Эдвард Соджа
Американский градостроитель и географ (1940–2015)

Эдвард Уильям Соджа
Соджа в Сингапуре в 2013 году
Рожденный( 1940-05-04 )4 мая 1940 г.
Нью-Йорк, США
Умер1 ноября 2015 г. (2015-11-01)(75 лет) [1]
Лос-Анджелес, Калифорния, США
НаградыПремия Вотрена Люда
Академическая работа
ДисциплинаГеография
УчрежденияКалифорнийский университет в Лос-Анджелесе
Известные идеиТретье пространство

Эдвард Уильям Соджа ( / ˈ s oʊ dʒ ə / ; 1940–2015) был урбанистом [2] , постмодернистским политическим географом и городским теоретиком . Он работал над социально-пространственной диалектикой и пространственной справедливостью .

Биография

Эдвард Соджа получил степень доктора философии в Сиракузском университете . Он работал в Высшей школе архитектуры и городского планирования Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе с 1972 года, где он был почетным профессором городского планирования. Он также был приглашенным профессором в Лондонской школе экономики . [1]

Ранние исследования Соджи были сосредоточены на планировании в Кении , но он стал известен как ведущий в мире пространственный теоретик с выдающейся карьерой, писавший о пространственных образованиях и социальной справедливости . В дополнение к его прочтению американского феминистского теоретика культуры Белл Хукс (1952-2021) и французского интеллектуала Мишеля Фуко (1926–1984), величайшим вкладом Соджи в пространственную теорию и область культурной географии является его использование работ французского марксистского городского социолога Анри Лефевра (1901–1991), автора «Производства пространства » (1974). Соджа обновил концепцию Лефевра о пространственной триаде с помощью своей собственной концепции пространственной триалектики, которая включает Третье пространство, или пространства, которые являются как реальными, так и воображаемыми .

Соджа фокусирует свой критический постмодернистский анализ пространства и общества, или то, что он называет пространственностью, на людях и местах Лос-Анджелеса . В 2010 году издательство Университета Миннесоты опубликовало его работу о пространственной справедливости , [3] за которой в 2014 году последовала его работа «Мой Лос-Анджелес» , опубликованная издательством Калифорнийского университета . [4] Он также опубликовал в критическом журнале городской теории «Город»: анализ городских тенденций, культуры, теории, политики, действий . [5]

Соджа сотрудничал в исследованиях и написании статей, в частности, с Алленом Дж. Скоттом ( UCLA ), Майклом Сторпером ( UCLA , Лондонская школа экономики ), Фредериком Джеймсоном ( Университет Дьюка ), Дэвидом Харви ( Университет Джонса Хопкинса , CUNY ), Куртом Айвсоном ( Сиднейский университет ) и различными преподавателями кафедр городского планирования, архитектуры, политических исследований и географии в UCLA.

Соджа был научным руководителем докторантуры у многих ведущих ученых в области городской теории и географии, включая профессора Мустафу Дикека (École d'Urbanisme de Paris), [6] доктора Уолтера Дж. Николлса ( Калифорнийский университет, Ирвайн ), [7] доктора Марка Перселла ( Вашингтонский университет ), [8] доктора Дайан Дэвис ( Гарвардский университет ), [9] доктора Хуана Мигеля Канаи ( Шеффилдский университет). ) [10] и доктором Стефано Блохом ( Университет Аризоны ). [11]

В 2015 году ему была присуждена премия Вотрена Люда — высшая награда для географа, которую часто называют Нобелевской премией в области географии. [1]

Третье пространство

Теория Третьего пространства Соджи рассматривает три городских пространства: Первое пространство, Второе пространство и Третье пространство. Первое пространство — это физическая застроенная среда, которую можно нанести на карту, количественно измерить и «увидеть» в реальном мире. Это продукт законов о планировании, политических решений и городских изменений с течением времени. Второе пространство — это концептуальное пространство — то, как это пространство воспринимается в умах людей, которые его населяют. Это продукт маркетинговых стратегий, (пере)образования и социальных норм, которые определяют, как люди могут действовать или вести себя в этом пространстве. Третье пространство — это «реальное и воображаемое» пространство, живое пространство, способ, которым люди на самом деле живут и воспринимают это городское пространство. Это действие в реальном пространстве (Первое пространство), осуществляемое через ожидания Второго пространства.

В Третьем пространстве «все сходится воедино… субъективность и объективность, абстрактное и конкретное, реальное и воображаемое, познаваемое и невообразимое, повторяющееся и дифференциальное, структура и агентство, разум и тело, сознание и бессознательное, дисциплинированное и трансдисциплинарное, повседневная жизнь и бесконечная история». [12] Как он объясняет, «я определяю Третье пространство как Другой способ понимания и действия, чтобы изменить пространственность человеческой жизни, особый режим критического пространственного осознания, который соответствует новому масштабу и значению, привносимому в перебалансированную триалектику пространственности–историчности–социальности». [12] Соджа конструирует Третье пространство из пространственной триалектики, установленной Анри Лефевром в «Производстве пространства» , и концепции гетеротопии Мишеля Фуко . Он синтезирует эти теории с работами постколониальных мыслителей от Гаятри Чакраворти Спивак до Белл Хукс , Эдварда Саида и Хоми Бхабхи .

Иногда его называют мистическим марксистом, Соха демонстрирует склонность к монадическому мистицизму в своем Третьем пространстве. Он формулирует Третье пространство по аналогии с Алефом , концепцией пространственной бесконечности, разработанной Хорхе Луисом Борхесом . [13] Третье пространство — это радикально инклюзивная концепция, которая охватывает эпистемологию, онтологию и историчность в непрерывном движении за пределы дуализмов и к «Другому»: как объясняет Соха, «третирование производит то, что лучше всего можно назвать кумулятивной триалектикой, которая радикально открыта для дополнительной инаковости, для постоянного расширения пространственного знания». [14] Третье пространство — это трансцендентная концепция, которая постоянно расширяется, чтобы включить «Другого», тем самым позволяя оспаривать и пересматривать границы и культурную идентичность. Соджа здесь очень напоминает Третью теорию пространства Хоми Бхабхи , в которой «все формы культуры постоянно находятся в процессе гибридизации », который «смещает истории, которые ее составляют, и устанавливает новые структуры власти, новые политические инициативы… Процесс культурной гибридизации порождает нечто иное, нечто новое и неузнаваемое, новую область переговоров о смысле и представлении». [15]

Работа Соджи над Thirdspace вдохновила на размышления в области географического образования, в частности, на использование пространств Firstspace, Secondspace и Thirdspace для помощи школьникам в изучении городской географии. [16] [17] Эта работа была расширена, чтобы рассмотреть, как Thirdspace может быть использована в качестве концепции для помощи студентам в городских полевых исследованиях. [18]

Видения Лос-Анджелеса

Соджа представил шесть концепций развития города Лос-Анджелес. [19] Вот они:

  • Гибкость : Деиндустриализация происходит параллельно с мощным процессом реиндустриализации, основанным не только на высоких технологиях.
  • Космополис : Примат глобализации. Глобализация культуры, труда и капитала. Преображает город.
  • Экзополис : Город, который больше не передает традиционных качеств городской жизни. Никакой городской жизни в Лос-Анджелесе. Рост внешнего города и городских окраин. Больше городской жизни.
  • Метрополярности : Растущее социальное неравенство, увеличивающийся разрыв в доходах, новые виды социальной поляризации и удовлетворения, которые некомфортно вписываются в традиционные дуализмы, основанные на классе или расе, а также в общепринятые. Новые дебаты низшего класса.
  • Архипелаги Карцереалов : укрепленный город с переполненными тюрьмами. Город Кварца. Больше наблюдения.
  • Simcity : Место, где симуляции предположительно реального мира все больше захватывают и активируют наше городское воображение и проникают в городскую жизнь. Электронное поколение гиперреальности.

Избранные публикации

  • Постмодернистские географии: переутверждение пространства в критической социальной теории. Лондон: Verso Press, 1989.
  • Скотт, А. Дж. и Э. В. Соджа, ред. Город: Лос-Анджелес и теория города в конце двадцатого века . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. 1996.
  • Третье пространство: Путешествия в Лос-Анджелес и другие реальные и воображаемые места . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. 1996.
  • Постметрополис: Критические исследования городов и регионов . Оксфорд: Basil Blackwell, 2000.
  • «Пространственное описание города», Город , ноябрь 2003 г.
  • «Город и пространственная справедливость», Justice spatiale | Пространственная справедливость , № 1 сентября 2009 г.
  • В поисках пространственной справедливости . Миннеаполис: Издательство Миннесотского университета. 2010.
  • «На пути к региональной демократии?», Métropolitiques , март 2011 г.
  • «Пространственная справедливость и право на город: интервью с Эдвардом Соджей», Justice spatiale | Пространственная справедливость , № 3 марта 2011 г.
  • Мой Лос-Анджелес: от городской реструктуризации к региональной урбанизации. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. 2014.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc "Эдвард Соджа 1940 - 2015". Ассоциация американских географов . Получено 8 июня 2023 г.
  2. ^ Соджа, Эдвард (2003). «Пространственное написание города». Город . 7 (3): 269– 280. doi :10.1080/1360481032000157478. S2CID  144964310.
  3. ^ Соджа Эдвард У., 2010, В поисках пространственной справедливости , Миннеаполис: Издательство Миннесотского университета.
  4. ^ Мой Лос-Анджелес. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  5. ^ Соджа, Эдвард (2003). «Пространственное написание города». Город . 7 (3): 269– 280. doi :10.1080/1360481032000157478. S2CID  144964310.
  6. ^ "Профессор Мустафа Дикец". latts.fr/ .
  7. ^ "Уолтер Николс | Уолтер Николс".
  8. ^ "UW Urban Design and Planning – Departmental Faculty". washington.edu . Архивировано из оригинала 7 апреля 2015 г.,
  9. ^ «Дайан Дэвис».
  10. ^ "Доктор Хуан Мигель Канаи | География | Шеффилдский университет". 12 января 2022 г.
  11. ^ "Стефано Блох". 11 июня 2019 г.
  12. ^ ab Soja, Edward W. Thirdspace . Malden (Mass.): Blackwell, 1996. Печать. стр. 57.
  13. ^ Soja, Edward W. Thirdspace. Malden (Mass.): Blackwell, 1996. Печать. стр. 57
  14. ^ Soja, Edward W. Thirdspace. Malden (Mass.): Blackwell, 1996. Печать. стр. 61
  15. ^ Резерфорд, Джонатан (1998). «Третье пространство. Интервью с Хоми Бхабхой». Идентичность: сообщество, культура, различие (PDF) . Лондон: Lawrence & Wishart. стр. 211. Архивировано из оригинала (PDF) 6 марта 2009 г.
  16. ^ Бастин, Ричард. Преподавание географии; Том 36, Выпуск 2, (лето 2011 г.): 55-57
  17. ^ Ричард Бастин (2011) Живой город: Третье пространство и современная учебная программа по географии, География, 96:2, 60-68, DOI: 10.1080/00167487.2011.12094312
  18. ^ Бастин, Ричард. Преподавание географии; Том 44, Выпуск 1, (весна 2019): 17-19
  19. ^ Соджа, Эдвард В. (1998). «Шесть рассуждений о постметрополисе». Urban . 2 : 37–50 .

Дальнейшее чтение

  • Белл, Томас Л.; Мюллер, Питер О. (март 2003 г.). «Обзор книги». Анналы Ассоциации американских географов . 93 (1): 248– 250. doi :10.1111/1467-8306.93122. ISSN  0004-5608. S2CID  144744015.(Обзор книги Соджи «Постметрополис: критические исследования городов и регионов» , ISBN 1-57718-001-1 .) 
Викискладе есть медиафайлы по теме Эдварда Соджи .
  • Эдвард Соджа Архивировано 15 июля 2014 г. на Wayback Machine , веб-страница Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе
  • Интервью с Эдвардом Соджей в «Блокноте о городах и культуре»
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Эдвард_Соджа&oldid=1225255937"