Элмер Бергер (раввин)
Американский реформистский раввин (1908–1996)

Элмер Бергер (27 мая 1908 г. – 5 октября 1996 г.) был еврейским реформистским раввином, широко известным своим антисионизмом . Он был исполнительным директором Американского совета по иудаизму с момента его основания в 1942 г. до 1955 г. После этого периода он продолжал свою работу в организации в качестве консультанта до 1968 г., когда он был вынужден уйти в отставку. Впоследствии он основал Американские еврейские альтернативы сионизму.

Семья и ранняя жизнь

Бергер родился в Кливленде, штат Огайо , в семье венгерского инженера -железнодорожника и немецко-американской еврейской матери третьего поколения из Техаса. В детстве его семья посещала храм на Эвклид-авеню (конгрегация Анше Хесед), где раввин Луис Уолси вдохновил его на карьеру в раввинате. [1]

Окончив общество Phi Beta Kappa в Университете Цинциннати , Бергер был рукоположен в 1932 году Еврейским унионным колледжем . Он начал свою карьеру в служении в Понтиаке, штат Мичиган , прежде чем занять должность во Флинте, штат Мичиган , где он служил с 1936 по 1942 год.

Бергер женился на Севилье Шварц, сестре одного из своих однокурсников в колледже Hebrew Union, 3 сентября 1931 года. Пара развелась в 1946 году. Вскоре после этого он женился на Рут Вайнгарден, дочери известного производителя мебели из Флинта и члена общины Флинта. Пара оставалась в браке до смерти Рут в 1979 году.

Политический активизм

Бергер был ведущей фигурой в американском еврейском антисионистском движении. Он был ярым противником Колумбовой платформы 1937 года, которая ознаменовала сдвиг в реформистском еврейском движении от его изначальной антисионистской позиции и отказа от традиционного еврейского ритуала. [2] [3] В 1942 году наставник Бергера, раввин Луис Уолси , стал соучредителем Американского совета по иудаизму (ACJ) и назначил Бергера его первым исполнительным директором, и он занимал эту должность до 1955 года.

Бергер стал видной фигурой в оппозиции Совета к конференции Билтмор 1942 года, которая формализовала цели сионистов по созданию еврейского государства в Палестине . Его книга 1945 года «Еврейская дилемма » выступала против сионизма , утверждая, что он принимает расовые мифы о еврейской идентичности. Он выступал за еврейскую ассимиляцию , полагая, что интеграция в более широкое общество, а не национализм, является наиболее жизнеспособным путем для выживания евреев. [4]

В «Еврейской дилемме » Бергер также выразил поддержку Советскому Союзу , который он рассматривал как модель еврейской эмансипации. Он писал: « Советские евреи пользовались равенством статуса и возможностей всего лишь около четверти века. Они являются самыми недавно эмансипированными евреями в мире... Свобода, интеграция и эмансипация текут теперь по венам евреев». Бергер утверждал, что русская революция устранила необходимость в сионизме, заявляя, что советским евреям больше не нужно убежище. [4]

Бергер и ACJ столкнулись с растущей оппозицией после Холокоста , создания государства Израиль в 1948 году и растущей популярности сионизма среди американских евреев и еврейских учреждений. Луис Уолси ушел из ACJ в 1945 году. [5] Мюррей Полнер писал, что большинство американских евреев считали ACJ безразличным или враждебным к пережившим Холокост , которые переехали в Израиль. [6] Политические взгляды Бергера снискали ему восхищение в арабских странах. [7]

В 1955 году Бергер предложил реформы, направленные на интеграцию еврейских практик в американскую культурную жизнь, такие как перенос еврейского шаббата с субботы на воскресенье, изменение дизайна меноры, чтобы она символизировала американские еврейские ценности, и переосмысление Суккота «в более широком смысле, чтобы он приобрел значение для [всех] граждан индустриального общества». [8]

В 1965 году Бегер подвергся критике за интервью крайне правой немецкой газете National Zeitung , где он резко критиковал лидеров крупных сионистских и еврейских организаций. [9]

Шестидневная война 1967 года усилила оппозицию Бергера сионизму. Он публично критиковал действия Израиля во время конфликта, что привело к критике со стороны сионистов, включая членов ACJ. В интервью в июле 1967 года Бергер назвал шесть известных евреев — Дональда С. Клопфера , Стэнли Маркуса , Джона Мослера (председателя Mosler Safe Company), Уолтера Н. Ротшильда-младшего (президента Abraham & Strauss ), Стэнли Маркуса , Джозефа Х. Лоххайма (заместителя комиссара Нью-Йоркского городского отделения Департамента благосостояния штата Нью-Йорк) и Генри Лёба из Loeb, Rhoades & Co. — как поддерживающих его позицию. Все, кроме Лёба, опровергли заявления Бергера, и трое из них впоследствии вышли из ACJ. [10]

В 1968 году, уйдя с поста исполнительного директора Американского совета правосудия, Нортон Мезвински заявил, что Бергер помогал арабским посланникам в Организации Объединенных Наций с написанием речей, в частности, упомянув Джорджа Томеха из Сирии. [11] Бергер ушел из Американского совета правосудия позднее в том же году.

Дальнейшая жизнь

В 1968 году, после ухода из ACJ, Бергер основал организацию American Jewish Alternatives to Zionism (AJAZ), которая послужила для Бергера платформой для продолжения публикации его трудов и чтения лекций во время его полуотставки. В последние годы жизни он делил свое время между Нью-Йорком и Сарасотой, Флорида . Он сотрудничал с Washington Report on Middle East Affairs и был наставником Нортона Мезвински .

Бергер умер в Сарасоте в 1996 году от рака легких в возрасте 88 лет. Мезвински написал подробный некролог, в котором говорилось: [12]

"На протяжении всей своей взрослой жизни Элмер Бергер давал неизменное определение иудаизма. Во введении к своей книге "Партизанская история иудаизма" он писал: " Есть те, кто видит в иудаизме "религию еврейского народа". Эта книга не понравится им. Ибо она недвусмысленно указывает на то, что истоки иудаизма не были в "еврейском народе" и что лучшее и прекраснейшее в иудаизме сегодня выходит за рамки еврейского народа ". В конце этой же книги Элмер Бергер кратко дал свое определение: " Иудаизм - это творить справедливость, проявлять милосердие и смиренно ходить перед Богом; а все остальное - комментарии и имеет второстепенное значение. «Именно с этой точки зрения Элмер Бергер тщательно и конкретно документировал свои доводы против сионизма и против репрессивного характера сионистского государства. Он призвал государство Израиль к десионизации, т.е. к прекращению быть исключительным еврейским государством, предоставляющим по закону права и привилегии евреям, которые не предоставляются неевреям. Он умолял государство Израиль развиваться как истинно демократическое государство, быть справедливым и милосердным ко всем людям и, таким образом, смиренно ходить с Богом.
Элмер Бергер был еврейским патриотом».

В 2011 году Джек Росс опубликовал биографию под названием «Раввин-изгой: Элмер Бергер и американский еврейский антисионизм» . [13] [14] По данным ACJ, книга рассматривает либеральный еврейский антисионизм в исторической перспективе. [15] Лоуренс Гроссман, редактор American Jewish Year Book , раскритиковал эту работу. [16]

Библиография (частичная)

  • Элмер Бергер: Еврейская дилемма: аргументы против сионистского национализма , Девин-Адаир, Нью-Йорк, 1945 [4]
  • Элмер Бергер: Партизанская история иудаизма: еврейское дело против сионизма , Девин-Адаир, Нью-Йорк, 1951
  • Элмер Бергер: Кто знает лучше, тот должен сказать! Американский совет по иудаизму , Нью-Йорк, 1955 г.
  • Элмер Бергер: Иудаизм или еврейский национализм: альтернатива сионизму , Bookman Associates, 1957
  • Элмер Бергер: Угроза Израиля иудаизму: речь, произнесенная в Ирландском арабском обществе, Дублин, 5 февраля 1970 г.
  • Элмер Бергер: Письма и не-письма: Белый дом, сионизм и Израиль , Институт палестинских исследований , Бейрут, 1972.
  • Элмер Бергер: Мемуары еврея-антисиониста . Институт палестинских исследований , Бейрут, 1978.
  • Дин А. Тэк, Элмер Бергер: Шипы сопротивления , Destra Publishers, 1993 ISBN  0-9635982-0-1
  • Элмер Бергер: Мир для Палестины: Первая упущенная возможность , University Press of Florida, Гейнсвилл, Флорида, 1993 ISBN 0-8130-1207-4 

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Кливлендская еврейская история - Анше Хесед (храм на Эвклид-авеню)" . Получено 21 сентября 2014 г. .
  2. ^ "Платформа Колумба (1937) - Еврейская виртуальная библиотека" . Получено 21 сентября 2014 г.
  3. ^ "Исторические исходные документы Информационного центра сионизма-Израиля - Питтсбургская платформа 1885 г. - Декларация принципов - Колумбусская платформа 1937 г. - Реформистский иудаизм и сионизм" . Получено 21 сентября 2014 г. .
  4. ^ abc Бергер, Элмер (1945). Еврейская дилемма. Devin-Adair Company. стр. 13–19 (советские евреи), 138–139 (страдания) . Получено 7 апреля 2020 г.
  5. ↑ Документы Луиса Вулси, архив 2010-05-06 на Wayback Machine

    Однако, начиная с осени 1944 года, Уолси начал испытывать чувство отчуждения от антисионистского движения. Он считал, что Бергер и Уоллах управляли ACJ «недемократическим образом» и что они преувеличивали антисионистские аспекты ACJ, а не его принципы Реформы. В результате Уолси ушел с поста вице-президента в декабре 1945 года и с тех пор полностью бездействовал в ACJ. В 1948 году, после создания Государства Израиль, Уолси официально вышел из состава Американского совета по иудаизму. В заявлении, опубликованном в прессе, он призвал к роспуску Совета и призвал к усилиям по залечиванию всех ран, чтобы укрепить Израиль путем создания единого духовного фронта американских евреев. Признание Уолси реальностей ситуации и его готовность публично заявить о своей изменившейся позиции принесли ему большое признание.

  6. ^ «Некролог «Элмер Бергер 88, враг сионизма и Израиля». New York Times . 9 октября 1996 г.
  7. ^ «Отчет: Интенсификация арабской пропагандистской деятельности через Францию». Еврейское телеграфное агентство . 20 ноября 1968 г. Получено 24 сентября 2024 г.
  8. ^ «Помощь в поиске записей Американского совета по иудаизму. 1937-1989 (большая часть 1957-1968)».
  9. ^ «Лидер Совета по иудаизму нападает на Израиль в немецкой экстремистской газете». Еврейское телеграфное агентство . 25 марта 1965 г. Получено 20 октября 2024 г.
  10. ^ «Пять выдающихся евреев отвергают позицию Американского совета по иудаизму». Jewish Telegraph Agency . 20 июля 1960 г. Получено 24 сентября 2024 г.
  11. ^ «Совет по иудаизму отрицает обвинение в равнодушии к евреям в арабских странах». Еврейское телеграфное агентство . 29 мая 1968 г. Получено 24 сентября 2024 г.
  12. ↑ Мезвински, Нортон (ноябрь–декабрь 1996 г.). «Раввин Элмер Бергер 1908-1996». Washington Report on Middle East Affairs . стр. 25.
  13. ↑ Джек Росс, Раввин-изгой: Элмер Бергер и американский еврейский антисионизм. Архивировано 01.02.2012 в Wayback Machine , Potomac Books, Inc., 2011, ISBN 1-59797-697-0 , ISBN 978-1-59797-697-8  
  14. ↑ Биография Филиппа Вайса «Раввин-изгой», визионера и антисиониста Элмера Бергера, скоро поступит в продажу, Mondoweiss , 25 ноября 2010 г.
  15. ^ Аллан С. Браунфельд, «Антисионизм Элмера Бергера: сохранение гуманной еврейской традиции», веб-сайт Американского совета по иудаизму , осень 2011 г.
  16. ↑ Лоуренс Гроссман (30 августа 2011 г.). «Евреи против сионизма». Jewish Ideas Daily .

Ссылки

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Элмер_Бергер_(раввин)&oldid=1269862366"