Дуэль слонов

Дуэли на слонах были исторической боевой практикой, когда лидеры противоборствующих армий сражались друг с другом на поле боя в единоборстве на спинах боевых слонов . Они задокументированы в исторических записях из Юго-Восточной Азии , в основном в современной Камбодже с XI века и в Бирме и Таиланде с XIII по XVI века.

Некоторые авторы описывают дуэли слонов как полуритуальное сражение, проводимое между высокопоставленными лидерами равного статуса, чтобы определить исход конфликта вместо полномасштабного сражения между большими армиями сопоставимой силы, которое в противном случае привело бы к огромным потерям. ^[1] Другие применяют этот термин к любому сражению между конными элитами на поле боя. ^[2]

Считается, что практика в Юго-Восточной Азии (впервые предложенная принцем Дамронгом Раджанубхабом в «Наших войнах с бирманцами ») возникла под влиянием буддийской хроники Шри-Ланки «Махавамса» , в которой описывается поединок между Дуттхагамани и тамильским королем Эларой во II веке до н. э. Вероятно, по этой ассоциации поединки рассматривались как героический поступок, демонстрирующий доблесть и престиж правителя. ^[3]

Самые ранние упоминания о дуэлях на слонах в Таиланде встречаются в надписях и хрониках Сукхотаи и Ланны конца XIII века. ^{[3] [4]} Последняя дуэль в истории — и, вероятно, самая известная, занимающая видное место в тайской историографии — была между королем Наресуаном из Аюттхаи и бирманским упараджей Минги Сва в битве при Нонг Сарае в 1593 году. Однако сама легендарная дуэль, скорее всего, апокрифична. Анализируя различные первоисточники, Баренд Джан Тервиль в 2013 году пришел к выводу, что противостояние не включало в себя формальную дуэль в строгом смысле. ^[1] В любом случае, распространение огнестрельного оружия, введенного португальцами, сделало бои на слонах в значительной степени устаревшими после XVI века, и дуэли на слонах впоследствии исчезли со страниц истории. ^{[3] [4]}