Гордон Селвин

Эдвард Гордон Селвин (6 июля 1885 г. – 11 июня 1959 г.) был английским англиканским священником и теологом, который служил смотрителем колледжа Рэдли с 1913 по 1919 г.; ректором Ред-Хилла, недалеко от Хаванта . Он был деканом Винчестера с 1931 по 1958 г. Он писал проповеди и другие книги и был редактором либерального англо-католического журнала Theology ^[1] в течение первых четырнадцати лет его существования, с 1920 по 1934 г. ^[2]

Селвин родился 6 июля 1885 года в Ливерпуле ^[3], старший сын преподобного Эдварда Каруса Селвина , директора школы Аппингем (умер в 1918 году), и его жены Люси Ады, урожденной Арнольд. У него было четыре брата и две сестры. ^{[4] [5]} Он был зятем сэра Эдвина Хоскинса , епископа Саутвелла. Его мать умерла в возрасте 36 лет, оставив семерых совсем маленьких детей. Гордону было всего девять лет.

Селвин получил образование в Итонском колледже и Королевском колледже в Кембридже ; он готовился к принятию священного сана в колледже Каддесдон , прежде чем был рукоположен в 1909 году. ^[6] Он стал членом и преподавателем колледжа Корпус-Кристи в Кембридже до 1913 года, когда он стал смотрителем колледжа Рэдли . ^[6] После его отставки из Рэдли в 1918 году (вызванной спорными наказаниями), он был назначен ректором Редхилла около Хаванта . ^[6]

В 1918–1919 годах он провел 20 месяцев в качестве временного капеллана в вооруженных силах (TCF). Его интервьюировали в январе 1918 года, и было отмечено, что он мог проповедовать экспромтом, ездить верхом и, что необычно для капеллана, мог говорить как по-французски, так и по-немецки. Ему пришлось отложить свое назначение до апреля из-за операции по удалению грыжи. ^[7] Его отправили в Италию, где он показал себя «превосходным капелланом, проделал очень хорошую работу», а затем в Киев. Он был упомянут в депешах. ^[8] Некролог напишет о его времени в качестве TCF «... что служба была для него более ценной, чем любое другое отличие в жизни» ^[9]

В 1931 году Селвин стал деканом Винчестера , и занимал этот пост до выхода на пенсию в 1958 году, а вскоре после этого в 1959 году он умер. ^[6] За время своего долгого пребывания на этом посту он был отмечен как выдающийся ученый и проповедник. Его церковное благочестие было «высоким» по меркам его времени, и он анонимно пожертвовал собору евхаристические облачения, прежде чем стать деканом.

Он отвечал за основание Школы паломников для хористов Винчестерского собора и квиристов Винчестерского колледжа , а также принимал активное участие в первых годах работы Школы для девочек Св. Суитуна.

Он создал «Друзья Винчестерского собора», первую организацию такого рода, и внес множество улучшений в ткань и обстановку собора с помощью амбициозной программы, которая включала переплавку колоколов, восстановление соборного органа «Отец Уиллис» и реставрацию свода и кровельных выступов пресвитерии. Вдохновленный ее работой в других местах, он поручил ведущей вышивальщице Луизе Песель вместе с Сибил Блант создать новую тканевую обстановку для собора, что привело к созданию Cathedral Broderers. Большое количество вышивок отображало историю Винчестерского собора до 1936 года.

Он также поручил провести отопление и первое постоянное электрическое освещение в соборе, поручив электротехнической фирме из Винчестера, которой руководила мисс Джини Дикс, выполнить большую часть работ в 1934 году.

Медный крест на главном алтаре в Винчестерском соборе был разработан и изготовлен ведущим серебряных дел мастером Лесли Дурбином и был подарен собору в 1966 году Друзьями Винчестерского собора в память о Селвине. Он сделан из множества маленьких медных крестов, которые ловят свет, символизируя описание декана как многогранного человека. ^[10]

Селвин очень хотел стать епископом. Как и многие современные епископы, он имел духовное прошлое, выдающиеся академические достижения и опубликовал много книг. Хотя его кандидатура была поддержана несколькими архиепископами для продвижения, она не произвела впечатления на премьер-министров, которые тогда отвечали за вынесение окончательной рекомендации короне. Проблема была в его предполагаемых недостатках в профессиональных отношениях, примером которых стала переписка между архиепископом Фишером и премьер-министром относительно вакансии в Bath & Wells в 1946 году. Было отмечено, что Селвин обладал выдающимися способностями, но что не всегда была «гармония» на должностях, которые он занимал. ^[11] Таким образом, кандидатура Селвина была предложена на вакансии в Линкольне (1942 и 1946) ^[12] Бате и Уэллсе (1943 и 1945), ^[13] Солсбери (1946), ^[14] Глостере (1946) ^[15] и Херефорде (1949) ^[16], но он так и не был рекомендован премьер-министром.

В 1910 году Селвин женился на Филлис Элеонор Хоскинс, дочери преподобного сэра Эдвина Хоскинса , епископа Саутвелла . ^{[6] [17]} У них были дочь и трое сыновей: Люси, Эдвард, Кристофер и Джаспер. ^[6] После того, как Филлис Селвин умерла в 1941 году в результате несчастного случая, ^[10] он женился на вдове миссис Барбаре Уильямс (урожденной Кроу) в 1942 году. ^[6] Его сын, Кристофер Селвин, лейтенант 13-го батальона парашютного полка, погиб на действительной службе в 1945 году. ^[10] Падчерица Селвина, Джейн, вышла замуж за сэра Фрэнсиса Портала . Ее сын, сэр Джонатан Портал, был попечителем Друзей Винчестерского собора, его жена, леди Луиза Портал, является членом совета собора, а их двое сыновей были церковными хористами. ^[18]

Селвин умер 11 июня 1959 года в Шоуфорде близ Винчестера в возрасте 73 лет. ^[6]

Эссе Католические и Критические

• Essays Catholic and Critical ; авторы — члены Англиканского сообщества; под редакцией Эдварда Гордона Селвина. x, 452 стр. Лондон: SPCK, 1926 г. Авторы: EO James, AE Taylor, AEJ Rawlinson , WL Knox, LS Thornton, EC Hoskyns , JK Mozley , EJ Bicknell, KE Kirk , E. Milner-White , JH Thompson, NP Williams и W. Spens. (три издания: 1926, 1926 и 1929 гг.). «Влиятельный том из пятнадцати эссе группы англо-католических ученых по основным темам христианской веры, с особым вниманием к вопросам, поднятым в недавних библейских исследованиях и философии». — Оксфордский словарь христианской церкви (1957) ^[19] Особый вклад Селвина, помимо его редакторской роли, заключался в попытке отстоять рациональность веры в Воплощение без сопутствующей приверженности догмату о непорочном зачатии.

Другие работы

• 1915: Учение Христа: попытка оценить основные черты учения Христа в их исторической пропорции . Лондон: Longmans, Green
• 1919: Первые христианские идеи ; Эдвард Карус Селвин; под редакцией, с вступительными мемуарами, его старшего сына. Лондон: Джон Мюррей
• 1920: Теология: ежемесячный журнал исторического христианства (редактор) (издается раз в два месяца с 1976 года)
• 1923: Первая книга «Иреникума» Джона Форбса Корсиканского : вклад в теологию воссоединения ; переведено и отредактировано с введением, примечаниями и приложениями Эдвардом Гордоном Селвином. Кембридж: University Press
• 1925: Подход к христианству . Лондон: Longmans, Green
• 1934 История Винчестерского собора Рафаэль Так и сыновья
• 1936: Размышления о богослужении и молитве . Лондон: Общество содействия христианскому знанию (на основе четырех лекций, прочитанных в 1935 году)
• 1937: История христианской мысли: сборник эссе ; под редакцией Эдварда Гордона Селвина. Лондон: Centenary Press
  • Краткая история христианской мысли: сборник эссе ; 2-е изд., перераб. Лондон: Джеффри Блес, 1949
• 1938: Белый всадник и другие проповеди . Лондон: SPCK
• 1940: Послание христианского мужества: исследования Первого послания Святого Петра . Лондон: AR Mowbray
• 1946: Первое послание Святого Петра: греческий текст ; с введением, примечаниями и эссе Эдварда Гордона Селвина. Лондон: Macmillan

В Wikisource есть оригинальные работы Эдварда Гордона Селвина или о нем

• 'SELWYN, Very Rev. Edward Gordon', Who Was Who , A & C Black, 1920–2008; онлайн-издание, Oxford University Press, декабрь 2007 г. Доступно с 9 апреля 2012 г.
• Кристофер Хибберт: Необычное место: Колледж Рэдли и традиция государственных школ, 1997