Электричество

Теория медиа Грегори Ульмера

Электричество — это теория Грегори Ульмера , описывающая навыки, необходимые для использования полного коммуникативного потенциала новых электронных средств массовой информации, таких как мультимедиа , гипермедиа , социальное программное обеспечение и виртуальные миры .

Концепция

По словам Ульмера, электричество «для цифровых медиа то же, что грамотность для печати». [1] Оно охватывает более широкие культурные, институциональные, педагогические и идеологические последствия, присущие крупному общественному переходу от печати к электронным медиа . Электричество — это гибрид «электричества» и термина Жака Деррида « след ». [2]

Электричество обозначает широкий спектр исследовательских возможностей, включая историю и изобретение письменности и мнемонических практик, эпистемологические и онтологические изменения, возникающие в результате таких практик, социологические и психологические последствия сетевой культуры, а также педагогическую реализацию практик, полученных в результате таких исследований.

Работа Ульмера рассматривает другие исторические моменты радикальных технологических изменений, такие как изобретение алфавита, письма и печатного станка. Кроме того, электричество является грамматологическим в выведении методологии из истории письма и мнемонических практик.

Ульмер представил электричество в Телетеории (1989). Первые ссылки на работу появились в 1997 году. [3] Джеймс Инман считал электричество одним из «самых выдающихся» современных обозначений [4] того, что Уолтер Дж. Онг однажды описал как «вторичную устность», которая в конечном итоге вытеснит печатную грамотность. [5] Инман отличает электричество от других грамотностей (таких как метамедиа ), заявляя, что это более широкое понятие, уникальное тем, что онтологически зависит исключительно от электронных медиа. [6] Некоторые ученые рассматривали парадигму электричества , наряду с другими «аппаратными теориями», такими как теория Онга, со скептицизмом, утверждая, что они являются «эссенциалистскими» или «детерминистскими». [7]

Педагогика

Лиза Гай утверждает, что переход от грамотности к электричеству изменил «способы, которыми мы думаем, пишем и обмениваемся идеями», и что главная задача Ульмера — понять, как это изменило обучение. [8]

Электричество как образовательная цель было признано учеными в нескольких областях, включая английскую композицию и риторику, [9] литературную и медийную критику, [10] цифровые медиа и искусство, а также архитектуру. [11] Микеш Мюкке объясняет, что «идеи Грегори Ульмера об электричестве предоставляют ... модель для новой педагогики, где обучение ближе к изобретению, чем к проверке». [12] Алан Клинтон в обзоре Internet Invention пишет, что «педагогика Ульмера в конечном итоге уравнивает возможности ученика и учителя». [13]

Образовательные методы Ульмера вписываются в конструктивистскую педагогическую теорию и практику. Он подробно обсуждает связь между педагогикой и электричеством в интервью с Сунг-До Кимом, опубликованном в 2005 году. [14]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Улмер, Г. Л. (2003). Изобретение Интернета: от грамотности к электричеству . Нью-Йорк: Longman.
  2. ^ Расположенное знание: эпистемические перспективы производительности. Эва Бал, Матеуш Хаберски. Абингдон, Оксон. 2021. ISBN 978-1-000-08208-1. OCLC  1178638795.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  3. ^ Портер, Дэвид. Интернет-культура . Нью-Йорк: Routledge, 1997.
  4. ^ Инман, Джеймс. А. Компьютеры и письмо: Эра киборгов . Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
  5. ^ Онг, Уолтер Дж. Устная речь и грамотность: технологизация слова . Лондон: Metheun, 1982.
  6. ^ Инман, Джеймс А. «Электричество для веков: сотрудничество с прошлым и будущим». Электронное сотрудничество в гуманитарных науках: проблемы и варианты . Ред. Джеймс А. Инман, Шерил Рид и Питер Сэндс. Махвах, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, 2003. стр. 52
  7. См., например, предостерегающее заявление Инмана на стр. 161 книги « Компьютеры и письмо: Эра киборгов» и ответное эссе Стивена Чуди в книге «Электронное сотрудничество в гуманитарных науках» , стр. 79–88.
  8. ^ "FCJ-006 Halflifes, A Mystory: Writing Hypertext to Learn | The Fibreculture Journal : 02". Journal.fibreculture.org. 1999-02-22 . Получено 2011-06-05 .
  9. См. Инман, а также Леандер, Кевин и Пол Прайор, «Говорение и письмо: как разговор и текст взаимодействуют в ситуативных практиках», Что делает письмо и как оно это делает: Введение в анализ текстов и текстовых практик , под ред. Чарльза Базермана и Пола Прайора, Махвах, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, 2004)
  10. ^ О'Горман, Марсель. E-Crit: цифровые медиа, критическая теория и гуманитарные науки . Торонто: University of Toronto Press, 2006.
  11. ^ Митрашинович, Миодраг, Общий ландшафт, тематические парки, общественное пространство , Олдершот, Англия, и Берлингтон, Вермонт: Ashgate Publishing, 2006; Мюкке, Микеш В. Готфрид Земпер в Цюрихе: пересечение теории и практики . Эймс, Айова: Culicidae Architectural Press, 2005.
  12. ^ Мюкке, стр. 4
  13. ^ "Реконструкция 5.1 (зима 2005 г.)". Reconstruction.eserver.org. Архивировано из оригинала 2012-07-17 . Получено 2011-06-05 .
  14. ^ Ким, Сунг-До. «Грамматология будущего» (интервью с Грегори Ульмером). Деконструкция Деррида: задачи для новых гуманитарных наук . Ред. Питер Перикл Трифонас и Майкл А. Питерс. Нью-Йорк: Palgrave-Macmillan, 2005. 137–64.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Electracy&oldid=1267945867"