В Древней Греции экклесиастерион ( ἐκκλησιαστήριον ) был местом заседаний народного собрания ( экклесии ) в демократическом греческом городе-государстве ( полисе , множественное число — poleis ).
В нескольких полисах экклесиастерион был отдельным зданием, но во многих случаях театр использовался как для представлений, так и для собраний экклесии . В некоторых случаях использовалось несколько мест. В Афинах регулярные собрания собрания проводились на холме Пникс , а два ежегодных собрания проходили в театре Диониса . Около 300 г. до н. э. все собрания экклесии были перенесены в театр. Собрания собрания могли привлекать большую аудиторию: в пятом веке до н. э. в Афинах их могло посещать 6000 граждан. Хансен и Фишер-Хансен утверждают, что театры в первую очередь строились для представлений и что их использование экклесией было удобной дополнительной функцией. [1]
В полисах , где был отдельный экклесиастерион, здание могло принимать различные формы. Многие состояли из ступеней, построенных на склоне холма, похожих на театры, но гораздо меньших размеров. Делос имел крытое здание. [2] В Метапонте это было круглое сооружение на плоской местности с приподнятыми ступенями. Проход пересекал центр, где был размещен подиум. Он мог вместить от 7500 до 8000 человек в начале пятого века до нашей эры, после того как он был расширен. Такая круглая структура была необычной для своего местоположения в Великой Греции . Круглое некрытое здание с ярусами сидений в Пестуме , древняя Посейдония, также было идентифицировано как экклесиастерион . Однако это, скорее всего, булевтерион , потому что он мог вместить только от 500 до 600 человек в относительно большом городе. [3]