 июня 2015 года девять человек были застрелены в церкви Mother Emanuel. Среди жертв были сенатор штата Южная Каролина Клемента Пинкни , старший пастор и восемь членов его общины: [39] Синтия Херд, Депейн Миддлтон-Доктор, Шаронда Коулман-Синглтон, Сьюзи Джексон, Майра Томпсон, Тайванза Сандерс, Этель Лэнс и Дэниел Симмонс. Была десятая жертва, которая также была застрелена, но выжила.

Диланн Руф , 21-летний белый мужчина, был арестован вскоре после этого и обвинен в девяти убийствах. Убийства были расследованы государственными и федеральными правоохранительными органами как возможное преступление на почве ненависти , и было установлено, что это было так. [40] По данным ФБР , Руф оставил манифест, в котором подробно излагались его расистские взгляды, на веб-сайте lastrhodesian.com перед стрельбой. [41] [42] Церковь на своем собственном веб-сайте называет Руфа «чужаком». [43]

В декабре 2016 года Руф был признан виновным по 33 федеральным обвинениям в преступлениях на почве ненависти и убийствах . 10 января 2017 года он был приговорен к смертной казни путем введения смертельной инъекции за эти преступления. [44] Руфу было предъявлено отдельное обвинение по девяти пунктам в убийстве в судах штата Южная Каролина . В апреле 2017 года Руф признал себя виновным по всем девяти пунктам обвинения, чтобы избежать получения второго смертного приговора, и в результате он был приговорен к пожизненному заключению без возможности условно-досрочного освобождения . Хотя он будет получать автоматические апелляции на свой смертный приговор, в конечном итоге он может быть казнен федеральной системой правосудия в камере смертников Терре-Хот , штат Индиана . [45] [46]

После расстрела в 2015 году

Преподобный доктор Норвел Гофф-старший исполнял обязанности пастора с 17 июня 2015 года до начала 2016 года. [47] 23 января 2016 года пастором была назначена преподобная доктор Бетти Деас Кларк. Она стала первой женщиной, возглавившей общину за 200 лет ее существования. В настоящее время старшим пастором служит преподобный Эрик С. Мэннинг.

Здание

Построенная в 1891 году, церковь Эммануэля AME имеет один из немногих хорошо сохранившихся исторических церковных интерьеров в этом районе, с оригинальными деталями, включая алтарь, перила для причастия, скамьи и светильники. [48] В декабре 2014 года церковь объявила о сборе средств на строительство лифта, чтобы сделать здание более доступным. [48] В 1902 году был установлен орган. [18] Церковь вмещает 2500 человек, что делает ее одной из крупнейших черных церквей Чарльстона. [18] Она была включена в Национальный реестр исторических мест в 2018 году. [49]

В 2014 году было установлено, что здание пострадало от нашествия термитов, что привело к «серьезному структурному ухудшению». Церковь получила федеральный грант в размере 12 330 долларов на сохранение исторического наследия от штата Южная Каролина для завершения структурного исследования в мае 2014 года. [50]

Документальный фильм

Продюсер документального фильма «Движение AME: африканский методизм в Южной Каролине» , описывающего историю церковного движения AME в Южной Каролине, провел кампанию по сбору средств на Kickstarter в 2013 году, но не смог достичь своей цели. Для документального фильма были проведены и сняты различные интервью. [51] [52]

В книге Тиехимбы Джесс 2015 года «Олио» упоминаются как сожжение церкви в 1822 году, так и расстрел 2015 года. Книга поэзии и музыки начинается и заканчивается соответственно этими событиями.

Ссылки

  1. ^ "Old and Historic Charleston (Extend)". Служба национальных парков . Министерство внутренних дел . Получено 18 июня 2015 г.
  2. ^ ab Weisman, Jonathan (18 июня 2015 г.). «Убийства добавляют болезненную главу в легендарную историю церкви Чарльстона». The New York Times . Получено 18 июня 2015 г.
  3. ^ abc Curtis, Nancy C. (1996). Black Heritage Sites: An African American Odyssey and Finder's Guide. Чикаго: Американская библиотечная ассоциация . стр. 195. ISBN 978-0-838-90643-9. OCLC  45885630.
  4. ↑ Йи, Ширли (26 апреля 2008 г.). «Браун, Моррис (1770–1849)». BlackPast.org . BlackPast.org . Получено 17 июня 2015 г. .
  5. ^ Робертсон, Дэвид М. (1999), Дания Веси: похороненная история крупнейшего в Америке восстания рабов и человека, который его возглавил, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, стр. 45, ISBN 9780307483737.
  6. ^ "История церкви AME 'Мать Эммануэль'",Официальный сайт, Чарльстон: Африканская методистская епископальная церковь Эммануила, 2016, архивировано с оригинала 20 июня 2012 г..
  7. ^ abc Эгертон, Дуглас Р. (18 июня 2015 г.). «Долгая, тревожная история церкви Emanuel AME в Чарльстоне». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 18 июня 2015 г.
  8. ^ «Ссора из-за статуи раба Бермудца», Bernews, 3 января 2011 г..
  9. ^ Харди, Рэйчел (2011). «Африканская методистская епископальная церковь в Чарльстоне, Южная Каролина: от «невидимого учреждения» к неделимому учреждению. Пешая экскурсия» (PDF) . Программа в Carolina Lowcountry and Atlantic World (CLAW) . Колледж Чарльстона . Архивировано из оригинала (PDF) 18 июня 2015 г. Получено 18 июня 2015 г.
  10. ^ Кеннеди, Лайонел Генри; Паркер, Томас (1822). Официальный отчет о судебных процессах над разными неграми, обвиняемыми в попытке поднять восстание в штате Южная Каролина, предваряемый введением и повествованием, а в приложении — отчет о судебных процессах над четырьмя белыми лицами по обвинениям в попытке подстрекать рабов к восстанию. Чарльстон [Южная Каролина]: напечатано Дж. Р. Шенком. OCLC  765819289. Архивировано из оригинала 12 февраля 2017 г. Получено 22 июня 2015 г.
  11. ↑ Staff (18 июня 2015 г.). «Девять выстрелов, несколько погибших в результате стрельбы в церкви в центре города». The Post and Courier . Архивировано из оригинала 28 июля 2016 г. Получено 18 июня 2015 г.
  12. ^ "США: по меньшей мере 9 человек погибли в результате резни в церкви в Чарльстоне". Euronews . 16 июня 2015 г.
  13. ↑ Пейн, Эд (18 июня 2015 г.). «Расстрел церкви в Чарльстоне: многочисленные жертвы в Южной Каролине, сообщает источник». CNN . Получено 18 июня 2015 г.
  14. ^ "Emanuel African Methodist Episcopal Church". Реконструкция: Вторая гражданская война . PBS. 19 декабря 2013 г. Получено 17 июня 2015 г.
  15. ^ "Mother Emanuel, Charleston, SC". 7th District AME Church, South Carolina . 7th District AME Office. Архивировано из оригинала 18 июня 2015 г. Получено 17 июня 2015 г.
  16. ^ Никласс, Карен (19 октября 2013 г.). "Регистрационная форма Национального реестра исторических мест: Африканская методистская епископальная церковь Старого Вефиля" . Получено 18 июня 2015 г.
  17. ↑ Пибоди, Элвин (23 марта 1994 г.). «Заполнение пустоты: молодые служители стремятся заменить бывших влиятельных священнослужителей». Washington Informer . Вашингтон, округ Колумбия: 36. ISSN  0741-9414. ProQuest  367988324.
  18. ^ abcd Маккаффри, Скотт (27 августа 1995 г.). «Церкви Чарльстона выстояли — они сохранили веру, несмотря на стихийные бедствия и две войны». Myrtle Beach Sun News .
  19. ^ «Помощь в восстановлении церквей: президент Кливленд посылает деньги цветному пастору». Atlanta Constitution . 27 октября 1886 г.
  20. ↑ Сьюзан Миллар Уильямс и Стивен Г. Хоффус, Переворот в Чарльстоне: землетрясение и убийство накануне Джима Кроу, Издательство Университета Джорджии, 2011: 158.
  21. ^ "Церковь Эммануила AME". nps.gov . Получено 18 июня 2015 г. .
  22. ^ "Фото улицы Калхун-стрит в Чарльстоне с видом на Google, на котором видна церковь Эммануэль AME, и карта Google". geographic.org/streetview . Получено 17 января 2016 г.
  23. ↑ Сэмюэл, Теренс (27 октября 2003 г.). «Новое политическое евангелие». US News & World Report .
  24. ^ «Возможно, лучший на Юге». News and Courier . Чарльстон, Южная Каролина. 1 декабря 1891 г. стр. 8. Получено 10 июля 2015 г.
  25. ↑ Дэвид Х. Джексон-младший, «Букер Т. Вашингтон в Южной Каролине, март 1909 г.». Исторический журнал Южной Каролины 113.3 (июль 2012 г.): 192-220.
  26. ^ 1634–1699: McCusker, JJ (1997). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов: Дополнения и исправления (PDF) . Американское антикварное общество .1700–1799: Маккаскер, Дж. Дж. (1992). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора стоимости денег в экономике Соединенных Штатов (PDF) . Американское антикварное общество .1800–настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. "Индекс потребительских цен (оценка) 1800–" . Получено 29 февраля 2024 г.
  27. ^ «Историческая достопримечательность в Чарльстоне». The Afro-American (Балтимор) . 10 марта 1951 г.
  28. ^ «Команда голосования короля наносит удар по Чарльстону». The Afro-American (Балтимор) . 21 апреля 1962 г.
  29. ↑ Голфин, Брюс (30 апреля 1969 г.). «Миссис Кинг возглавит марш в Чарльстоне: Никсона призвали принять участие в забастовке в Чарльстоне». The Washington Post .
  30. ^ Кенелли, Меган (18 июня 2015 г.). «Церковь в Чарльстоне, Южная Каролина, где погибли 9 человек, была погружена в историю». ABC News . Получено 18 июня 2015 г.
  31. ↑ Бере, Роберт (28 октября 1998 г.). «Человек на пике своей формы». The Post and Courier .
  32. ^ Фокс, Уильям Прайс; Маклафлин, Дж. Майкл (2008). «Южная Каролина: Путеводитель по уникальным местам». Южная Каролина: Вдали от проторенных путей . Globe Pequot: 23– 24. ISSN  1545-5130.
  33. ^ Пандольфи, Элизабет (25 сентября 2013 г.). «Афроамериканские художники находят приют в церкви Эммануэль AME». Charleston City Paper . Получено 18 июня 2015 г.
  34. ↑ Паркер, Адам (28 ноября 2010 г.). «Мать Эмануэль, пастор AME, следует по стопам служителя-законодателя 19-го века». The Post and Courier . Архивировано из оригинала 18 июня 2015 г. Получено 18 июня 2015 г.
  35. ^ Маклеод, Харриет (1 января 2013 г.). «Watch Night отмечает 150-ю годовщину провозглашения Линкольна». Reuters . Получено 18 июня 2015 г.
  36. ^ Kropf, Schuyler (1 января 2013 г.). «Сегодня в Чарльстоне состоится парад провозглашения освобождения рабов». The Post and Courier . Архивировано из оригинала 18 июня 2015 г. Получено 18 июня 2015 г.
  37. ^ "Парад отмечает 151 год с момента подписания Прокламации об освобождении". ABC News 4 . 2 января 2014 г. Получено 18 июня 2015 г.
  38. ↑ Мандей, Дэйв (1 января 2015 г.). «Парад в честь Дня освобождения в Чарльстоне имеет долгую и яркую историю». The Post and Courier . Архивировано из оригинала 5 января 2015 г. Получено 18 июня 2015 г.
  39. ^ Джонсон, М. Алекс (17 июня 2015 г.). «'Это было преступление на почве ненависти': девять человек убиты в исторической церкви Южной Каролины». NBC News . Получено 18 июня 2015 г.
  40. ↑ Бевер, Линдси; Коста, Роберт (17 июня 2015 г.). «9 погибших в результате стрельбы в исторической афроамериканской церкви в Чарльстоне». The Washington Post . Получено 18 июня 2015 г.
  41. ^ "Церковь Эммануила в Чарльстоне вновь откроется, поскольку ФБР рассматривает манифест". CBC News . 20 июня 2015 г. Получено 21 июня 2015 г.
  42. ^ "Диланн Руф, подозреваемый в массовом расстреле в Чарльстоне, онлайн-манифест". Articlesurfing.org . 20 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 27 января 2016 г. Получено 21 июня 2015 г.
  43. ^ Церковь Матери Эмануэль AME, Наша история, дата обращения 1 февраля 2023 г.
  44. ^ «Отец жертвы предупреждает Диланна Руфа: «Твой создатель... он придет за тобой». CNN. 11 января 2017 г. Получено 14 апреля 2017 г.
  45. ^ Маклеод, Харриет (10 апреля 2017 г.). «Стрелок из церкви в Чарльстоне признал себя виновным в совершении государственного убийства». Reuters . Получено 10 апреля 2017 г.
  46. ↑ Кнапп, Эндрю; Дарлингтон, Эбигейл (10 апреля 2017 г.). «9 пожизненных приговоров Диланна Руфа по обвинению в убийстве — «верный» путь к федеральной казни, утверждает прокурор». Post & Courier . Получено 10 апреля 2017 г.
  47. ^ Кумар, Ануграх (22 июня 2015 г.). «Церковь AME в Чарльстоне провела первую службу после стрельбы; преподобный Норвел Гофф назначен новым временным лидером». The Christian Post . Получено 24 июня 2015 г.
  48. ^ ab "Старейшая церковь AME на юге начинает кампанию по сбору средств на лифт". The Charleston Chronicle . 17 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 11 января 2015 г. Получено 17 июня 2015 г.
  49. ^ "Церковь Эммануэля AME". nps.gov . Служба национальных парков США . 2018 . Получено 27 ноября 2019 .
  50. ^ South Carolina SHPO (май 2014 г.). "FY 2014 Federal Historic Preservation Grants" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июня 2015 г. . Получено 18 июня 2015 г. .
  51. ↑ Берри Хоуз, Дженнифер (13 октября 2013 г.). «Церковь AME ищет средства для документирования своей 150-летней истории в Южной Каролине» The Post and Courier . Получено 18 июня 2015 г.
  52. ↑ Келли Тайлер, доктор философии, преподобный Марк (17 ноября 2013 г.). «Движение AME: африканский методизм в Южной Каролине». Kickstarter . Получено 18 июня 2015 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Африканская методистская епископальная церковь Эммануила» .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Африканская_методистская_епископальная_церковь_Эммануила&oldid=1273331779"