Элизабет Уиллис ДеХафф | |
---|---|
Рожденный | Элизабет Мэри Уиллис 1886 Огаста, Джорджия , США |
Умер | 1983 (96–97 лет) |
Национальность | американский |
Альма-матер | Институт Люси Кобб , Барнард-колледж |
Род занятий | Художник, педагог, писатель |
Известный | Развитие станковой живописи коренных американцев, а также собственной живописи, детской литературы. |
Работы | Рассказы Тэйтая , Воспоминания Тэйтая , Кау-эх , Стремительный орел Рио-Гранде , Звон колоколов старых миссий: легенды старых церквей Нью-Мексико , Синекрылый полет |
Супруг | Джон Дэвид ДеХафф |
Элизабет Уиллис ДеХафф (1886–1983) [1] была американской художницей, учителем, драматургом и детским писателем. Она внесла важный вклад в развитие станковой живописи коренных американцев в 1920-х и 1930-х годах. [2] ДеХафф также является автором детских книг, которая пишет преимущественно с использованием фольклора и тем коренных американцев. Среди этих книг — Blue-Wings-Flying [3] и TayTay's Tales . [4] При написании этих детских книг и других ее работ, таких как Kaw-eh и Say the Bells of Old Missions: Legends of Old New Mexico Churches [5] , которые не обязательно являются детскими книгами, ДеХафф играет важную роль в документировании фольклора коренных американцев и обеспечении подлинности в его повествовании. В целом, она написала 65 работ в 118 публикациях. [6] Эти другие работы включали недетские книги и периодические статьи на темы коренных американцев, испаноязычных и Нью-Мексико. [7]
Элизабет Мэри Уиллис, скорее всего, родилась в 1886 году, хотя некоторые говорят, что в 1892 году, в городе Огаста , штат Джорджия . Она родилась у родителей Джона Тернера и Энн Бойд Уилсон Уиллис и была одной из их пяти детей. Ее родители были европейского происхождения.
Она пошла в школу в Институте Люси Кобб в Афинах , штат Джорджия. Позже она поступила в Барнард-колледж в Нью-Йорке, чтобы получить педагогическое образование, а затем в 1910 году отправилась на Филиппины, чтобы преподавать. Во время своего пребывания там она встретила своего мужа, Джона Дэвида ДеХаффа.
Вернувшись в Соединенные Штаты, она вышла замуж за Джона Дэвида, а затем в 1913 году переехала жить в Пенсильванию. Ее муж работал там в индейской школе Карлайла . [7]
Однако только в 1916 году она впервые начала по-настоящему взаимодействовать с коренными народами, последовав за мужем в Санта-Фе, Нью-Мексико. В то время ей было двадцать четыре года.
Ее увлечение культурой коренных американцев быстро начало развиваться, когда она вовлеклась в жизнь сообщества, окружавшего школу индейцев Санта-Фе , где ее муж стал суперинтендантом. В результате того, что Бюро по делам индейцев запретило обучение искусству, [8] [9] она стала преподавателем искусства, в частности живописи, начав с занятий в своем собственном доме. [10] Среди ее учеников были Фред Каботи (хопи), [10] Отис Полелонема (хопи), [10] Велино Шидже Эррера ( зуни ), [11] Ава Цирех ( Сан-Ильдефонсо-Пуэбло ), [8] [9] и другие. Ее преподавание живописи этим студентам было описано как основополагающее событие в развитии «Юго-западного движения индейской живописи». [12]
В 1919 году работы учеников ДеХафф были выставлены в Музее Нью-Мексико . [8] [9] В результате ее методов обучения некоторые люди обвиняли ее уроки в навязывании языческих верований ученикам. Это было потому, что работы, полученные в результате ее обучения, повторяли племенные истории и обычаи коренных американцев.
Первая детская книга ДеХафф была опубликована в 1922 году под названием Taytay's Tales . В эту работу были включены работы Фреда Каботи и Отиса Полелонемы, ее учеников. [11] [13] Это была первая книга, проиллюстрированная коренными американцами. [7] Она часто просила учеников или бывших учеников иллюстрировать ее работы для детей. Ее следующая детская книга была опубликована в 1924 году под названием Taytay's Memories . [11] [13] В 1924 году пьеса, написанная ДеХафф, Kaw-eh , была поставлена учениками из индейской школы Санта-Фе. [14]
Пока она была в Санта-Фе, ДеХафф также принимала участие во многих гражданских и художественных мероприятиях. В целом, она также написала несколько периодических статей на темы истории и культуры американских индейцев, Латинской Америки и Нью-Мексико, а также регулярно публиковалась в журнале Музея Нью-Мексико, Эль-Паласио. [7]
К 1927 году ДеХафф уже не общалась напрямую со студентами, так как уехала в другую школу вместе со своим мужем. [11] Примерно с этого времени и до 1945 года она принимала участие в Santa Fe Indian Detours, где читала лекции несколько вечеров в неделю в отеле La Fonda . Таким образом, ее близость с коренными американцами сохранялась на протяжении всей ее жизни. В результате она поддерживала дружбу и поддержку индейских художников, особенно Фреда Каботи , с которым она была особенно близка. [7]
В 1943 году она опубликовала свою книгу Say the Bells of Old Missions: Legends of Old New Mexico Churches [5] , в которой ДеХафф отмечена за документирование тридцати различных народных сказок, представленных католическими индейцами Нью-Мексико. Как и все ее работы, она также отмечена за использование иллюстраций. В отличие от других ее работ, иллюстрации в этой книге сделаны из фотографий, в то время как другие ее работы содержат значительно больше произведений искусства, созданных вручную. [15] Она также предоставляет читателям историю миссий в Нью-Мексико, инициированных католической церковью. [16]
Два года спустя, в 1945 году, муж ДеХафф, Джон Дэвид, умер, в результате чего ДеХафф вернулась в Джорджию. В 1977 году ДеХафф написала свою последнюю детскую книгу, Blue-Wings-Flying . [3]
Она продолжила писать там и занималась генеалогическими исследованиями до самой своей смерти в 1983 году. [7] Историки отмечают, что ДеХафф были значимыми покровителями культуры пуэбло. [14] При жизни у ДеХафф было трое детей: Дэвид, Энн и Фрэнсис. [7]
Посмертно коллекция произведений искусства коренных американцев ДеХафф стала большей частью работ, включенных в коллекцию искусства американских индейцев Элизабет Уиллис ДеХафф, которая содержит 199 произведений искусства разных художников-индейцев из разных племен, хранящихся в Библиотеке редких книг и рукописей Бейнеке Йельского университета . [17] В коллекции представлены более пятидесяти пяти художников-индейцев. [11]