Эдит Тернер

Эдит Тернер (ок. 1754 г. — февраль или март 1838 г.), иногда известная как Эди Тернер или Эди Тернер , или по ее личному имени Уэйн Рунсероу , была лидером — часто именуемым «вождем» или «королевой» ^[1] — среди народа ноттоуэй в Вирджинии в восемнадцатом и девятнадцатом веках.

Тернер жила в округе Саутгемптон, штат Вирджиния , и принимала активное участие в земельных сделках с 1794 года ^[2], хотя ее имя впервые появляется в петиции в Генеральную ассамблею Вирджинии , датируемой 1792 годом, что является ее самым ранним появлением в исторических записях. ^[3] Она вышла замуж за некоего Уильяма Грина, который, по-видимому, не был индейцем, ^[3] в 1819 году . ^[4] В племенной переписи 1808 года ее занятия были указаны как «вязание, шитье и то, что обычно бывает в обычном домашнем хозяйстве», и говорилось, что у нее было два чернокожих работника, нанятых для нее белыми попечителями. ^[4] Говорят, что она была умной, не очень образованной, бегло и умело говорила как на английском, так и на ноттоуэе . ^[1] Мало что еще записано о ее личной жизни, и неизвестно, были ли у нее дети или была ли она замужем за кем-либо, кроме Грина. ^[3] Она владела процветающей фермой и, будучи лидером среди своего народа, пыталась убедить их принять методы ведения сельского хозяйства, используемые белыми. В то время многие отказывались участвовать в интенсивном сельском хозяйстве, и в результате они были вынуждены продать резервационные земли, чтобы заплатить долги; она пыталась разделить участки между отдельными лицами вместо того, чтобы рассматривать их коллективно. ^[2] С этой целью 27 октября 1821 года Тернер, действуя в качестве вождя, подала прошение в Генеральную ассамблею Вирджинии о разделе оставшейся части резервации между отдельными жителями. ^[1]

Тернер также была активной приемной матерью и защитницей детей Ноттоуэй, успешно подав петицию белым попечителям о возвращении четырех детей в резервацию. ^[2] Известно, что она встречалась с Джедидайей Морзе в 1820 году, когда он путешествовал по Соединенным Штатам, изучая индейцев по просьбе президента; он описал ее как «правящую королеву» племени и похвалил ее интеллект и деловую хватку. ^[3] Ее также помнят как одного из последних трех носителей ^[5] языка Ноттоуэй , который вымер где-то до 1900 года. ^[6] Список слов, который она предоставила землемеру Джону Вуду в 1820 году, попал к Томасу Джефферсону , который поделился им с Питером Стивеном Дю Понсо ; это один из лучших сохранившихся источников информации о языке. ^[7] Она знала легенды племени и предоставила рассказ об одной из них анонимному автору, который отправил его в The Gentleman's Magazine of London, который опубликовал его в 1821 году. ^[5] Она обучала детей традициям Ноттоуэя, а также тому, как существовать в обществе, где доминируют белые. Она также была единственным членом племени в то время, кто написал завещание, ^[2] краткий документ, в котором не упоминаются родственники и который оставляет большую часть имущества некоему Эдвину Тернеру, чье родство с ней неизвестно. ^[3] По крайней мере один из последующих вождей племени, Уолтер Дэвид «Красный Ястреб» Браун III, является потомком одного из ее приемных детей. ^[8]

В 2008 году Тернер была названа одной из женщин Вирджинии в истории Библиотеки Вирджинии. [ ^2]