Эдвин М. Ямаути
Американский историк, христианский апологет, редактор
Эдвин М. Ямаути
Рожденный
Эдвин Масао Ямаути

1937 (87–88 лет)
Хило, Гавайи , США
Род занятийИсторик, христианский апологет, редактор
Активные годыТекущий
СупругКими Хонда Ямаути
Академическое образование
Альма-матерГавайский университет
Академическая работа
ДисциплинаИсторичность Евангелий

Эдвин Масао Ямаути (родился в 1937 году в Хило, Гавайи ) — японо-американский историк, (протестантский) христианский апологет , редактор и академик. Он является почетным профессором истории в Университете Майами , где он преподавал с 1969 по 2005 год. Он женат на Кими Ямаути (урожденная Хонда).

Образование и карьера

Ямаути начал изучать язык в Гавайском университете , но затем перевел свою кандидатуру на изучение библейских языков в колледже Шелтон , Рингвуд, Нью-Джерси, и получил там степень бакалавра. Затем он поступил на средиземноморские исследования для получения степени магистра искусств в Университете Брандейса , а затем продолжил изучение мандейских гностических текстов в рамках своей докторской диссертации в Университете Брандейса.

В Брандейсе он учился у покойного Сайруса Х. Гордона и расширил свои лингвистические исследования в области древних ближневосточных языков, включая иврит , арамейский , аккадский , угаритский , арабский , сирийский и коптский . Всего он погрузился в 22 различных языка. [1] Ямаути некоторое время преподавал в колледже Шелтона, прежде чем стать доцентом истории в Университете Ратгерса . Затем он получил профессорское назначение в Университете Майами .

Области экспертизы Ямаути включают: Древнюю историю, Ветхий Завет, Новый Завет, Раннюю историю Церкви, Гностицизм и Библейскую археологию. Он был удостоен восьми стипендий, написал главы для нескольких книг, статьи в справочных работах и ​​опубликовал 80 эссе в 37 научных журналах. Он был членом и должностным лицом Института библейских исследований , организации ученых, посвятивших себя исследованию Библии. [2]

Ямаути также написал эссе для различных справочных трудов по библейским исследованиям и христианской истории, а также написал комментарии к книгам Ездры и Неемии в серии «Expositor's Bible Commentary» , которую редактировал Фрэнк Гэбелейн . [3] Ямаути написал заметки к книгам Ездры и Неемии в NIV Study Bible.

Другие области, в которых писал Ямаути, включают социальную и культурную историю христианства первого века, значимость открытия свитков Мертвого моря для изучения Нового Завета, ценность первоисточника трудов Иосифа Флавия и роль волхвов как в древней Персии, так и в рождественском повествовании Евангелия от Матфея. Ямаути написал несколько книг и эссе о древнем гностицизме . Он был весьма критичен к ученым, таким как Рудольф Бультманн , которые использовали гностические тексты третьего и четвертого веков нашей эры в качестве основного доказательства существования дохристианского гностицизма. [4]

В 1970-х годах он был видным критиком интерпретации покойного Мортона Смита апокрифического текста, известного как Тайное Евангелие от Марка . Ямаути пересмотрел корпус трудов Смита по темам утерянных евангелий и Иисуса как мага-целителя в своем длинном эссе о магии и чудесах (1986). Ямаути ошибся в работе Смита по нескольким пунктам. Одной из проблем, которую обнаружил Ямаути, было анахроничное использование Смитом греческих магических папирусных источников третьего, четвертого и пятого веков нашей эры в его переосмыслении Христа как мага-мага. Он утверждал, что «склонность Смита к параллелям с жизнью Аполлония Филостратом» была «исторически анахроничной». [5]

Религиозные убеждения

Хотя он был воспитан как буддист, [6] Ямаути получил образование в Иолани , епископальной школе. Впервые он познакомился с евангелизмом в 1952 году, после того как его одноклассник пригласил его посещать церковь Kalihi Union Church. [7] В выпускном классе Ямаути учился в сельской школе и работал на миссионерской ферме, известной как Христианский молодежный центр. Он является одним из основателей церкви Oxford Bible Fellowship в Оксфорде, штат Огайо . Он поддерживал Inter Varsity Christian Fellowship на протяжении всей своей карьеры, и особенно в кампусе Университета Майами. Он писал популярные статьи в периодические издания, такие как журнал Christianity Today , о воскресении Христа и в ответ на спорные заявления о свитках Мертвого моря . [8]

Ямаути был представлен в широко читаемом христианском апологетическом труде «The Case for Christ» Ли Стробеля . Он давал презентации по истории Пасхи в таких университетах, как Корнелл , Йель и Принстон . Он также появлялся в различных телевизионных документальных фильмах о жизни Христа. На основе интервью есть биографическая статья в « The Grains of Rice: Cincinnati Chapter Japanese American Citizens League» за сентябрь 2001 г.

Выбрать библиографию

  • Африка и африканцы в древности (редактор; Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета, 2001; ISBN  0-87013-507-4
  • Африка и Библия (Гранд-Рапидс: Бейкер, 2004). ISBN 0-8010-2686-5 
  • Азиатско-американский историк античности и библеист (Юджин, Орегон: Wipf and Stock, 2024). ISBN 979-8-3852-1160-9 
  • Археология и Библия (совместно с Дональдом Дж. Уайзманом ) (Гранд-Рапидс: Зондерван, 1979). ISBN 0-310-38341-2 
  • Археология городов Нового Завета в Западной Малой Азии (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1980). ISBN 0-8010-9915-3 
  • «Тайное евангелие Иисуса как «мага»? Обзор последних работ Мортона Смита», Christian Scholar's Review , 4/3 (1975): 238–251.
  • Chronos, Kairos, Christos: Рождество и хронологические исследования, представленные Джеку Финегану (совместно с Джерри Вардаманом) (Winona Lake: Eisenbruans, 1989). ISBN 0-931464-50-1 
  • Композиция и сотрудничество в классических и библейских исследованиях (Филадельфия: Presbyterian and Reformed Publishing, 1966).
  • «Сошествие Иштар, падение Софии и еврейские корни гностицизма», Tyndale Bulletin , 29 (1978): 143–175.
  • Враги с северной границы (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1982). ISBN 0-8010-9918-8 
  • Гностическая этика и происхождение мандеев (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1970).
  • Греция и Вавилон (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1967).
  • Мир Нового Завета Харпера (Сан-Франциско: Harper & Row, 1981). ISBN 0-06-069708-3 
  • «Катастрофическая история Иммануила Великовского», Журнал Американского научного объединения , 25/4 (декабрь 1973 г.): 134–139.
  • «Еврейский гностицизм? Пролог Иоанна, мандейские параллели и триморфная протенойя», в «Исследованиях гностицизма и эллинистических религий » , под ред. Р. ван ден Брука и М. Дж. Вермасерена (Лейден: EJ Brill, 1981): 467–497.
  • «Иосиф и Священные Писания» Fides et Historia , 13/1 (осень 1980 г.): 42–63.
  • «Магия или чудо? Болезни, демоны и экзорцизмы», в Gospel Perspectives Vol. 6: The Miracles of Jesus , под ред. Дэвида Уэнама и Крейга Бломберга (Шеффилд: JSOT Press, 1986): 89–183.
  • Тексты мандейских заклинаний (Нью-Хейвен: Американское восточное общество, 1967).
  • Народы Ветхого Завета , (совместно с Альфредом Дж. Хёртом и Джеральдом Л. Мэттингли) (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1994) ISBN 0-8010-4383-2 
  • Персия и Библия (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1990). ISBN 0-8010-9899-8 
  • Дохристианский гностицизм: обзор предлагаемых доказательств (Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс, 1973) ISBN 0-8028-3429-9 (Пересмотренное издание, Гранд-Рапидс: Бейкер, 1983) ISBN 0-8010-9919-6  
  • «Дохристианский гностицизм в текстах Наг-Хаммади?» История Церкви , 48 (1979): 129–141.
  • «Современное состояние мандейских исследований», Журнал ближневосточных исследований , 25 (1966): 88–96.
  • Камни и Писания (Филадельфия: Дж. Б. Липпинкотт, 1972) ISBN 0-87981-002-5 
  • История Церкви (совместно с Робертом Г. Клоузом и Ричардом В. Пьерардом) (Чикаго: Moody Press, 2002) ISBN 0-8024-2481-3 
  • «Таммуз и Библия», Журнал библейской литературы , 84 (1965): 283–290.
  • Два королевства: Церковь и культура сквозь века (совместно с Робертом Г. Клоузом и Ричардом В. Пьерардом) (Чикаго: Moody Press, 1993). ISBN 0-8024-8590-1 
  • Взгляд Рамма на Писание... в лучшем случае компромисс в The Outlook , том 5, выпуск 4, 1955.
  • Соответствует ли теистическая эволюция христианской концепции происхождения вещей? в The Outlook, т. 11, выпуск 8, 1962.
  • Проблемы радиоуглеродного датирования и культурной диффузии в доисторический период, в журнале Американского научного объединения , (март 1975 г.): 25-31

Обзоры

  • Молефи К. Асанте, «Африка и африканцы в древности (обзор)», Исследования африканской литературы , 34/3, (осень 2003 г.): стр. 178–182.
  • Грант Лемаркванд, Африка и Библия, Anglican Theological Review , осень 2005 г. [9]

Ссылки

  1. ^ Морроу, Джеффри Л. (2012). «Ямаути, Эдвин Масао (р. 1937)». Энциклопедия христианской цивилизации . Blackwell Publishing Ltd. doi : 10.1002/9780470670606.wbecc1487. ISBN 9780470670606.
  2. ^ Cohick, Lynn . Краткая история IBR. Архивировано 25 июля 2010 г. на Wayback Machine . Май 2007 г. Получено 4 августа 2010 г.
  3. ^ Эдвин., Ямаути (2017). Эзра, Неемия, Эстер . Филлипс, Элейн А., Recorded Books, Inc. Гранд-Рапидс: Зондерван. ISBN 978-0310531821. OCLC  975599188.
  4. ^ Ямаути, Эдвин М. (1979). «Дохристианский гностицизм в текстах Наг-Хаммади?». Church History . 48 (2): 129– 141. doi :10.2307/3164879. ISSN  1755-2613. JSTOR  3164879. S2CID  161310738.
  5. ^ Ямаути, Эдвин. «Магия или чудо?», Gospel Perspectives , стр. 96. Получено 4 августа 2010 г.
  6. ^ Морроу, Джеффри Л. (2012). «Ямаути, Эдвин Масао (р. 1937)». Энциклопедия христианской цивилизации . Blackwell Publishing Ltd. doi : 10.1002/9780470670606.wbecc1487. ISBN 9780470670606.
  7. ^ Ямаути, Эдвин М. (2007). Уайнленд, Джон Деннис (ред.). Свет открытия: эссе в честь Эдвина М. Ямаути . Юджин, Орегон: Pickwick Publications. ISBN 978-1556350450. OCLC  80160095.
  8. ↑ Ямаути, Эдвин (9 апреля 1971 г.). «Исторические заметки о суде над Иисусом Христом и его распятии». Christianity Today : 6–11 .
  9. ^ Найти информацию о статьях.
  • Джон Д. Уайнленд, редактор, Свет открытий: Исследования в честь Эдвина М. Ямаути. Архивировано 09.03.2013 в Wayback Machine , Pickwick Publications, 2007.
  • Выход на пенсию из Университета Майами
  • «Пасха: миф, галлюцинация или история?»
  • Дохристианский гностицизм, Новый Завет и Наг-Хаммади в недавних дебатах Эдвина М. Ямаути
  • «Гностики и история». Журнал Евангелического теологического общества.
  • Эхнатон, Моисей и монотеизм Эдвина М. Ямаути
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Эдвин_М._Ямаути&oldid=1272462021"