Экатторер Цзишу

Катторер Джишу (англ. «Иисус из семидесяти одного», бенгальский:একাত্তরের যীশু) — бангладешский фильм 1993 года, основанный наОсвободительной войне Бангладеш. Режиссер фильма Насир Уддин Юсуф основан на романеШахриараКабира «Катторер Джишу» .^[1][2]В главных ролях вфильме снималисьПиюш Бандиопадхьяй,Хумаюн Фариди, Захир Уддин Пиал,Абул ХайрКроме того, в разных ролях выступили Ибрагим Бидют, Шатдал Баруа Билу, Сайфуддин Ахмед Дулал, Фарук Ахмед, Юсуф Хасру, Дельвар Хоссейн и многие другие.^[3]

Краткое содержание этого раздела может быть слишком длинным или чрезмерно подробным . Пожалуйста, помогите улучшить его, удалив ненужные детали и сделав его более кратким. ( Декабрь 2021 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Предыстория В 1971 году на территории Восточного Пакистана (ныне Бангладеш) шла ожесточенная битва. История о жизни народа рыбаков. Война еще не распространилась на деревни. Рыбаки Джелепара (Рыбацкая долина) ловят рыбу, затем несут ее на рынок и продают. В деревне также была церковь. Большинство рыбаков в деревне были христианами. Десмонд, церковный смотритель, звонил в церковный колокол каждое воскресное утро. И тогда все жители деревни приходили в эту церковь. Отец рассказывал им историю Иисуса из Библии. Все шло хорошо. Но однажды в их деревне началась война. В тот день рыбаки сидели на рынке, сидели и ловили рыбу; больше никто не приходит покупать рыбу. Вдруг они слышат, как кто-то скандирует «Радость Бангла» (Победа Бенгалии), а затем раздаются выстрелы. Пакистанская армия напала. Рыбаки начали бежать, кто куда мог. Но не всем удалось спастись. Один из них, Харипада, был застрелен пакистанскими войсками.

В городе тогда шла война. Люди начали бежать из города толпами в Индию, где нет насилия со стороны пакистанской армии. Некоторые едут только за убежищем, а некоторые вернутся в страну с подготовкой и победят врага. Жители Джелепары видели людей группами, просто идущих и идущих. Ни еды, ни лекарств. Негде спать ночью. Нет лечения, если вы больны. Люди просто идут. Если кто-то умирает, они лежат на обочине дороги. Те, кто болен, тоже идут. Хозяин рыбака собрал всех людей там, а затем начал обслуживать людей за пределами этого города. Сколько палаток он сделал для них на ночь. Были приняты меры, чтобы остаться там на ночь с простынями и циновками от всех жителей деревни. Кичури готовили для всех от дома к дому с рисом и бобовыми. Но поскольку люди рыбака не делали медицинских распоряжений, хозяин пошел и попросил отца церкви дать ему лекарство, хранящееся в церкви. Он добавил, что сестры должны заботиться о больных людях. Отец снова задумался, не втянуть ли церковь в эту войну. Но не в силах вынести страдания стольких людей, отец позволил сестрам взять на себя ответственность за лечение каждого. Ночью мастер, его ученики, старый Десмонд и сестры вместе служили, кормили и лечили людей, бежавших из города.

На следующее утро все люди снова отправились в путь в Индию. Палатки снова опустели. Но когда он обернулся, старый Десмонд увидел у подножия дерева симпатичную девушку, одну из беженцев. Десмонд спросил ее имя, название деревни, но девушка ничего не смогла сказать. Позже Десмонд понял, что девушка была немой! Десмонд стал проводить время за девушкой. Он рассказывает историю - историю Иисуса. Листья заставляют флейту играть и звучать.

На другой день в деревню пришла новость, что армия Пакистана пришла на рынок. Они подожгли рынок. Деревня за деревней горят. Он расстреливает всех, кого найдет. Отца другой деревенской церкви закололи штыком. Дети-старые, молодые-старые, отец-рыбак, они никого не оставляют, они убивают всех. Все люди деревни начали бежать в страхе. Сам отец бежал из церкви. Остались только старый Десмонд и та милая девушка. Тем временем армия Пакистана также пришла в эту тюрьму. Десмонд сказал девушке не выходить из дома. И пошел посмотреть сам на ситуацию снаружи. Тем временем армия Пакистана вышла из дома и начала убивать всех. Десмонд вернулся в деревню и увидел, что армия Пакистана подожгла всю деревню и ничего не оставила после себя. Сколько бы домов там ни было, все было сожжено. Все люди были убиты. Никто не выжил. Они также убили девушек. И труп той милой немой девушки лежит посреди этих трупов. Десмонд обнял девушку и зарыдал. Его похоронили, а возле его головы закопали небольшой крест. На этот раз Десмонд был совсем один в мире.

Тем временем хозяин давно ушел на войну. Его армии нужна небольшая группа людей, чтобы остаться. Хозяин отправил их партию в Десмонд, и Десмонд давно понял, что эта война — война каждого. Эта война не политическая, эта война — война его жизни. Каждый должен что-то сделать сейчас. Десмонд также дал им убежище. Он все еще живет в своей маленькой комнате рядом с той церковью. Он позволил им остаться там. Он кормил их и заботился о них. И они начали готовиться к войне отсюда.

Несколько дней спустя они вышли на небольшую операцию. Пакистанский лагерь должен быть атакован. Лагерь не очень большой. Их команды достаточно, чтобы провести операцию. Они ушли с благословения Десмонда. И затем пакистанская армия в лагере проиграла в жестоком сражении. Они убили их всех в бою. На этот раз будет проведена большая операция. Самый большой лагерь пакистанцев в окрестностях находится в Камалгандже. Они нападут на этот лагерь. Две или четыре команды будут атаковать сзади и с одной стороны. С другой стороны будет три команды, включая их команду. И три команды, включая команду хозяина, возглавят атаку спереди. Всего 10 групп атаковали пакистанский лагерь в Камалгандже. Со всеми приготовлениями они ушли с благословения Десмонда. Битва началась в лагере Камалгандже. Он ужасная война! Лагерь пакистанских сил там также очень силен и не может быть занят никаким образом.

Борцы за свободу выиграли войну. Затем оттуда возвращались счастливые борцы за свободу. По дороге они попали в засаду пакистанской армии в темном лесу. Каким-то образом им удалось сбежать. Он укрылся в церкви. Некоторые погибли там. Те, кто выжил, были застрелены, но не смогли убить членов пакистанской армии. В конце концов, они были схвачены пакистанской армией. Они хотят узнать личности борцов за свободу, когда поймают Десмонда, смотрителя церкви. Но Десмонд отказался спасти ему жизнь, зная борцов за свободу, в то время как он лелеял их в течение нескольких дней. Пакистанская армия увидела распятую статую Иисуса перед церковью и вытащила трех борцов за свободу на поле. Десмонд горько плакал. Ему нечего было делать!

• Пиюш Банерджи — Отец церкви
• Хумаюн Фариди — Десмонд, смотритель церкви
• Захир Уддин Пиал -
• Абул Хайр -
• Анвар Фарук
• Камал Баязид -
• Ибрагим Биддют
• Шатдал Баруа Билу
• Сайфуддин Ахмед Дулал -
• Фарук Ахмед -
• Шахидуззаман Селим
• Юсуф Хасру -
• Делвар Хоссейн -
• Палаш -
• Литон -
• Саджад -
• Пабель -
• Шоаиб -
• Бадал -
• Флоренс Шармили Гомес -

Фильм «Иисус из семидесяти одного» снимался в деревне Туитал в союзе Наяншри округа Навабгандж округа Дакка и в « Церкви Святого Духа Туитала », расположенной у реки Ичамати . ^{[ необходима цитата ]}

• Национальная кинопремия
• Лучший диалог: Селим Аль Дин 1993

• Номинация: Лондонский международный кинофестиваль 1994 г.
• Номинация: Международный кинофестиваль в Эдинбурге (Шотландия) 1993 г.
• Номинация: Международный кинофестиваль в Брисбене , 1994 г.

Шимул Юсуф написал музыку и тексты песен для фильма «Иисус» 1971 года.