Элизабет Мария Пост

Элизабет Мария Пост
Гравюра на портрете работы Райнира Винкелеса для романа «Рейнхарт» (1791–1792) по рисунку Исаака ван 'т Хоффа
Рожденный	22 ноября 1755 г. Утрехт , Голландская Республика
Умер	3 июля 1812 г. Эпе , Французская империя
Занятие	писатель поэт романист
Жанр	Чувствительность
Супруг	Юстус Лодевейк Овердорп ​ ​ ( м.  1794 )

Элизабет Мария Овердорп (урожденная Пост ; 22 ноября 1755, Утрехт — 3 июля 1812, Эпе ) — голландская поэтесса и прозаик, почитается как выдающаяся представительница чувственности в голландской литературе . ^[1] Она также считается первой голландской писательницей, выступившей против рабства . ^[2]

Элизабет Мария, дочь Эверта Поста (1719–1787), владельца сахарной фабрики, и Иоганны Марии ван Ромондт (1724–1792), была шестым ребенком в семье Пост и изначально росла в Утрехте, где ее отец занимал различные административные должности. Когда его сахарная фабрика обанкротилась в 1768 году — Элизабет было двенадцать — семья была вынуждена уйти из светского общества города и переехать в Эмминкхейзен (ниже Ренсвауде ). Там семья жила в тревожных обстоятельствах. Элизабет провела там шесть мрачных лет, единственным развлечением для нее было чтение. В эти годы умерли ее старший и младший брат. Несколько автобиографических ретроспектив, в основном в Voor eenzamen (1789), показывают, что ее склонность к уединенному и меланхоличному существованию и ее осознание мимолетности власти и престижа в основном развились в этот период Эмминкхейзена. ^[3]

Элизабет было около восемнадцати лет , когда обстоятельства изменились к лучшему: ее отец стал дростом, схаутом , ватерграфом и тайнсмейстером Heerlijkheid в Амеронгене (1774), и семья переехала в тамошнюю резиденцию Drostehuis. Во время своих прогулок она познакомилась с Utrechtse Heuvelrug и поймами Рейна . Природа и ландшафт ее дебютного романа Het land, in brieven (1788) соответствуют окрестностям Амеронгена. Семья также улучшила свое финансовое положение: один из ее братьев, Германус Хиллебертус (1763–1809), уехал в Гайану , чтобы разбогатеть там. Он стал владельцем нескольких плантаций. Другой брат, Эверт Юхан (1757–1823), продолжил изучать теологию. ^[3]

После смерти отца Поста (1787) Элизабет, ее мать и две ее сестры, Адриана Мария (1746–1831) и Дидрика Йоханна (1764–1841), переехали в Арнем, где Эверт Юхан стал священником . Они переехали к нему в приходской дом. Элизабет боялась переезда, потому что боялась, что потеряет свои творческие способности в городской суете. На самом деле она стала очень продуктивной в Арнеме, стимулируемой литературным кружком проповедников ее брата, где Ахашверош ван ден Берг, псалмопевец и автор назидательной детской литературы, выступил в качестве ее наставника. Под его опекой она анонимно опубликовала свой роман Het land («Страна», 1788). Ван ден Берг написал заказ на него в форме письма к поэтессе Барневельда Маргрит ван Эссен (урожденной ван Хафтен), в котором он описывает Пост как проведшую годы жизни в сельской тишине «с величайшим рвением, в воспитании своего ума и в накоплении необходимых, полезных и приятных искусств». Он также номинировал Пост на звание почетного члена Гаагского поэтического общества Kunstliefde Spaart Geen Vlijt (KSGV). Однако она так и не стала настоящим поэтом; она не знала классических правил искусства и не была с ними близка. Поэтому ее поэзия часто не соответствует этим правилам: ее лучшие стихотворения полностью или частично нерифмованные и написаны в другом размере , чем обязательный ямб . Именно из-за своей необразованности она смогла быть оригинальной: Пост была первым автором в голландской литературе, который описывал природу не в соответствии с литературными условностями, а так, как она сама ее воспринимала. ^[3]

В дополнение к Het land, in brieven , Пост опубликовала сборник стихотворений и прозаических фрагментов Voor eenzaamen (1789) во время ее Арнемских лет, она написала свой второй эпистолярный роман, Reinhart, of Natuur en godsdienst («Чистые сердцем: или Природа и религия», три тома, 1791–1792), и перевела « Дона Карлоса » Фридриха фон Шиллера (1789). Все эти работы, с гравюрами Рейнира Винкелеса , были опубликованы Йоханнесом Аллартом в Амстердаме. Для издания Рейнхарта Исаак ван 'т Хофф также нарисовал портрет Поста, который, однако, посчитал, что он излучает слишком много «угрюмой гордости». Знакомый Пост описывал ее как женщину с «ясным, опрятным и очень здоровым лицом», проницательным взглядом, «открытую и нежную», но также «пылкую и энергичную по натуре»: ее ясный ум и «практикуемое благочестие предохраняли ее от ошибок, обычно свойственных таким характерам».

Главная героиня «Гетланда» — Эмилия, независимая молодая женщина, потерявшая жениха, которая, не желая светских условностей, пытается жить своей жизнью на земле. Она дружит с Евфросиной, которая живет в городе. Эта дружба душ удерживает их обеих на узком пути добродетели: в конце концов, женщины хотят снова увидеть друг друга в загробной жизни и оставаться едиными. Эмилия интерпретирует переход от дня к ночи и ко дню как переход от жизни к смерти и оттуда к вечной жизни. Времена года символизируют фазы в человеческой жизни: после мертвой зимы наступает весна вечной жизни. Этот дебютный роман имел успех: в том же году были опубликованы еще два издания, четвертое в 1794 году. ^[3]

В Voor eenzaamen Пост разрушает традиционную пасторальную иллюзию, что пастухи — это галантные философы: ее пастух Велюве — жалкое тупое человеческое существо, но тем не менее — творение Бога. В прозаическом фрагменте «De hoop» Пост дает захватывающие фантазии о загробной жизни: умерший может путешествовать по творению как духовное тело со скоростью света и встретит высшие формы жизни на других небесных телах. Наконец, эпистолярный роман Пост «Рейнхарт» основан на письмах ее брата Германуса Хиллебертуса из Гайаны, хотя сама Пост отрицала, что это был биографический рассказ. Экзотическая обстановка давала прекрасную возможность для проявления литературной чувствительности и для морализаторских комментариев о вечной судьбе людей и определенности христианской загробной жизни. Роман является первым голландским вымышленным рассказом о жизни в Голландской Вест-Индии , и Пост является одним из немногих голландских авторов того времени, кто обсуждает как унизительную и нехристианскую природу рабства , так и добродетельную и естественную жизнь индейцев. Рассказы Рейнхарта о коренных индейцах и африканских рабах отражают интеллектуальный конфликт между благородным дикарским мотивом Просвещения и реалиями рабства. ^[1] Пост показывает, как принципиальный противник рабства может стать терпимым к этой практике по экономическим причинам, хотя и как хороший хозяин, который относится к своим рабам гуманно. ^[3] Роман был переиздан (1798) и опубликован в немецком переводе в 1799–1800 годах. ^[3]

После смерти матери в 1792 году Элизабет Пост переехала со своей старшей сестрой Адрианой Марией в Велп , между поймами и Велювезумом. Они называли свой дом на Арнемсевег своим «Retraite». Пост подружилась с владельцем замка Бильоен и поместья Бикхейзен, Йоханом Фредериком Виллемом, бароном ван Спаеном, а также с его сестрой и дочерьми. Сестрам Пост был предоставлен неограниченный доступ в Бикхейзен и ключ от одной из «хижин» в ландшафтном парке для чтения и письма. Элизабет Пост также подружилась с Шарлоттой Луизой ван дер Капеллен, которая жила в Бёдельхофе (недалеко от Варнсвельда ). В своих стихах того периода она поет о ландшафтных парках в замках Розендаль и Бильоен, а также о поместье Бикхейзен. ^[3]

В 1794 году, в возрасте тридцати девяти лет, Элизабет Пост встретила Юстуса Лодевейка Овердорпа (1763–1844), пастора в приморской деревне Нордвейк-Биннен, который был на восемь лет моложе ее. ^[1] Она влюбилась в него, но также поняла, что когда она выйдет замуж, ей придется поменять свою свободную жизнь в деревне Велюве на обычную жизнь в голландском приходском доме. Она откровенно писала о своих переменах настроения в результате внутренней борьбы из-за выбора между любимой природой и любимым Овердорпом. Элизабет вышла замуж за Овердорпа 23 июля 1794 года в Велпе. ^[3] Стихи и песни, опубликованные под названием Gezangen der Liefde («Песни любви», 1794), были расценены рецензентом Vaderlandsche Letter-Oefeningen как очень смелые для женщины: они были необычайно прямыми в откровенности, с которой они выражали ее любовь к мужу, и Пост была обвинена в нарушении приличий. Публичное признание женщины в любви, каким бы целомудренным оно ни было, по-видимому, представляло собой нарушение современных условностей. Сама Пост предсказывала, что городские женщины, которые «научились притворяться», будут решительно осуждать ее более свободную и естественную позицию. ^[1]

Годы в Нордвейке были низшей точкой в ​​жизни Пост. Это было связано не с ее отношениями с Юстусом Овердорпом, которые она даже называла идиллическими. Она исполняла свои обязанности жены проповедника, но местная природа не вдохновляла ее писать, и ее брак оставался бездетным. Она страдала от астмы и переживала глубокие депрессии : она становилась слабой, и люди иногда боялись за ее жизнь. Овердорп поощрял ее снова взяться за перо. ^[3]

Будучи женой пастора, Пост, по-видимому, не могла или не хотела отстаивать независимую жизнь женщины, как она делала раньше. В этом отношении она отличалась от Элизабет Беккер , на которую не повлиял ее брак с гораздо более старшим священником Адрианом Вольфом. В своем сборнике эссе Het waare genot des levens, in brieven (1796) Пост описывает женщину прежде всего как жену, мать и воспитательницу. Поразительно, что в последнем письме сборника «Over de Zijpenberg» она отворачивается от искусственной природы английского сада , о котором она пела в «Velp», и предпочитает — романтически окрашенную — совершенно свободную и иногда свирепую природу. В эти годы она снова выполняла переводческую работу: «Таферилен уит хюйзелийк левен» (1803–1804) по Г.В. Старке, « Веркен » (1804) швейцарца С. Гесснера и «Фредерика Вейс в хааре дохтерс» (1806) по К. Гарве. Другие переводы с немецкого иногда приписывают Посту.

Зима 1806/1807 года была особенно трудной для Пост. Она надеялась, что ее муж будет работать в Гелдерланде , потому что в противном случае она боялась, что долго не проживет. В те месяцы она писала стихи и песни почти как терапию, о своем состоянии, в основном меланхоличном и религиозном по своей природе и полном чувства вины за отсутствие веры в Бога. Тем не менее, она все же написала одну жизнерадостную, современно звучащую природу, «Het dorpje», а в «Элегии» она выражает надежду на то, что сможет обменять бесплодную прибрежную местность на «земной рай в прекрасном Гелдерланде» в ожидании, что тогда она «будет здоровой, счастливой и станет такой, как прежде». Стихи были собраны под названием Ontwaakte zang-lust (1807). ^[3]

В 1807 году Овердорп был переведен в Эпе в министерство Северного Велюве. Для Пост был построен «дом отшельника» в качестве офиса в саду приходского дома. Она чувствовала себя немного лучше и отправилась на экскурсии в этом районе. Она подружилась с патриотически настроенным бывшим мэром Элбурга , вдовцом Яном Хендриком Раувенхоффом, и его дочерью Анной Вильгельминой, которые жили в поместье Тонгерен. Она также снова начала писать, но неизвестно больше одного названия: Ter gedachtenis van mijnen waardigen broeder HH Post, in 1809 te Demerari overleden (1810). После этого ее здоровье быстро ухудшилось, и лечение не дало результата. 3 июля 1812 года Элизабет Пост умерла в возрасте пятидесяти шести лет после продолжительной болезни. Несколько дней спустя она стала первым и единственным не членом семьи, похороненным на природном кладбище Раувенхоффов, «в прекрасном свободном творении Бога», в соответствии с ее последней волей. ^[3]

Смерть Элизабет Марии Пост осталась относительно незамеченной. В Гаагском поэтическом обществе, фактически чуждом ей, председатель поминал ее: «De gaê van Overdorp, de schrijfster van Het Land, / Wier geest en citertoon zo velen kon bekoren, / verwisselde van Stand! / Zij voor de Hemel lang gevormd Door lichaamslijden,/ de onsterfelijke Post,/ mag nu, als engel, zich natuurbespiegeling wijden, / van 't logge stof verlost». ^[3]

Спустя столетие после ее смерти пастор Эпе JA Prins вел кампанию за возведение памятника Элизабет Пост. Керамист и гончар WC Brouwer изготовил большую каменную урну в память о ней, которая много лет стояла на церковной площади в Эпе, но теперь находится в реформатской церкви. Могилу Пост в поместье Тонгерен до сих пор регулярно посещают любители литературы. Ее работы, которые были преданы забвению после ее смерти, вновь стали вызывать интерес, особенно со второй половины двадцатого века. ^[3] Феминистские и колониальные исследования способствовали возрождению интереса к ее работам. ^[1]

На Викискладе есть медиафайлы по теме Элизабет Мария Пост .

• Boheemen-Saaf, Christine van (2005). "Post, Elisabeth Maria (1755–1812)". В Kors, Alan Charles (ред.). Encyclopedia of the Enlightenment . Oxford University Press.
• Паасман, Берт (2014). «Пост, Элизабет Мария (1755-1812)». Цифровой словарь Нидерландов . Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.