Эйдетическая редукция

Метод определения сущности ментального объекта

Эйдетическая редукция — это метод изучения сущностей в феноменологии Эдмунда Гуссерля , целью которого является выявление основных компонентов явлений . Эйдетическая редукция требует, чтобы феноменолог исследовал сущность ментального объекта , будь то простой ментальный акт или единство самого сознания , с намерением извлечь абсолютно необходимые и неизменные компоненты, которые делают ментальный объект тем, чем он является. Это достигается методом, известным как эйдетическая вариация . ^[1] Он включает в себя представление объекта исследуемого вида и изменение его черт. Измененная черта несущественна для этого вида, если объект может пережить свое изменение, в противном случае она принадлежит сущности вида . ^[2]

Обзор

Можно взять, к примеру, кусок воска Декарта ( не как ментальный объект, а как демонстрацию концепции редукции). Он кажется непрозрачным, плоским, твердым, протяженным до определенных измерений в пространстве. Он имеет определенное ощущение, запах, вкус. Большинство этих качеств можно отрицать по мере необходимости, чтобы кусок воска продолжал быть куском воска; запах, вкус, текстура, непрозрачность. Если его нагреть, он продолжит быть тем же куском воска, теми же молекулами. Однако вкус может измениться, запах может стать более заметным, текстура, очевидно, изменится, он станет прозрачным, если его нагреть до точки плавления и т. д. Единственное, что остается (его протяженность в пространстве, химический состав и масса), — это то, что требуется для существования этого куска воска.

Эйдетическая редукция — это форма воображаемой вариации, посредством которой пытаются свести явление к его необходимым сущностям. Это делается путем теоретического изменения различных элементов (при мысленном наблюдении за тем, изменяется ли явление) практического объекта, чтобы узнать, какие характеристики необходимы для того, чтобы он был собой, не будучи чем-то другим. Если характеристика изменяется, а объект остается неизменным, то эта характеристика не нужна сущности объекта, и наоборот.

Основные шаги эйдетической редукции состоят из трех частей: во-первых, выберите какой-то конкретный пример (например, воск Декарта). Затем, изобретательно измените пример. Третий шаг включает в себя выяснение того, что не может быть устранено, пока пример остается самим собой. То, что не может быть устранено, является частью сущности примера. Например, треугольник остается треугольником, если одна из его сторон продлена, но он перестает быть треугольником, если добавлена четвертая сторона. ^[3] Это показывает, что наличие трех сторон необходимо для того, чтобы быть треугольником, в то время как наличие определенной длины стороны не является таковым.

Смотрите также

Ссылки

^ Драммонд, Джон Дж. (2009). «Эйдетическая редукция». Исторический словарь философии Гуссерля. Scarecrow Press.
^ Драммонд, Джон Дж. (2009). «Эйдетическая вариация». Исторический словарь философии Гуссерля. Scarecrow Press.
^ Спир, Эндрю Д. «Гуссерль, Эдмунд: Интенциональность и интенциональное содержание». Интернет-энциклопедия философии . Получено 22 декабря 2020 г.

Эта статья о философии — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

[1] Драммонд, Джон Дж. (2009). «Эйдетическая редукция». Исторический словарь философии Гуссерля. Scarecrow Press.

[2] Драммонд, Джон Дж. (2009). «Эйдетическая вариация». Исторический словарь философии Гуссерля. Scarecrow Press.

[3] Спир, Эндрю Д. «Гуссерль, Эдмунд: Интенциональность и интенциональное содержание». Интернет-энциклопедия философии . Получено 22 декабря 2020 г.